劉鶚

劉鶚1857年10月18日出生於江蘇丹徒（今鎮江市丹徒區）。青年時期，他不願走科舉道路，而是廣泛研習水利、算學、醫學、金石、天文、音律、訓詁各種學問 ^[1]  。

1880年（23歲），他到揚州師從中國最後一個儒學學派——太谷學派。他講求實用，學習西方的學問，希望“洋為中用” ^[1]  。

1884年（27歲），劉鶚在淮安開煙草店，不久倒閉，後又到揚州開醫館，也倒閉 ^[1]  。

1887年（30歲），他在上海開設石昌書局，這是我國第一次使用石印。不久，書局也倒閉。他多次經商失敗，屢敗屢戰 ^[1]  。

早年科場不利，轉而行醫和經商。光緒十四年（1888年）至二十一年，先後入河南巡撫吳大澄、山東巡撫張曜幕府，幫辦治黃工程，成績顯著，被保薦到總理各國事務衙門，以知府任用 ^[2]  。

1896年，意大利人羅沙第來京，他覬覦山西煤礦，便在歐洲遊説羅斯柴爾德家族等，湊了2萬英鎊，在英國註冊了一家公司，並以福公司為名，在北京註冊了辦事處。當時清廷不允外國人在華開礦，羅沙第急需找個中方代理人，以中方公司名義經營，福公司在背後操縱。羅沙第與外交家馬建忠有舊，馬向他推薦了夫人的同鄉劉鶚。 ^[3]  。

1897年，應外商福公司之聘，劉鶚任籌採山西礦產經理。後又曾參與擬訂河南礦務機關豫豐公司章程，併為福公司擘劃開採四川麻哈金礦、浙江衢麗温處四府煤鐵礦，成為外商之買辦與經紀人。

二十六年（1900年）義和團事起，八國聯軍侵入北京，劉鶚向聯軍處購得太倉儲粟，設平糶局以賑北京飢困。為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的 ^[2]  。

1902年，劉鶚在浦口（今在南京市西北部）與人合股購買了兩華里的荒灘，於1905年正式領到購地執照，恰好清廷開建津浦鐵路，浦口地價飆升。當地劣紳陳瀏不滿，要原價購回荒灘，雙方產生糾紛。陳瀏曾在總理衙門工作，手可通天，便上書誣告劉鶚替洋人購地 ^[3]  。

1903年（46歲），劉鶚開始寫小説《老殘遊記》，寫這本書的本意是為了資助朋友。

因為他的朋友連夢青來上海避禍，難以維持生計，劉鶚知道他不願受人資助，就打算寫一本書送給他，在《繡像小説》上連載，賺點生活費。第二年，劉鶚到天津，在朋友勸説下提筆繼續寫《老殘遊記》，在《天津日日新聞》連載，署名“鴻都百鍊生” ^[1]  。

1903年（46歲），劉鶚出版了我國第一部著錄甲骨文的著作《鐵雲藏龜》。《鐵雲藏龜》使甲骨文由只供少數學者在書齋裏觀賞的古董，變為可以研究的珍貴史料 ^[1]  。

1908年（51歲），劉鶚在浦口購的地皮準備開商埠。不料，有人想以原價收購這塊已經翻倍的地皮，被劉鶚拒絕。

於是，此人寫信到北京，誣陷劉鶚替洋人購地，並重提當年私售倉糧的事 ^[1]  。清廷以“私售倉粟”罪把他充軍新疆。 ^[2] 

1909年8月23日（52歲），劉鶚因腦溢血病死於烏魯木齊，葬於江蘇淮安 ^[1]  。

《老殘遊記》作者劉鶚，原名孟鵬，字鐵雲，又字蝶雲、公約，號老殘，別署鴻都百鍊生，1857年生於江蘇丹徒（今鎮江）。劉鶚博學多才，精於考古，在數學、醫術、水利等方面多有建樹。

早年學醫的劉鶚，在揚州一度懸壺濟世，寫有“温病條辨歌訣”和“要藥分劑補正”。《老殘遊記》中那個搖串鈴走四方的郎中老殘，就是他自己的寫照。

劉鶚出身於官僚家庭，但不喜科場文字。他承襲家學，致力於數學、醫學、水利、音樂、算學等實際學問，並縱覽百家，喜歡收集書畫碑帖、金石甲骨。其《鐵雲藏龜》一書，最早將甲骨卜辭公之於世，“甲骨四堂”中的二堂(羅振玉號雪堂、王國維號觀堂)，都直接或間接地受到劉鶚的影響。而劉鶚所刊刻研究三代文字的《鐵雲藏龜》等書，更是其拓印、系統研究古文字及其演變過程的代表作。

劉鶚的小説《老殘遊記》是晚清四大譴責小説之一。全書共20回，光緒二十九年（1903年）發表於《繡像小説》半月刊上，到13回因故中止，後重載於《天津日日新聞》，始全。原署鴻都百鍊生著。

作者在小説的自敍裏説：“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？”小説是作者對“棋局已殘”的封建末世及人民深重的苦難遭遇的哭泣。老殘是作品中體現作者思想的正面人物。他“搖個串鈴”浪跡江湖，以行醫餬口，自甘淡泊，不入宦途。但是他關心國家和民族的命運，同情人民羣眾所遭受的痛苦，是非分明，而且俠膽義腸，盡其所能，解救一些人民疾苦。隨着老殘的足跡所至，可以清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌。在這塊風光如畫、景色迷人的土地上，正發生着一系列驚心動魄的事件。封建官吏大逞淫威，肆意虐害百姓，造起一座活地獄。

