劉禪

劉禪（207年～271年）即蜀漢後主，字公嗣，又字升之（《魏略》）。小名阿斗。劉備之子（非長子，劉備的長子是誰已不可考，但肯定是多次被呂布以及曹操俘虜），母親是昭烈皇后甘氏。三國時期蜀漢第二位皇帝，公元223－263年在位。公元263年蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂公。 ^[10] 

參考資料 ^[1-2] 

參考資料 ^{[1-6]  [13]} 

享樂強度非常高，乍看很弱但是實際偏強，素將每回合摸兩張牌是沒資本去棄基本牌殺劉禪的。但是這個技能是擁有其劣勢期的，就是開局的時候，起手四張牌加上摸到的牌，回合結束的時候往往是要無意義棄牌的，這個時候為了讓這個棄牌的舉動顯得有意義。而由於放權是跳過出牌階段的，而放權又普遍考慮使用，劉禪手裏的桃子經常不能用，回覆能力差，因此劉禪在留牌的時候顧慮重重，為了保證自己的健康狀況往往留牌的時候要棄掉桃子多留一張殺閃。劉禪是極其害怕被壓血限的武將，懼怕壓血限的程度僅次於馬謖、張角、卧龍這幾個人，但是享樂的存在往往讓對方壓血的時候損失偏大，也為忠臣的爆發鋪墊了不錯的道路。

基本牌一共有四種殺閃桃酒，通常情況下兩張手牌對於一般三血武將來説是比較大的消耗減少了劉禪成為殺的目標的可能性。是一個比較強大的回合外防禦技能，提高了劉禪在回合外的生存能力。 ^[7] 

享樂防禦能力很強大，但是面對一些不依賴殺的輸出流則完全沒有辦法，典韋、顏良文丑、荀彧、貂蟬等武將直接威脅劉禪的生命安全，但是這些武將作忠臣依舊給力，所以儘管這些角色非常可怕但是完全無法依賴將面判定他們究竟是忠是反；另外手牌充足的武將則沒有壓力，甄姬、張遼、曹植等武將依靠普通輸出也沒多少損失。

放權所能創造的價值完全不能用收益來計算，在形成集火創造爆發機會等方面做得極其出色。不過劉禪有一個缺點，對忠臣的依賴程度相當高，甚至比劉備的依賴程度更高，因此劉禪對於忠臣的有更多的要求。劉禪的忠臣需要是回合內的強力武將，儘量依靠放權的機會對身邊的敵人完成兩次爆發性打擊，放權的價值才能真正的體現出來。

放權使用順序為，劉禪開始階段——摸牌階段——使用放權跳過出牌階段——棄牌階段——劉禪回合結束——額外棄一張牌讓另一個角色進行額外回合，另一個角色回合結束後——再輪到劉禪的下家恢復正常順序，這個技能要注意的是需要在棄牌階段結束後再棄置手牌，若選擇“放權”但沒有棄置手牌則“放權”不生效，所以通常來説，放權後的劉禪手牌數目必然是小於體力數目的。 ^[7] 

劉禪的主公技若愚是最實用的主公技之一，直接把本身放權欠底氣的劉禪推向了最強主公的競爭行列。劉禪本身三血武將的屬性在登上主公寶座後，依靠極其容易發動的覺醒主公技，立馬變成了一個五血武將，還可以依靠激將防禦他最害怕的決鬥和南蠻，使得劉禪主公的防禦能力一下有了一個質的飛躍。開局如果其他人全是四血武將，則主公技立馬發動。依靠激將防禦很不錯，但是依賴其輸出則不太靠譜，主公劉禪一般選擇放權。

該覺醒技能山包武將覺醒技中最容易觸發的技能。有時候在回合開始就能觸發。觸發後的劉禪擁有“激將”技能並增加一點體力，在蜀勢力的忠臣幫助下可以從容面對南蠻入侵決鬥等錦囊加上“享樂”技能，回合外的防禦能力會變得非常強。 ^[7] 

總結一下，劉禪也是最強主公的人選之一，放權順境壓人逆境翻盤能力強大。享樂防禦能力非常強大，但是在開局是比較吃虧，另外面對不依靠殺輸出的角色以及手牌經常溢出的角色則生命危險。放權使得劉禪成為最依賴忠臣的主公，忠臣的選將要求偏高。若愚是最使用的主公技之一，使劉禪的防禦能力有了質的飛躍。忠臣的選將以回合內強力武將為佳，蓄爆武將和二刀武將的選擇也不錯，但是考慮主公對忠臣的依賴程度忠臣需要考慮自己的防禦力。忠臣儘量不要選素將以及易被限制武將，另外張角基本必反。

