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劉湘蘭

鎖定
劉湘蘭,女,1973年6月生,湖南攸縣人,中國古代文學教研室、中國語言文學系教授。2005年於南京大學中文系獲文學博士學位,同年進入中山大學中國語言文學系博士後流動站從事科研工作,出站後留校工作。學術專長為先唐宗教文學、漢魏六朝文學、中國古代文體學。
中文名
劉湘蘭
畢業院校
南京大學
學位/學歷
博士
專業方向
先唐宗教文學、漢魏六朝文學、中國古代文體學
任職院校
中山大學

劉湘蘭開設課程

  • 研究生:中國古代文體專題研究(選修課)本科:中國古代散文文體與文化(專業選修課)  本科:中國古代小説賞析(全校公選課)  本科:中國古代文體學導論(專業選修課)  本科:中國古代敍事文學研究(全校公選課)  本科:大學語文(全校公選課) [1] 

劉湘蘭學術成果

劉湘蘭主要著作

  • 《中古敍事文學研究》(獨撰),北京大學出版社2011年7月版。 [1] 

劉湘蘭主要論文

  • 《東漢仙人碑“徵實追虛”的文體特質及與仙傳之關係——以〈仙人王子喬碑〉〈肥致碑〉〈仙人唐公房碑〉為中心》,《中山大學學報(社會科學版) 》(ISSN:1000-9639),2019年第3期
  • 《東漢〈老子〉注對〈老子〉思想宗教化的文學策略》,《江西師範大學學報(哲學社會科學版) 》(ISSN:1000-579X), 2019年第1期
  • 《〈周易參同契〉的文本形態與隱喻手法》,《文學遺產》(ISSN:0257-5914),2017年第6期
  • 《〈太平經〉與早期道教文學觀念》,《文學評論》(ISSN0511-4683)2015年第1期。
  • 《論緯書〈河圖〉與〈山海經〉之關係》,《文藝研究》(ISSN0257—5876)2015年第2期。 (《人大複印報刊資料·中國古代近代文學研究》2015年第6期全文轉載)
  • 《唐宋“口號”詩考論》,《文史哲》(ISSN0511-4721)2015年第4期。
  • 《敦煌本〈老子變化經〉成書年代、背景考論》,《現代哲學》,2014年第8期。
  • 《漢畫孔子見老子的圖像解析及宗教指歸》,《學術研究》,2014年第6期。
  • 《敦煌本〈老子變化經〉與老子神話之建構》,《武漢大學學報》,2014年第3期。
  • 《南朝梵唄與清商樂》,《中山大學學報》,2013年第6期。
  • 《先秦祭禮與祝禱文體》,《社會科學研究》,2013年第3期。
  • 《淫祀的悖論——從六朝志怪小説看民間神仙信仰》,《文史哲》,2012年第5期。
  • 《先秦兩漢宗教文學論略》,《哈爾濱工業大學學報》(社會科學版),2012年第3期。
  • 《論“漢武故事”修辭性敍事的宗教意義》,《武漢大學學報》(人文科學版),2011年第2期。
  • 《論儒釋道夢觀念對六朝志怪小説的楔入》,《安徽大學學報》,2011年第2期。
  • 《論詔書的文體形態》,《山西師大學報》,2010第6期
  • 《湯注〈高僧傳〉校注獻疑》,《蘭州學刊》,2010第8期。
·《論漢唐間的五行志與志怪小説》,《中山大學學報》,2009年第5期,《高等學校文科學術文摘》2009年第6期摘錄5000字;《人大複印資料·中國古代近代文學研究》2010年第1期全文轉載。
·《論明代的幛詞》,《學術研究》,2009年第7期。
·《基於漢字特色的離合詩》(合撰),《古典文學知識》,2018年第6期
·《複雜的“雜文”》(合撰),《古典文學知識》,2018年第5期
·《樂府詩的演進與分類》(合撰),《古典文學知識》,2018年第4期
·《從齊梁體到近體詩》(合撰),《古典文學知識》,2018年第3期
·《古歌謠之辨》(合撰),《古典文學知識》,2018年第2期
·《序跋類文體》(合撰),《古典文學知識》,2009年第1期。
·《傳狀類文體》(合撰),《古典文學知識》,2009年第2期。
·《碑誌類文體》(合撰),《古典文學知識》,2009年第3期。
·《哀祭類文體》(合撰),《古典文學知識》,2009年第4期。
·《祝盟類文體》(合撰),《古典文學知識》,2009年第5期。
·《簡論對“〈晉書〉取材於小説”的爭議》,《南京社會科學》,2008年第8期。
·《詔令類文體(一):詔書》(合撰),《古典文學知識》,2008年第2期。
·《詔令類文體(二):制書、誥、勅書》(合撰),《古典文學知識》,2008年第3期。
·《奏議類文體》(合撰),《古典文學知識》,2008年第4期。
·《書牘類文體》(合撰),《古典文學知識》,2008年第5期。
·《論説類文體》(合撰),《古典文學知識》,2008年第6期。
·《論賦的敍事性》,《學術研究》,2007年第6期。
·《肉死象之白骨——唐修〈晉書〉小説史料的細節意義》,《文史哲》,2007年第2期。
·《信仰與史實的統一——慧皎〈高僧傳〉敍事分析》,《中山大學學報》,2006年第3期。
·《從古代目錄學看中國文言小説觀念的演變》,《江淮論壇》,2006年第1期。
·《論葛洪〈神仙傳〉的敍事藝術及啓悟文學意義》,《南京社會科學》,2006年第10期。
·《兩晉史官制度與雜傳的興盛》,《史學史研究》,2005年第2期。(《人大複印資料?魏晉南北朝隋唐史》,2005年第5期全文複印。)
·《杜甫〈解悶十二首〉三題》,《中國韻文學刊》,2004年第4期。
·《〈燕丹子〉與〈荊軻傳〉敍事藝術之比較》,《求索》,2004年第8期。
·《魏晉滑稽,盛相驅扇——從滑稽美學看魏晉風度》,《阜陽師範學院學報》,2004年第5期。
·《論魏晉風度的多層面性》,《湖南商學院學報》,2001年第4期。
·《從〈世説新語〉看魏晉名士的隱逸思想》,《湘潭師範學院學報》,2001年第4期。
·《魏晉士人人格心態的另一面》,《邵陽師範高等專科學校學報》,2001年第1期。
·《漢畫孔子見老子的宗教指歸》,收入《第二屆宗教實踐與文學創作暨〈中國宗教文學史〉編撰國際學術研討會論文集》(吳光正、妙凡主編),高雄:佛光文化事業有限公司,2018年版。
·《〈周易參同契〉文體雜糅的文本形態及隱喻手法》,收入《道教修煉與科儀的文學體驗》(陳偉強主編),南京:鳳凰出版社,2018年版。 [1] 