玉賢是以“才能功績卓著”而補曹州知府的，在署理曹州府不到一年的時間內，衙門前12個站籠便站死了2000多人，九分半是良民。玉賢的邏輯是：“這人無論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住。為了飛黃騰達，他死也不肯放下手中的屠刀。老殘題詩説，“冤埋城闕暗，血染頂珠紅”，“殺民如殺賊，太守是元戎”，深刻地揭示了他們的本質。剛弼是“清廉得格登登”的清官，他曾拒絕鉅額賄賂，但卻倚仗不要錢、不受賄，一味臆測斷案，枉殺了很多好人。小説還揭露了貌似賢良的昏官。山東巡撫張宮保，表面上是個“禮賢下士”方面的大員，但事實上卻十分昏庸。他不辨屬吏的善惡賢愚，也判斷不出謀議的正確與錯誤。他的愛才美德，卻給山東百姓帶來了一系列的災難。玉賢是他賞識的，剛弼也是他倚重的，更為嚴重的是他竟錯誤地採用史鈞甫的治河建議，廢濟陽以下民埝，退守大堤，致使兩岸十幾萬生靈遭受塗炭。

小説的突出處是揭露了過去文學作品中很少揭露的“清官”暴政。作者説“贓官可恨，人人知之。清官尤可恨，人多不知。蓋贓官自知有病，不敢公然為非，清官則自以為不要錢，何所不可？剛愎自用，小則殺人，大則誤國，吾人親目所見，不知凡幾矣”。“歷來小説皆揭贓官之惡，有揭清官之惡者，自《老殘遊記》始”（第16回原評）。劉鶚筆下的“清官”，其實是一些“急於要做大官”而不惜殺民邀功，用人血染紅頂子的劊子手。

在小説中楔入的桃花山一段插話中，着重寫了隱居在荒山中的兩個奇人璵姑和黃龍子。通過兩人的言行宣揚了作者所信奉的太谷學説，同時對當時的革命運動，即北方的義和團和南方的資產階級革命派，進行了惡毒的詆譭和詛咒，攻擊他們都是“亂黨”。義和團來勢猛，他説“幾乎送了國家的性命”；革命黨起勢緩慢，他認為“莫説是皮膚小病，要知道渾身潰爛起來，也會致命的”；告誡人們不要“攪入他的黨裏去”，表現了作者落後、反動的一面。

小説是作者對於當時政治的象徵性圖解。他把當時腐敗的中國比作一艘漂浮在海上行將被風浪所吞沒的破舊帆船。船上有幾種人：一種是以船主為首的掌舵管帆的人，影指當時上層的封建統治集團。作者認為他們“並未曾錯”，只是因為是走“太平洋”的，只會過太平日子，不意遇上了風浪，所以毛了手腳，加上未曾預備方針，遇了陰天，日月星辰都被雲氣遮了，所以就沒有依傍。再一種人是乘客中鼓動造反的人，比喻當時的革命派，污衊他們都是些“只管自己斂錢，叫別人流血”的“英雄”。宣揚如果依了他們，“這船覆得更快了”。還有一些肆意搜刮乘客的“下等水手”，則是指那些不顧封建王朝大局、恣意為非作惡的統治階級爪牙。作者認為應當給它送去一個“最準的”外國方向盤，即採取一些西方文明而修補殘破的國家。

小説中所寫的人物和事件有些是實有其人、實有其事的。如玉賢指毓賢，剛弼指剛毅，張宮保（有時寫作莊宮保）為張曜，姚雲松為姚松雲，王子謹為王子展，申東造為杜秉國，柳小惠為楊少和，史鈞甫為施少卿等，或載其事而更其姓名，又或存姓改名、存名更姓。黑妞、白妞為當時實有之伎人，白妞一名王小玉，於明湖居奏伎，傾動一時，有“紅妝柳敬亭”之稱。廢濟陽以下民埝，乃光緒十五年（1889）實事，當時作者正在山東測量黃河，親見其慘狀。正如作者所自言：“野史者，補正史之缺也。名可託諸子虛，事須徵諸實在。”（第13回原評）

《老殘遊記》的藝術成就在晚清小説裏是比較突出的。特別在語言運用方面更有其獨特成就。如在寫景方面能做到自然逼真，有鮮明的色彩。書中千佛山的景緻，桃花山的月夜，都明淨、清新。在寫王小玉唱大鼓時，作者更運用烘托手法和一連串生動而貼切的比喻，繪聲繪色的描摹出來，給人以身臨其境的感覺。所以魯迅稱讚它“敍景狀物，時有可觀”（《中國小説史略》）。

劉鶚生活的時代，主要是清同治、光緒年間。當時淮安中醫較多，影響也很大，“已形成了以温病學家吳鞠通為宗師、以温熱病學為研究中心的‘山陽醫學’流派” ^[4]  。劉氏青年時代還與淮安河下名醫何金陽(字承宣、民初淮安名醫何干臣的祖父，後遷城內府市口行醫)“互相研習，受益很多” ^[5]  。光緒六年(1880)又拜當時哲學宗派中“太谷學派”的傳人——在揚州講學的儀徵李龍川為師，“李也精於醫，又得到一些指授。” ^[5]  故劉氏醫藥知識功底紮實，為後來懸壺濟世打下了基礎 ^[6]  。

