功臣配享

起源甚古，為宗廟制度之一。如宋代太祖廟，以功臣趙普、曹彬配享；太宗廟以薛居正、潘美、石熙載配享；真宗廟以李沆、王旦、李繼隆配享；仁宗廟以王曾、呂夷簡、曹瑋配享；英宗廟以韓琦、曾公亮配享；神宗廟以富弼、王安石配享；哲宗廟以司馬光配享，等等。享，也作“饗”。在封建時代，唯宰執名臣得以配享，每代僅二三人，是人臣死後最高的榮譽。《周禮.夏官.司勳》：“凡有功者，銘書於王之太常，祭於大烝。”鄭玄注：“生則書於王旌，以識其人與其功也；死則於烝先王祭之。”《通典.禮十》：“按先典祭祀之禮，皆以生前尊卑之敍以為位次，功臣配食於先王。”