劉繹

劉繹年少即好學，以文章聞名鄉里。鄉試前，父叮囑日：“倘得外用，毋輕就。”繹遵父命請改就教職，授宜黃縣教諭。父讚許之：“此官不失讀書本色。”道光六年(1826)赴京參加廷試，名列一等，以知縣任用。十一年中舉，道光十五年（1835）殿試，中一甲第一名進士，乙未科狀元，授翰林院修撰。十七年，人值南書房，次年，出任山東學政，刻《勸課條規》，著《崇正黜邪論》1卷，以整飭教育，促進學業。兩年任滿，被召回京，入值南書房。宣宗詢及家事，知繹父母俱存，特許奉雙親居禁內澄懷園以侍養，並示優遇。二十一年，因父母年老多病，不服水土，請準歸養。歸裏後，主講吉安白鷺洲、青原山兩書院，30餘年，培養人才甚眾。咸豐元年(1851)，廷臣交薦，劉繹應召人京聽候簡用。接連3天受到咸豐帝召見，仍以母老多病乞歸侍養。五年冬，太平軍佔領永豐城。繹扶持老母避居樂安、吉水，襄辦地方團練。八年加三品京堂銜，任江西團練大臣，訓練鄉勇，抵抗太平軍 ^[2]  。

鴉片戰爭其間，力主嚴禁鴉片，列舉鴉片之害：“官吸之則廢事，兵吸之則廢守。富者敗家，貧者喪身。”對於治理國家，則重視培養元氣，“其要在乎得人才，固民心。上無言利之臣，則賢才進；下無貪暗之吏，則問閻安。元氣之復，必由於此。”並提出防禦英軍的謀略，主張對入侵長江的英艦“沿江固守”，耗其糧食、彈藥，斷其歸路，然後聚殲之。戰爭失敗後，劉繹上書户部尚書祁雋藻，反對賠償煙價與戰費。認為治國應先培元氣，關鍵在於得人才，固民心。同治年間江西巡撫劉坤一修《江西通志》、《客家劉氏族譜》（他是奉聖旨修族譜，他把族譜隨[奏表]一同[拜進]朝庭的，所以此客家劉氏族譜的[世系表]己送交清朝庭），委繹任總纂。《永豐縣志》《吉安府志》也相繼編修，繹均被委為總纂。三志一譜於同光之際先後修成，而繹已屆垂暮之年，他在《八十自序》中説：“平生進未嘗有一日詭遇，退未嘗有一日暇逸。”

繹與生徒講學，不涉偏激，不落虛空，一以省察躬行為本，不專以文藝論優劣。繹生平為文，決不隨意，下筆必求合“立言”之旨。要求情真，言之有物。主張“不事摹仿，不求工巧。自然流露，若不容己。則雖詞淺旨近，往往見其真焉。”論詩主張“作詩不必規規唐宋，惟其真而已。”文與詩均強調一個“真”字。擅長書法，主講白鷺洲書院時，所撰“鷺飛振振兮，不與波上下；地活潑潑也，無分水東西”聯，鐫刻於書院門前石柱上。嵌於鐘鼓樓的匾額“卉青原台”字，亦為其手跡，至今猶存。著有《存吾春齋文鈔》12卷、《存吾春齋詩鈔》13卷，另有箋經評史及語錄等未編輯的遺文數十萬言。繹與祁寯藻（1793～1866）相契，工詩文。