劉氏致力於中醫藥的研究，從未間斷，甚至在光緒三十四年(1908)被誣陷遣戍新疆之後，念念不忘邊地乏醫，仍“温習醫理” ^[7]  ，常潛心研究《內經》《傷寒論》《金匱要略》等書，還編寫醫著，直至病逝 ^[6]  。

劉氏一生博學多才，對中醫藥的研究也頗有成就。著有《温病條辨歌訣》《要藥分劑補正》《人壽安和集》《老殘醫記》等。著名小説《老殘遊記》一書的主人翁，也是以一個浪跡江湖的醫生形象出現的 ^[6]  。

《温病條辨歌訣》系劉氏早年在淮安所著，該書是根據“山陽醫派”宗師吳鞠通的《温病條辨》內容改成歌訣，使人易學易通，便於記憶，也是“山陽醫派”繼名醫李厚坤的《温病條辨賦》後又一本推廣研究温病學的傑作。此書是中國中醫研究院1980年前後在北京發現手稿，並經“劉氏後人劉厚祜、劉厚磐先生鑑定，確認為劉氏手跡” ^{[8]  [6]}  。

《人壽安和集》是劉氏宣統元年(1900)所著。他認為“人之死於病者十之一二，死於醫者十之八九；又外感之病不過十之一二，內傷之病恆十之八九；壞於消導發散者不得一二，壞於補藥失當者十之八九也。”於是劉氏從《徐靈胎醫書八種》《醫宗金鑑》《醫方集解》《本草從新》等書，足資取材，參以心得，著成一書，定名《靈台傷感集》，“以其嫌於怨世，改名《人壽安和集》。其目“第一卷論説，皆發明經義，多前人所未發者。第二卷安內篇，內傷、以安五臟為主。第三卷和外篇，外感、以和營衞為主。第四卷婦篇。第五卷運氣篇，運氣者，五運六氣，即黃帝《陰陽六論》七篇，王冰所以補《素問》之缺者也。”惜第二卷剛脱稿，正在修改潤色，劉氏即已病逝 ^{[7]  [6]}  。

《老殘醫記》一書，是記錄劉氏診治過的病案。據耿鑑庭研究員説：“現已在北京發現鈔本一冊。”此書現也存藏在北京中國中醫研究院中醫聯合圖書館 ^{[8]  [6]}  。

從上述醫著裏可以看出，劉鶚在中醫學術上繼承了“山陽醫派”宗師吳鞠通的學術思想，保持了“山陽醫派”的温病學體系研究方法和風格，又為“山陽醫派”貢獻了幾本傳世之作。從《老殘遊記》中所舉的幾個治病案例描述，也説明劉氏“醫學功力很深，辨證精細，分析周詳，立方遣藥，審慎精當，有豐富的臨牀經驗” ^[9]  。因此劉氏也稱得上是淮安清末年代“山陽醫派”的一位著名醫家 ^[6]  。

劉鶚的父親劉成忠善於河工算學，熱衷於西方新興的科學技術。劉鶚秉承家學，結合他1888年在河南、山東等地治理黃河的實踐經驗，寫有《治河五説》《三省黃河全圖》《歷代黃河變遷圖考》《河工稟稿》。

其中《治河五説》《三省黃河全圖》和《歷代黃河變遷圖考》，再加上算學著作《弧角三術》《勾股天元草》（在劉鶚生前即有刊本）。這五部著作，使劉鶚的治河業績被統治者初步認可 ^[2]  。並因“學術淵源，通曉洋務“被推薦到總理各國事務衙門考驗，”以知府用“。

劉鶚不但是一位著名的文學家, 他在以古琴為代表的文人音樂方面同樣是造詣精深、成就斐然。在古琴演奏方面, 他曾師承虞山琴派的勞泮頡、張瑞珊等琴家, 具有高超的演奏技巧; 他親自參與編撰了《十一弦館琴譜》, 為古琴曲的傳承與研究留下了珍貴的文字資料; 他曾收藏有包括“九霄環佩”在內的歷代名琴十一件, 為古琴的收藏與保護做出了重要貢獻; 他首次在其文學作品中記述了西方的復調音樂思想; 他常與勞泮頡、張瑞珊、黃葆年、蔣文田等著名琴人及文化精英們“雅集”, 並收集整理出部分古琴“自度曲”和部分詩詞作品 ^[10]  。

劉鶚精通樂律，曾為其琴師張瑞珊先生刊刻了“十一弦館琴譜”，還刻有“抱殘守缺齋手抄琴譜”（現存殘稿），並喜歡收藏古琴。他所藏的唐琴“九霄環佩”，琴面有黃庭堅題記，後來歸入故宮博物院收藏的近世四大名琴之中。在繁忙實業之餘，劉鶚還熱衷於收藏古物碑帖，研究三代文字。他的“抱殘守缺齋珍藏碑帖”，“抱殘守缺齋中頭等碑帖”（殘頁），“抱殘守缺齋書畫碑帖目”，以及近人鮑鼎所輯的“抱殘守缺齋藏器目”，雖非他藏品的全部，也足見其收藏的廣博精深。

