功德碑

功德碑(3張)

記功載德或頌揚政績的碑通稱功德碑。功德碑的特點是內容具有典型性，形式具有個案性。對於碑主來説，是褒獎和頌揚，對於當時和後人則是楷模和榜樣。由於這種碑既有現實意義，又有歷史意義，勒石鐫刻功德無量，因而歷代官民無不高度重視，統治階級更是樂此不疲。

功德碑(3張)

在古碑家族中一直繁衍不息，數量龐大。

功德碑(3張)

功德碑涉及的人物形象豐滿，令人欽敬；涉及的事件具體、翔實、感人至深。這就使碑文有很強的可讀性，很高的人文價值，是古人為我們留下的寶貴文化遺產和不可再生的精神財富。

現存的功德碑，最早出現於東漢（25—220年），例如《禮器碑》全稱為《漢、魯相（官名）、韓敕（姓名）造孔廟禮器碑》。刻立於東漢桓帝永壽二年（156年）。碑文讚頌魯相韓敕豁免了孔子的母親顏氏和孔子的妻子亓官（複姓）氏家族後人的差役，製造孔廟祭祀用的禮器和修飾孔廟的功績。 ^[1] 

首先，功德碑設計應該具有長期持久性，因此功德碑的選材一般為石質，石雕功德碑不易風化，保存壽命長，是功德碑製作的理想選擇；其次，功德碑應該放在大型園林和城市的主要路口等顯要位置；再次，功德碑設計的文字內容應該清晰可見，文字大小字體要根據實際情況具體而定，內容醒目並能持久保存，人物形象和內容要有很高的可讀性。