劉蕺山集

宗周有《周易古文抄》，已著錄。講學之風，至明季而極盛，亦至明季而極弊。姚江一派，自王畿傳周汝登，汝登傳陶望齡、陶奭齡，無不提唱禪機，恣為高論。奭齡至以因果立説，全失儒家之本旨。宗周雖源出良知，而能以慎獨為宗，以敦行為本，臨沒猶以誠敬誨弟子，其學問特為篤實。東林一派，始以務為名高，繼乃釀成朋黨，小人君子，雜糅難分，門户之禍，延及朝廷，馴至於宗社淪亡，勢猶未已。宗周雖亦周旋其間，而持躬剛正，憂國如家，不染植黨爭雄之習。立朝之日雖少，所陳奏如《除詔獄》、《汰新餉》、《招無罪之流亡》、《恩義拊循以收天下泮渙之人心》、《還內廷埽除之職》、《正懦帥失律之誅》諸疏，皆切中當時利弊。一厄於魏忠賢，再厄於温體仁，終厄於馬士英。而薑桂之性，介然不改，卒以首陽一餓，日月爭光。在有明末葉，可稱皦皦完人，非依草附木之流所可同日語矣。是集為乾隆壬申副都御史雷鋐所刊，冠以《人譜》、《學言》諸書，至第八卷乃為奏疏。然諸書本自別行，且宗周所著亦不止於此。摘錄數種，殊為掛漏，今並刪除。惟以奏疏以下十七卷勒為一編，而他書則仍別著錄焉。