劉鶚之孫劉厚祜先生《劉鶚與音樂》一文雲: “我祖父藏琴甚多⋯ ⋯ 其中精品就有十一張之多⋯ ⋯ 第一琴名‘石上流泉’; 第二琴名‘已忘’; 第三琴名‘九霄環佩’, 系唐琴, 琴面有宋黃庭堅的題記; 第四琴名‘春潮帶雨’, 系宋琴, 又因此琴兩側突出如月形, 故別名‘月琴’。” ^[11]  在其收藏的歷代名琴中，最珍貴的是唐琴“九霄環佩”, 自清末以來，“九霄環佩”即為古琴家所仰慕的重器，在傳世唐琴中最為獨特， 聲音更是完美盡善，為近世收藏的四大名琴之一。其他如唐琴“霹靂”、宋琴“春潮帶雨”、明琴“石上流泉”都是有名的傳世古琴。可以説劉鶚的古琴收藏，為中國傳世古琴的流傳和保護做出了巨大貢獻, 產生了深遠的影響 ^[10]  。

劉鶚取張瑞珊所彈奏之曲輯刊而成。曲目包括張瑞珊自創琴曲四首《天籟》《武陵春》《鷓鴣天》《小普庵咒》, 還收有清初琴家汪安侯從潞藩刻本手錄的《廣陵散真趣》曲譜, 及張瑞珊對該曲的修改本, 名曰《廣陵散新譜》。劉鶚在輯刻時將新舊二譜合刊, 予以比較。劉氏在跋文中寫道: “數十百年後天下人人皆鼓先生自制之曲, 先生聞之當亦掀髯微笑曰: ‘此蓋劉子校刻之功也。’”《十一弦館琴譜》的刊印, 為傳統琴曲的傳承與研究留下了重要文字資料 ^[10]  。

劉鶚嗜古成痴，喜好金石、碑帖、字畫及善本書籍，1895年寓居上海時，就收購了青銅器數十件。而集藏的“上自殷契及隋碑，巨若鼎彝，纖如泉珍，旁羅當壁，廣及訣罌登”等千年古董，因歷經滄桑，不免殘缺不全，但他視若珍寶，特為書齋取名“抱殘守缺齋”。尤其是他一生孜孜不倦地收藏甲骨，共達5000多片，出版了甲骨文著錄書《鐵雲藏龜》，第一次將殷墟甲骨公之於世，對我國甲骨的研究起到了開創性作用 ^[2]  。

他早年即與羅振玉結識於淮安，延羅為西席，之後更是結為兒女親家。羅振玉和最早接觸甲骨文字的日本學者內藤湖南，接觸殷墟甲骨，便是得見劉鶚收藏。受羅振玉影響很大，後與羅結為姻親的王國維，與劉鶚四子劉大紳友情深厚，同隨羅振玉遊學東瀛。所以可以這麼説，“甲骨四堂''中的二堂，都直接或間接地受到劉鶚的影響。而劉鶚所刊刻研究三代文字的“鐵雲藏龜”，“鐵雲藏貨”，“鐵雲藏印”和“鐵雲藏陶” ，更是其拓印，系統研究古文字及其演變過程的代表作 ^[2]  。

我國甲骨的早期蒐集工作，始於王懿榮。1899年，金石學家、古董收藏家、國子監祭酒兼團練大臣王懿榮在中藥龜板上發現有刀刻文字，感到既新鮮，又有趣。儘管認不出它們是哪個朝代的文字，但他知其古老，因此派人到藥店將那些有字的龜板全部買下。此後，王懿榮憑藉着自己的特殊地位、雄厚財力，在認識到甲骨文的性質和價值後，便開始積極購求、收藏，在短短1年時間內，先後以重金高價蒐集到1500多片甲骨。 ^[12]  第二年，八國聯軍侵佔北京，王懿榮自盡，這批龜甲和獸骨的研究尚未開始，所辛勤蒐集的上千片甲骨被拋置一邊，一度無人問津。1902年10月，王懿榮之子王翰甫變賣家藏文物償還債務，劉鶚買下了王懿榮收藏的1000多片甲骨卜辭，並通過多種渠道大量收購，先是委託古董商趙執齋奔走齊、魯、趙、魏之郊購得3000多片；後又從好友方藥雨處購得範姓所藏的300多片；他還派三兒子劉大紳到河南收購得1000多片；數年之間，前後加起來總共收藏甲骨5000多片，成為早期出土甲骨的著名收藏家，對甲骨資料的保存和集中作出了重大貢獻，並第一個提出甲骨文是“殷人刀筆文字”，還識辨了40多個字，其深刻見解後來被日益增多的證據所證明。

此後，劉鶚將甲骨文拓本帶到江南，羅振玉看到以後希望他編印成書。1903年，劉鶚從蒐集到的甲骨卜辭中精選墨拓了1058片，以石印出版了我國第一部著錄甲骨文的著作《鐵雲藏龜》（共6冊），羅振玉、吳昌綬、劉鶚分別為該書撰寫了序文。《鐵雲藏龜》被後人評價為“研究甲骨文字的許多著作的開路先鋒”，使甲骨文由只供少數學者在書齋裏觀賞的古董，變為可以研究的珍貴史料，由此擴大了甲骨文的流傳範圍，推動了甲骨學研究的不斷深入。如果劉鶚獨佔材料，或不容別人插手，那麼甲骨文的研究工作，恐怕因此要延遲多年。雖然該書因出版較早、拓印不精，並收入了少量偽片，但是它為當時和以後的學者從事甲骨文研究提供了極大的方便，甲骨文由古董收藏轉為科學研究的對象，可以説正是以這部書的印行為發端的。因此，對甲骨文字的研究，具有開拓作用的人當推劉鶚。可貴的是，劉鶚還第一個把甲骨文字介紹給了外國學者。1899年，日本學者內藤虎次郎於首次來到中國後，與劉鶚、羅振玉、王國維等許多名人學者結下深厚情誼，並見識到了劉鶚收藏的龜板獸骨，這才知道有甲骨文字的存在。