劉湘蘭科研項目

  • 主持國家社科一般項目“中古雜傳與古代傳記文體演變研究”,項目編號:13BZW058(2013—2016)
  • 主持國家社科基金重大項目"中國宗教文學史"之子項目"先秦兩漢宗教文學史",項目編號:15ZDB069(2015—2017)
  • 主持廣東省社科規劃辦青年項目“中國早期文體觀念研究”,項目編號:GD11YZW05(2012—2013,已結項,評為“優秀”)
  • 主持國家社科基金重大項目“中國古代文體學發展史”之子項目“中國古代文體學史料與學術史”(2010—2015)
  • 主持中央高校基本科研業務費中山大學青年教師培育項目“中國古代文體史料集釋”(2010—2013)
·主持教育部人文社科青年項目“六朝史傳、雜傳與小説敍事比較研究”(2007—2009)
·主持中山大學人文社科青年項目“中古佛教文學的敍事藝術”(2007—2009)
·主持中國博士後科學研究基金項目“中古敍事文學研究”(2005—2007)
·參與國家社科基金青年項目“明清文體史料與文體學研究”(排名第二)
·參與全國高等院校古籍整理研究工作委員會項目“中國古代文體史料集釋”(排名第二)
·參與湖南省社科基金項目“元末文人集會與明初詩歌流派研究”(排名第三) [1] 

劉湘蘭學術交流

  • 2015年12月18日至19日,參加“宗教生命關懷國際學術研討會——宗教的入世精神”,台灣正修科技大學、高雄道德院主辦,發表論文“漢代對《老子》思想進行宗教性改造的文學策略——以《老子河上公注》、《老子想爾注》為核心”。
  • 2015年12月9日至10日,參加“道教與文學國際學術研討會”,香港浸會大學主辦,發表論文“《周易參同契》文體雜糅的文本形態及隱喻手法”。
  • 2014年10月12日至14日參加“中國古代散文國際學術研討會暨中國古代散文學會第十屆年會”,首都師範大學文學院主辦,進行大會主題發言,發表論文“緯書《河圖》與《山海經》”。
  • 2014年1月10日至12日參加“宗教實踐與文學創作暨《中國宗教文學史》編撰國際研討會”,台灣南華大學主辦,為分會場主持人併發言,發表論文“漢畫孔子見老子的圖像解析及宗教指歸”。
  • 2013年10月10日至13日參加“第四屆中國文體學國際學術研討會”,中山大學中文系主辦,發表論文“論《太平經》對中國早期道教文學理論體系之建構”。
  • 2011年3月26日至27日參加“跨文化視野下的中國古代小説國際研討會”,暨南大學文學院主辦,發表論文“淫祀的悖論——從志怪小説看六朝民間的神仙信仰”。 [1] 
參考資料