劉軻

祖父劉效於唐天寶末年安史之亂起時攜家南行，由淮入湘，至韶州安家，入籍曲江。約在唐大曆七年（771）或八年間，劉軻出生於曲江家中。以其世代業儒，傾慕孟子為人，故以為名。

劉自幼好學，至羅浮山、九嶷山讀黃老之書。貞元中，在韶州城南百里的月華寺從惠朗禪師學佛典，出家為僧，釋名湓納。曾至筠川方山等寺，又居廬嶽東林寺，止於豫章高安的南果園。其學業大成得力於遊學交友。曾歷數年漫遊北方，自洙、泗渡淮河，至長江、洞庭，經郴州南下韶州，又涉湞江，赴羅浮山。元和初年，下羅浮，越梅嶺，泛贛江，登廬山，結廬于山之陽，隱居10餘年，從“腹笥古今史”的隱士茅君學習。農圃之餘，積書窗下，勤於著作，歲月悠久，漸成書癖，精於儒學而擅長文章。在此期間，撰有《三傳指要》15卷、《漢書右史》10卷、《黃中通理》3卷、《翼孟》3卷、《隋鑑》1卷、《三禪五草》1卷，覃精潛思，著述甚豐。

後有志於科第，元和十二年（817）春末夏初，回韶州謀舉選。上京師時，白居易以書薦之。翌年，以韶州籍登進士第。在長安停留六七年，寶曆元年（825）重回廬山。友人馬植，譽之為“韓愈流亞”，薦之於朝。文宗初年任弘文館學士、史館修撰，累遷侍御史。開成中，出任洺州（今河北省永年區）刺史。在任職地病逝，卒年不詳。

劉為文精邃，追蹤古人，生平崇尚儒家積極入世的聖人之道，冀有聖君賢相出，以聖人之教治國。其本人則潛心研究古代聖人的言行、治道，加以闡述。唐末五代王定保在《唐摭言》中，極贊其“文章與韓（愈）柳（宗元）齊名”。清屈大均在《廣東新語》一書中説：“人謂曲江公（張九齡）之後，嶺南復有君（軻）接武其人”。

劉軻著述甚富，除前文已列者外，尚有《十三代名臣議》10卷、《豢龍子》10卷、《帝王歷數歌》1篇、《唐年曆》1卷、《帝王鏡略》1卷、《牛羊日曆》1卷（記牛僧孺、楊虞卿事），共12種；另有雜文100餘篇。今僅存《牛羊日曆》1卷、《劉希仁文集》1卷。 ^[2]