1908年，正當劉鶚繼續深入研究甲骨和其他文物時，由於他曾為救賑北京饑民購買儲藏的太倉大米而遭人誣陷，被清政府以“私售倉粟”的罪名將其流放，結果鬱鬱而終。劉鶚死後，他多年蒐集的甲骨又分散到了不同藏家的手中。其中，約有1000片左右先歸其表兄弟卞子休，後由卞轉賣給上海英籍猶太人哈同的妻子，解放後又歸上海市文物管理委員會，現藏上海博物館；另一部分約有1300多片，先歸同鄉葉玉森收藏，後又轉售給周連寬，現也收藏在上海博物館；另有一部分約幾十片，由美國人福開森買去。商承祚、束世澄等學者，也都曾先後買到一些劉鶚原來收藏的甲骨。

其後，羅振玉從劉鶚贈送他的未曾著錄過的甲骨中精選數十板，影印了《鐵雲藏龜之餘》。幾十年後，上海的孔德圖書館獲得一批會稽吳振平舊藏甲骨龜片，沈尹默、金祖同、李旦丘考證為劉鶚舊物，雖有一部分為《鐵雲藏龜》著錄，但大多數未經著錄，於是精選93板，略加按語，並著釋文，編印了《鐵雲藏龜拾零》。葉玉森也從劉鶚的遺藏中精選240板，並附考釋文字，墨拓石印了《鐵雲藏龜拾遺》。

劉鶚除收藏甲骨、龜片外，還收藏古陶、古印、古封泥、古錢幣、碑帖和青銅器，分別輯為《鐵雲藏陶》（著錄陶印45方）、《鐵雲封泥》（著錄古封泥752塊）、《鐵雲藏印》（共10冊，著錄古印391方）、《鐵雲藏貨》（著錄古錢185枚）、《鐵雲詩存》《鐵雲碑帖題跋》《抱殘守缺齋藏器目》等等。其中，《鐵雲藏貨》是劉鶚在生前親自編訂的，共計116頁，彙集了鮑康、胡義贊、潘祖蔭、王錫、楊繼振、王懿榮的部分舊藏，有不少為從未著錄過的珍品。這部著作直到1986年，距劉鶚逝世77年之後，才由中華書局刊印傳世；《鐵雲碑帖題跋》《抱殘守缺齋藏器目》則為後人所輯。

劉鶚生當封建王朝統治即將徹底滅亡的前夕，一方面反對革命，同時也對清末殘敗的政治局勢感到不安和悲憤。他認為當時“國之大病，在民失其養。各國以盤剝為宗，朝廷以□削為事,民不堪矣。民困則思亂”（給黃葆年的信）。他要求澄清吏治，反對“苛政擾民”，以緩和階級矛盾。在西方文明潮水般湧入的情況下，他開出的“扶衰振敝”的藥方是，借用外國資本興辦實業，築路開礦，使民眾擺脱貧困，國家逐步走向富強 ^[2]  。

他在給羅振玉的信中説：“晉礦開則民得養，而國可富也。國無儲蓄，不如任歐人開之，我嚴定其制，令三十年而全礦路歸我。如是，則彼之利在一時，而我之利在百世矣。”

但在帝國主義對中國加緊侵略步伐並大肆進行經濟掠奪的情況下，劉鶚對外商又多所遷就，其所定之制往往有損於國家主權和人民利益，因此“世俗交謫，目為漢奸”。

劉鶚信奉太谷學派，為太谷學派創始人周太谷弟子李光炘的得意門生之一。他曾在給黃葆年的信中説，“一事不合龍川（李光炘'）之法”，“輒怏怏終夜不寐，改之而後安於心”。又在《老殘遊記》中借璵姑與黃龍子之口宣揚他所承襲和發揮的太谷學派精義，以為宋儒理學的理、欲之分不近人情；推黃“以教天下為己任”，而自承“以養天下為己任”。太谷學派之精神對劉鶚一生思想、行事及小説創作都有深刻的影響 ^[2]  。

美籍華人馬幼垣在其編著的《中國古典文學辭典》中稱劉鶚為“小説家、詩人、哲學家、音樂家、醫生、企業家、數學家、藏書家、古董收藏家、水利專家和慈善家” ^[11]  。

周汝昌：前有曹雪芹，後有劉鐵雲 ^[13]  。

劉鶚在充軍迪化期間，寄居於城內的一座城隍廟內。當時住在廟裏的人大都是無家可歸的貧民，他們白天恰好城隍廟裏有一寄宿道士，人稱“劉長腿”，此人精於醫道，來廟求醫者絡繹不絕。他見劉鶚也懂醫學，便邀請劉鶚幫忙，二人共同切磋醫術，一起診斷一些疑難雜症，如此一來二去，二人遂成莫逆之交。他們輪流上山採藥，輪流在廟應診，倒也相得益彰。劉鶚非常佩服“劉長腿”的為人，曾專門為其題詩一首：“道人居市不居山，治病救人豈等閒。憑得陽春兩隻腳，一生九度玉門關。” ^[14] 

他經常為當地百姓治病，很快，人們都知道劉鶚不僅醫術高明，而且滿腹經綸。有些做小本生意的人就請他為店鋪題寫對聯以招徠顧客。有家理髮店，地處河橋下的一條小巷內。劉鶚常來店中理髮 , 店主李文瑾就請他寫副對聯。他欣然命筆 , 聯曰 :流水小橋催釣影，春雨深巷賣花聲。既凝練地概括了理髮店所處的幽雅環境，又富有引人入勝的詩情畫意 ^[15]  。

