劉玉貴

劉玉貴，男，漢族，生於1920年，永靖魯班協會會員，原永靖白塔川劉家村人，1968年庫區蓄水，遷至永靖峴塬鄉劉家村。1929年跟隨堂哥劉存三學習木工技藝。劉存三是一位掌尺中的大手筆，在上世紀三、四十年代掌尺修建過幾十座大型建築，其中如武威東關清真大寺、東公館；臨夏東公館、蝴蝶樓；積石山縣大河家清真大寺等。因自己的好學，幾年內基本掌握了建築技能。為學透木工建築結構原理，他細心鑽研，向哥哥請教，並把所學在實踐中運用，使自己的技藝不斷提高。以後他設計修建的寺廟和民舍，設計獨特，造型美觀，結構合理，成為遠近聞名的掌尺。從1937年之前獨立承接工程開始，到1957年，他先後設計修建甘肅東鄉縣唐汪川峽口拱北寺、唐汪紅塔寺、叭咪山百子宮、唐汪唐家大寺、臨夏縣大河家雙城大橋等十幾座建築。1958年參加修建“英雄渠”黃河渡槽，渡槽長160米，其中拱形54米，拱圈為90度，弧高11米。天塹黃河，水急浪高，修這樣的木渡槽，史無前例。他和同班木工一道，邊研究邊施工，終於按設計出色地完成黃河“飛渡”任務，人們稱他是木工英雄，“活魯班”。1958年10月，出席全國羣英會，受到毛主席、周總理接見。中共永靖縣委、縣政府頒發“引黃上山、改造自然”的獎狀。1959年參建“臨園大橋”。開放後，修建青海省民和縣馬營清真大寺。青海省領導稱讚大寺設計獨特、氣勢宏偉、工藝精良，超過西寧東關大寺，併為他贈“巧奪天工”的緞制中堂一幅。 ^[1] 

他勤奮好學，潛心鑽研，很快掌握木工操作要領和規程。後為學懂建築結構，先後跑遍臨夏、蘭州、青海等地一些寺院，吸收古建築不同流派的特點和風格，為自己後來設計和建造寺廟、殿宇、農舍、橋樑等工程打下堅實的基礎。劉玉貴在50多年的木工生涯中，設計和建造大量寺廟、農舍和橋樑等工程。民國26年，他參加東鄉唐汪川峽口下拱北寺的修建；民國28年，又設計並建造永靖紅塔寺和叭咪山百子宮。因設計巧妙，，聲名遠揚。民國31年，籌建唐汪川最大的唐家大寺，特請劉玉貴設計施工。經他精心構思和設計，這座清真寺造型獨特，美觀大方，建成後博得當地羣眾和來訪者的高度讚賞。 ^[2] 

共和國成立後，劉玉貴正值年富力強，且技術更為成熟。他積極投入祖國的社會主義建設，在修建雙城大夏河橋、“黃河飛渡”、洮河“臨園大橋”等重大工程中貢獻聰明才智，多次受到省、州黨和政府的表彰獎勵。1957年臨夏縣在雙城修建大夏河大橋，當時鋼材、水泥不足，擬建石木結構橋樑，劉玉貴任木工掌尺。他按設計要求，精心施工，如期完成任務，受到好評。1958年“大躍進”中，劉玉貴承擔在黃河上架設長160米的木渡槽任務，便與木工姬正彪、沈兆年、吳尚敬等人反覆測算和研討，提出先架設拱圈為90度，弧高為11米、弧長為54米的拱形橋，在橋兩端修築碼頭，然後再拱形橋頂端架設渡槽的建議，並在施工中同心協力，克服重重困難，終於在黃河上架設起一座木製渡槽，稱“黃河飛渡”，此舉雖失敗，劉玉貴由此而被稱為“木工英雄”。1959年，劉玉貴應臨夏州工交局之請，參加蘭郎公路洮河石木結構大橋的修建，受到表彰。

1979年後，劉玉貴又參加一些寺廟等古典建築的設計和施工，其設計和造型以1982年修建的叭咪山井廟、青海民和馬營清真大寺為突出。其中尤以馬營清真大寺設計巧妙、造型美觀大方而博得高度評價，被青海省文化廳譽為“規模宏偉、工藝精良、超過西寧東關大寺”的寺院建築。當地羣眾給劉玉貴贈“巧技奪天工，人別譽猶存”鍛制中堂。劉玉貴一生還為羣眾設計和修建難以數計的大量農舍房屋，散見各地。在多年的木工實踐中，已帶出200多名徒弟。至晚年，他仍在當地木工中享有很高聲譽。1989 年5月劉玉貴病故家中，時年80歲。 ^[2] 

臨夏回族自治州,永靖縣

省級