作為山包新推出的兩個主公之一，主公身份是最適合劉禪的身份。主公的有血量加成的優勢保證了手牌的數量，覺醒後再獲得一點體力和“激將”技能。有了充足的手牌劉禪自然可以安心“放權”給忠臣，憑藉“享樂”與“激將”覺醒後的劉禪生存能力十分可觀。由於覺醒條件非常容易達成，覺醒後的劉禪可以“激將”但是回合內劉禪的攻擊能力不高，一般“放權”給忠臣來達到攻擊的效果，將“激將”作為一個回合外應對南蠻入侵和決鬥的防禦技能。

由於忠臣劉禪除了“放權”以外沒有其他技能，將劉禪選作忠臣可以用來輔佐自身能力較強的主公，如孫權，甄姬等，也可以將劉禪選作劉備的忠臣時兩人互相“放權”“仁德”給牌也能產生很強的配合。

將劉禪選作反賊並沒有非常大的優勢，因為劉禪放權等於用自己的出牌階段換取隊友的多行動一回合，若是隊友所選武將在自身回合傷害不夠效果，那劉禪的“放權”效果將大打折扣。

非常不建議在內奸身份時選劉禪作為自己的武將，雖然“享樂”有一定的保命能力，但是核心技能“放權”導致劉禪只能依賴其他人，沒有作為內奸的控場能力且無法左右牌局的進行所以不建議在內奸時選擇劉禪作為自己的武將。 ^[7] 

1、若劉禪在對面陣營且為主公，選擇先殺與劉禪有配合的忠臣，劉禪這個主公比任何武將都依賴忠臣，成功除去忠臣離勝利就不遠了。

2、若劉禪在對面陣營但不是主公，可以將牌對其使用，若手牌不充足則不建議通過棄置基本牌去殺劉禪。

3、若劉禪在己方陣營則需要保護劉禪，劉禪這個武將在血量較多時“放權”比較安全，等到劉禪血線被壓下來以後“放權”對劉禪自己來説是非常的危險。

4、自己使用劉禪時，注意保命選擇合適的時機放權，若自己只有一血則不建議“放權”給隊友，因為當自己只有一點體力時“放權”之後自己就用光了所有的手牌會處於非常危險的地步。對於劉禪來説留殺、閃、無懈可擊等保命牌往往比留桃重要的多。 ^[7] 

參考資料 ^[3] 

參考資料 ^[11] 

參考資料 ^[12] 

享樂和放權或許更符合現代人對劉禪的印象，劉禪的形象始終是碌碌無為的庸主，更有甚者稱之為“亡國之昏君，喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿斗，於是在我們國語的形容詞中，又多了一個“扶不起的阿斗”。但在《三國志》中有一段記載，説諸葛亮對人稱讚劉禪，那人又將這件事告訴了劉備，劉備很高興，説：連諸葛亮都稱讚劉禪“智量甚大”，所以，劉禪絕不是像傳統觀念中那麼無能。縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計41年，是三國時期所有君主中在位時間最長的一個。諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世後，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個羣雄割據的動亂時代，能執政這麼久，劉禪肯定有其過人之處。所以若愚的主公技不無道理，還算是個有大智慧的皇帝，如此看來最後的投降，也算保全了蜀國百姓的性命和財產。至於放權的出處是來自劉禪繼位前期對諸葛亮的任用，雖然對其多次北伐的的事情很不贊同，但依舊給予諸葛亮鼓勵和支持，足見一個帝王的寬容和大度以及對他父親遺命的遵從和對長輩的尊重。享樂則是記述了投降後被冊封為“安樂公”的史實。其實，劉禪或許有自己的苦衷，誰又能説他的安樂不是為了黎民百姓的太平着想。 ^[8] 

劉禪作為一名三血綜合型武將。他的最強技還是體現在放權這個“強輔”的技能上，回合內無所作為，留一手攻防皆可的牌結束回合，讓同陣營比自己有作為、座次位置上佳的人“提前行動”絕對也是一種智慧的體現，當然非主公位、未覺醒前滿血狀態下發動放權，手裏僅剩餘兩張牌，也算是回合外的“高危人羣”了。幸好還有高防禦的享樂做鋪墊，有這個技能在，不但一定程度的保全了自己的性命，還或多或少的干擾了他人的手牌量，也因這個技能的存在，他的存活率要比劉備高多了，最起碼很容易被人“無視”。若愚這個需要覺醒的主公技，也是比較務實的、長久受益的覺醒技，註定劉禪醒了之後場上的局面一定會發生比較大的改變。（太平洋遊戲網評） ^[8]