他給油條豆漿店題寫的對聯更是形象生動。聯曰：白麪生入油鍋 , 渾身金甲；胖小子進磨口 , 柏水竇章。染布店老闆聞訊後 , 連忙備了禮物上門拜求書贈對聯。劉鶚提筆一揮而就 , 聯曰：財源黑手莫黑心，生意白來沒白去。烤肉店老闆也不甘落後，劉鶚均一視同仁 , 另書一聯曰 :一插串起若干塊 , 紅火燒來百味香 ^[15]  。

《老殘遊記》、《老殘遊記》續，還殘存《外編》4700餘字，寫於光緒三十一年以後。除《老殘遊記》外，劉鶚著有天算著作《勾股天元草》《孤三角術》，治河著作《歷代黃河變遷圖考》《治河七説》《治河續説》，醫學著作《人命安和集》(未完成),金石著作《鐵雲藏陶》《鐵雲泥封》《鐵雲藏龜》，《鐵雲藏龜》是第一部甲骨文集錄，奠定了後來甲骨文研究基礎。詩歌創作《鐵雲詩存》 ^[16]  。

1980年齊魯書社出版了《鐵雲詩存》，其詩清新俊逸，功力頗深，反映了他的一些行蹤和思想感情。 魯迅認為的晚清四大譴責小説是中國清末4部譴責小説的合稱 。即李寶嘉（李伯元）的《官場現形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘遊記》、曾樸的《孽海花》 ^[16]  。

劉氏家族世居鎮江 ,到劉鶚這一代已是第 23 代。據《宋史》三百六十九卷記載 ,劉氏家族的遷鎮始祖是與岳飛同時代的劉光世將軍。劉光世率領部隊駐紮在江淮之間抗擊金兵 ,因鎮守鎮江有功，死後被追授為太子太師鄜國武僖王 ^[17]  。

劉鶚父親劉成忠，清咸豐二年壬子 (1852年 ) 進士，曾任翰林2院編修、知府、道台等2職。1884 年，已辭職回家的劉成忠病死並安葬在淮安，享年六十六歲 ^[17-18]  。

母親：朱太夫人，光緒十九年(1893)九月卒 ^{[7]  [18]}  。

正妻：王氏，同治十二年(1873)娶，光緒十九年(1893)八月病歿 ^{[7]  [18]}  。

側室：衡氏，光緒四年(1878)娶 ^{[7]  [18]}  。

側室：茅氏，光緒十二年(1886)娶 ^{[7]  [18]}  。

長女：儒珍，光緒三年(1877)生 ^{[7]  [18]}  。

二女：佛寶，光緒九年(1883)生 ^{[7]  [18]}  。

次子：大黼，光緒七年（1881）生 ^{[7]  [18]}  。

三子：大縉，光緒十一年(1885)生 ^{[7]  [18]}  。

四子：大紳（字季纓）光緒十三年(1887)生 ^{[7]  [18]}  。

五子：大經，光緒二十三年（1897）四月生 ^{[7]  [18]}  。

六子：大綸，光緒二十六年（1900）三月生 ^{[7]  [18]}  。

劉鶚在當時有着很大的影響力。在政治上，他依靠父親劉成忠和王文韶、李鴻藻的“年誼”關係，和李鴻章，張曜的同僚關係，以及自己和李鴻章之子李經方（季皋），李經邁（少穆），王文韶之子王稚夔、王鈞叔等人的關係，走通肅王善耆、慶王奕勖的門路，和一時號稱清流的官吏如端方，徐琪，趙子衡，宗室的溥佟，以及梁啓超等維新派人士有千絲萬縷的聯繫。社會活動也極其活躍，除了太谷學派同學之外，他和宋伯魯，汪康年，方藥雨，沉藎，狄楚青，大刀王五等人也是至交，先後參加了東文學社，農學會，保國會，救濟會等社會團體。 ^[2] 

劉鶚故居，系劉鶚父親劉成忠所購買，在淮安城內勺湖東南的高公橋西街上，坐北朝南，東為金剛社巷，西為地藏寺巷，南為高公橋西街，屋北原是荒地 ^[2]  。計四個部分，共142間房屋。堂屋大都是淮安風火檐式。其他三宅的房屋，都是三峯防火牆 ^[2]  。

據劉氏後人所見之契約，此房的原主姓廖。劉成忠於同治五年(1866)叫自己女婿、淮安人高維之託“中人”和“官牙”以“歌風堂”的名義，先買了廖姓的花園。同治十年(1870)又買下了廖姓其餘的房屋。光緒三年(1877)，劉成忠退休後，就來此屋定居 ^[19]  。

1987年，為紀念劉鶚先生誕辰130週年，迎接全國紀念劉鶚誕辰130週年暨學術討論會在淮安的召開，原淮安縣政府撥款11萬元整修現存留的11間房屋，現存的房屋原樑柱屋架等木結構保持原樣。

2009年12月5—6日，淮安市淮安區人民政府舉辦了紀念劉鶚逝世100週年系列活動，淮安區人民政府對劉鶚故居和墓地進行了整修，並在故居舉辦了“劉鶚文獻珍品展”和“紀念劉鶚逝世100週年書法展”以及“紀念劉鶚逝世100週年座談會”，來自海內外近百名劉鶚後人、專家學者齊聚淮安，共同緬懷紀念這位近代史上的“全才” ^[20]  。

