劉易斯

劉易斯 ^[1]  1898年2月生於北愛爾蘭首府貝爾法斯特的一個有錢的清教徒律師之家。他從小就喜歡躲在小閣樓上讀書和幻想，童年時代的生活平靜安逸，但9歲時母親不幸去世，這一經歷直接影響了他筆下魔法世界的誕生。隨後他就被送往英格蘭一所嚴格的寄宿學校，從此逐漸遠離了父親。

他自幼喜讀《格列佛遊記》、麥克唐納、內斯比特的作品以及北歐的神話和傳統，有敏鋭的觀察力卻不喜交際。15歲時他跟父親的老校長生活在一起，在他的指導下得到了文學和哲學方面良好的古典訓練，並於1916年考上了牛津大學。

1917年劉易斯應徵入伍，參加了第一次世界大戰，1918年在戰鬥中負傷，後復員，繼續在牛津的學業。他26歲登上牛津大學教席。1925至1954年在牛津大學任教，當選為牛津大學馬格達倫學院研究員，擔任英語與文學教職長達29年，教授古典文學。1954至1963年任劍橋大學中世紀及文藝復興時期文學教授。

1931年，劉易斯在朋友托爾金的影響下成為基督徒。他信奉基督教人道主義，主張傳統思想和生活方式，反對世俗的現代主義，是內向的詩人氣質的學者。

1944年2月到4月間，劉易斯每天上午在BBC電台發表“超越個人”的廣播講話，向戰時的人們，尤其是士兵和傷員們解釋基督教信仰。這些廣播講話在大西洋兩岸廣受歡迎，確立了他作為二十世紀基督教最重要闡釋者與宣揚者的名聲。58歲時，他同一位比他年輕17歲、離過婚的美國婦女海倫結婚，但幾年後海倫即患癌症去世。劉易斯本人卒於1963年11月22日，這一天也是肯尼迪總統和著名作家A.赫胥黎去世的日子。

由於父母擁有極其豐富的藏書，兒童時代的劉易斯沉迷於閲讀，以至於對他來説，書裏的世界顯得比户外的世界更真實可感，也更有意義。因此在母親去世以後，他很自然地在文學創作和學術研究中尋求安慰，並對形而上學和終極問題發生了濃厚的興趣。無論是作為一個傳統主義與保守主義的學者，還是作為一個基督教的熱心辯護者，還是作為一個作家，劉易斯一生的方向都可以説是由他童年時代的獨特經歷決定的。

他離開人世之前，就為十年後才去世的摯友托爾金寫好了訃文。

因為只有他真正瞭解《魔戒》的作者。20世紀30年代，他和托爾金常在牛津大學附近一家不起眼的小酒館聚會聊天，分享對方的種種古怪想法，並相約各寫一部奇幻史詩。很多年後，這家酒館成為無數讀者心中的聖地，因為那裏孕育了兩部關於信仰與想像的偉大著作:《納尼亞傳奇》和《魔戒》。

劉易斯一生著述甚豐，出版過若干關於英國中世紀及文藝復興時期文學的評論作品。在學術研究方面最重要的著作有《愛的寓言：中世紀傳統研究》、《十六世紀英語文學》、《個人的異端》等，在宗教方面有《痛苦問題》、《純粹基督教信仰》等，在文學創作上則有科幻小説“空間三部曲”（《沉寂的行星之外》、《皮爾蘭德拉》和《駭人的力量》）與《納尼亞傳奇》。

劉易斯創作有科幻小説及其它幻想作品、童話。他對科幻小説的深湛造詣體現於《來自沉默的行星》(1938)等三部寓言性、預言性的幻想小説中。他以寓言的方式表達他的宗教信仰。其中較為有名的有《魔鬼書信集》。該書用魔鬼的口吻寫成，寫魔鬼在書信中教育侄兒如何誘惑人類。但為他贏得最廣泛讀者的，卻是他的《納尼亞傳奇》。1950年，劉易斯發表奇幻小説《獅子、女巫和魔衣櫃》。在受到廣大讀者歡迎後，他在此後六年間，繼續以故事中的納尼亞王國為主題，每年發表一本，共組成奇幻文學鉅著《納尼亞傳奇》，描寫了魔法王國納尼亞的興亡。其中1956年出版的《最後一戰》一書，為他贏得英國兒童文學的最高榮譽“卡內基文學獎”。

C.S劉易斯一生的著作包括了詩集、小説、童話、文學批評，以及闡明基督教精義的作品，不下五十多本。這些作品在他於1963年逝世後，仍持續再版發行，盛況經久不衰。他被當代譽為“最偉大的牛津人”，也是二十世紀最具領導地位的作家兼思想家。他是哈利波特的作者J.K羅琳真正最喜愛的作者。只要你一拿起他所寫的故事書，不論是大人或小孩都會不自覺投入他所描繪的故事之中，而有一口氣非看完不可的衝動。