清文宗(奕詝)咸豐七年，丁巳(1857)，九月初一日，生於江蘇丹徒。父劉成忠，時年四十，為記名御史。第二次鴉片戰爭於上年爆發。 咸豐九年，已未(1859)，三歲。八月劉成忠任順天鄉試監試官。隨父去北京。

咸豐十年，庚申(1860)，四歲。從二姐素琴識字，誦《唐詩三百首》。九、十月清政府分別與英，法、俄簽訂“北京條約”。十二月清政府設“總理各國事務衙門”。

咸豐十一年，辛酉(1861)，五歲。劉成忠任河南汝寧府知府。 隨父至汝寧。

同治三年，甲子(1864)。八歲。從趙君舉讀。

同治四年，乙丑(1865)，九歲。劉成忠調任開封知府，旋調歸德，隨任。

同治八年，己巳(1869)，十三歲。劉成忠勘賈魯河，命人仿造歐式水車。

同治十年，辛未(1871)，十五歲。劉成忠調任河南南汝光道。

同治十二年，癸酉(1873)，十七歲。娶妻王氏。在河南遊歷，廣泛結交人才。

清德宗(載湉)光緒元年，乙亥(1875)十九歲。十月初四劉成忠被賞布政使銜。

光緒二年，丙子(1876)，二十歲。春天回淮安，五月遊蘇州。八月赴南京鄉試，落第回淮安專心研究經世之學。

至揚州，謁見太谷學派李光昕。嗣子大章生，兄渭清第三子。

光緒三年，丁丑(1877)，二十一歲。劉成忠告病辭官回淮安。長女儒珍生。

光緒四年，戊寅(1878)，二十二歲。娶側室衡氏。

光緒五年，己卯(1879)二十三歲。研究算學、測量、繪圖等。曾一度外出，歲暮方歸，地點不詳。

光緒六年，庚辰(1880)，二十四歲。去揚州與毛慶蕃一起，拜從太谷學派李光昕為師。

光緒七年，辛巳(1881)，二十五歲。在揚州讀書。次子大黼生。八、九月因父病回淮安。三月慈安死。

光緒八年，壬午(1882)，二十六歲。與太谷門人黃葆年、蔣文田訂交。

光緒九年，癸未(1883)，二十七歲。二女佛寶生。

光緒十年，甲申(1884)，二十八歲。十月父劉成忠卒，享年六十六歲。在淮安南市橋開煙草店，年底倒閉。

光緒十一年，乙酉(1885)，二十九歲。在揚州掛牌行醫。第三子大縉生。從李光昕讀書。李光昕卒。

光緒十二年，丙戌(1886)，三十歲。送妾衡氏回淮安。赴寧考試未終場，去六合探親。在鎮江娶第二妾茅氏。

光緒十三年，丁亥(1887)，三十一歲。在上海開設石昌書局，為中國石印之始。來往於淮安、上海、南京之間。四子大紳（字季纓）生。八月黃河南岸鄭州之下汛十堡處決口三百餘丈，全河斷流，下游大水成災。

光緒十四年，戊子(1888)三十二歲。二月刻劉成忠遺稿《因齋詩存》。石昌書局停辦，回淮安。赴鄭州投效河工，冬黃河河堤合龍，讓功與兄渭清。

光緒十五年，己丑(1889)三十三歲。任測繪“豫、直、魯三省黃河圖”提調。撰寫治河文論，疑即《治河五説》或其草稿。

光緒十六年，庚寅(1890)三十四歲。《豫、直、魯三省黃河圖》成。因張曜檄調，任黃河下游提調。着《歷代黃河變遷圖考》。撰《治河七説》。

光緒十七年，辛卯(1891) 三十五歲。自淮安接家眷至濟南。訪東昌楊氏海源閣藏書，未得見。七月張曜死在山東任上，福潤繼任山東巡撫。

光緒十八年，壬辰(1892)，三十六歲。福潤保薦赴北京總理衙門考試，不合例，未試而歸。

光緒十九年癸巳(1893)，三十七歲。八月，妻王氏病歿。同月女龍寶生。九月，母朱太夫人卒，由濟南迴淮安料理母喪。《歷代黃河變遷圖考》出版。

光緒廿年，甲午(1894)，三十八歲。春赴濟南接眷回淮安。與羅振玉初次見面，訂交。秋去湖北，原因待考。福潤再次保薦。七月中日戰爭爆發。福潤調任安徽巡撫，李秉衡繼任山東巡撫。十一月孫中山在檀香山成立興中會。

光緒廿一年，乙未(1895)，三十九歲。延羅振玉為西席，教授本家子侄。因福潤再次保薦，冬赴北京總理衙門考試，得以知府任用。上書自請承辦蘆漢鐵路。歲尾接家眷去北京。歲暮，回濟南度歲。三月清政府與日本簽訂“馬關條約”。四月康有為公車上書。七月康有為在北京創辦《中外新聞》(初名《萬國公報》)報紙。八月帝黨文廷式出面組織“強學會”。九月孫中山廣州起義失敗。十一月康有為在滬辦《強學報》。十二月清政府封禁北京的“強學會”。毓賢任山東黨、沂、曹、濟道員。王文韶任直隸總督。張之洞再次奏請建造蘆漢鐵路。

光緒廿二年，丙申(1896)，四十歲。正月由濟南迴京，二三月回南。錄定《芬陀利室存稿》。納妾王氏。在上海與梁啓超、汪康年、羅振玉等見面，並有詩唱和。應張之洞召，赴武漢議築蘆漢鐵路，未果而返。冬通過王文韶，上書請築津鎮鐵路。三月李鴻章出使歐洲，與沙俄訂“中俄密約”，與比利時國王商淡借款築蘆漢鐵路。七月汪康年在滬創辦《時務報》，請梁啓超為主筆。八月中俄簽訂合辦東省鐵路公司合同章程。毓賢任山東按察使。美中合辦門頭溝煤礦，此為外資入侵中國礦業之始。盛宣懷接辦漢陽鍊鐵廠、蘆漢鐵路。倫敦福公司在北京設辦事處。

光緒廿三年，丁酉(1897)，四十一歲。為辦山西礦，三赴太原。四月，五子大經生。應聘為山西福公司華人經理。三月江標、唐才常等在湖南創辦《湘學新報》，後改名為《強學報》。四月中、比議定“蘆漢鐵路借款合同”。九月長沙成立“時務學堂”，梁啓超受聘為講席。

光緒廿四年，戊戌(1898)，四十二歲。因山西礦事遭彈劾回北京。三月至四月，三次參加康有為召開的“保國會”活動。參與福公司在河南的礦事活動。

光緒廿五年，已亥(1899)，四十三歲。議築蘆漢鐵路支線澤浦鐵路。二月毓賢任山東巡撫。十一月袁世凱署理山東巡撫，殺義和團領袖朱紅燈、本明和尚。殷墟龜板甲骨出土。清與英、德簽訂“津鎮鐵路借款合同”。

光緒廿六年，庚子(1900)，四十四歲。由北京南歸，春遊普陀。三月，六子大綸生。夏曆四月娶鄭氏女安香為繼室。五月全眷回南，暫住上海。六月在滬辦“五層樓商場”。清政府剛毅因福公司事參奏通洋，請就地正法，因居滬得免於難。八月北上天津，再至北京，辦賑濟。掩護沈藎。

光緒廿七年，辛丑(1901)，四十五歲。繼續在北京辦理賑濟。二月助王伯弓籌辦“東文學社”。入股馮恕的公慎書局。資助羅振玉辦《教育世界》。收購文物。議辦北京自來水公司。

光緒廿八年，壬寅（1902），四十六歲。為河南豫豐公司擬礦路章程。與鄭永昌合辦海北精鹽公司。為梁啓超所譯《十五小豪傑傳》題簽。四月與太谷學派門弟自在上海愚園集會。澤浦鐵路動工。與程文炳等合購浦口九濮洲地。十一月向福公司交代所有業務。是年頻繁來往於京、津、滬、寧、塘沽等地。

光緒廿九年，癸卯(1903)，四十七歲。全家南歸，住上海。六月至十一月，撰《老殘遊記》第一回至第十四回。九月《鐵雲藏龜》印成。為浙江礦事，在報刊發表文章進行辯論。閏五月沈藎因揭露“中俄密約”一事，遭逮捕。六月被杖殺於刑部大堂。六月《蘇報》案發生，章太炎、鄒容被逮捕。連夢青因沈藎一案受到株連，避禍至上海。原管學大臣改名為學務大臣。

光緒卅年，甲辰(1904)，四十八歲。正月《鐵雲藏陶·附泥封》印成。手拓《鐵雲藏印》《鐵雲藏貨》。刊行張瑞珊的《十—弦館琴譜》，併為之撰序。

光緒卅一年，乙巳(1905)，四十九歲。二月澤浦鐵路道清段完工。印太谷學派周谷，李光昕、張積中等人墨跡。取得浦口九濮洲地執照。在滬辦織布廠。為《天津日日新聞》購買新機器。九月開始續撰《老殘遊記》十一回、十五至二十回。託喬樹楠推薦羅振玉入學務處。三月毛慶蕃調永定河道。十一月任直隸藩司。七月清政府贖回粵漢鐵路修築權，由湘、鄂、粵三省籌款公築。八月孫中山在日本東京成立“同盟會”。端方等五大臣出國考察。

光緒卅二年，丙午(1906)，五十歲。春、秋兩度去日本，秋天返國時途經朝鮮。秋撰《老殘遊記·自序》。撰《老殘遊記·外編》。經營之實業，是年大部份失敗。三月蘆漢鐵路全線通車，命名為京漢鐵路。周馥調任閩浙總督，旋調兩廣總督。端方任兩江總督。世續入軍機處。清政府設學部，羅振玉任二等諮議官。

光緒卅三年，丁未(1907)，五十—歲。在京、津重議自來水、電車、電燈等實業，均未成。撰《老殘遊記·二集》，七月開始在《天津日日新聞》連載。為浦口地事，袁世凱曾密令逮捕，得奕匡助，暫緩。曾去漢口，原因待考。

光緒卅四年，戊申(1908)，五十二歲。正月清廷上諭將劉鶚革職永不敍用。在南京組織“三洲地皮公司”。六月二十日在南京被捕，旋流放新疆。十二月中旬抵新疆迪化。十月載湉、慈禧死。毛慶蕃任甘肅布政使，護理陝甘總督印。清溥儀宣統元年，己酉(1909)五十三歲。正月開始撰寫《人壽安和集》。七月初八日中風，當天逝世。遺體運回淮安，次年安葬於淮安東南曹圍 ^{[7]  [18]}  。