劉彝

劉彝，字執中，福州人。幼介特，居鄉以行義稱。從胡瑗學，瑗稱其善治水，凡所立綱紀規式，彝力居多。第進士，為邵武尉，調高郵簿，移朐山令。治簿書，恤孤寡，作陂池，教種藝，平賦役，抑奸猾，凡所以惠民者無不至。邑人紀其事，目曰“治範”。

熙寧初，為制置三司條例官屬，以言新法非便罷。神宗擇水官，以彝悉東南水利，除都水丞。久雨汴漲，議開長城口，彝請但啓楊橋斗門，水即退。為兩浙轉運判官。知虔州，俗尚巫鬼，不事醫藥。彝著《正俗方》以訓，斥淫巫三千七百家，使以醫易業，俗遂變。加直史館，知桂州。禁與交人互市，交趾陷欽、廉、邕三州，坐貶均州團練副使，安置隨州。又除名為民，編隸涪州，徙襄州。元祐初，復以都水丞召還，病卒於道，年七十。著《七經中義》一百七十卷，《明善集》三十卷，《居陽集》三十卷。

論曰：兵者，兇器也，雖聖人猶曰未學。輕敵寡謀，鮮有不自焚者。永樂之陷，安南之叛，死者百萬，罹禍甚慘，良由數人者，不自量度，以開邊釁。禧、稷、永能之死，宜矣。起執議益堅，妄意輕舉，雖貶官莫贖其責。彝不能行所學，而規規然蹈前車之轍，以濟其過，焉得無罪？

史料記載，在宋朝之前，江西贛州城（以前稱為虔州）也常年飽受水患。北宋熙寧年間（公元1068年—1077年），劉彝在此任知州，規劃並修建了贛州城區的街道。同時根據街道佈局和地形特點，採取分區排水的原則，建成了兩個排水乾道系統。因為兩條溝的走向形似篆體的“福”、“壽”二字，故名福壽溝。

福壽溝完全利用城市地形的高差，採用自然流向的辦法，使城市的雨水、污水自然排入江中，其精巧的坡度和斷面設計，還能保證排水溝內水流有足夠衝力，沖走泥沙。為防江水倒灌入城，劉彝還根據水力學原理，在福壽溝出水口處，“造水窗十二，視水消長而後閉之，水患頓息”。

至今，全長12.6公里的福壽溝仍承載着贛州近10萬舊城區居民的排污功能。有專家折服：贛州舊城，即使再增加三四倍雨水、污水流量，也不會發生內澇，“古人的前瞻性真令人讚歎”。

如今，主持修建福壽溝的劉彝的銅像，坐落在贛州古城牆邊的宋城公園，有當地百姓贊劉彝屬於那種“不是光練嘴或紙上談兵的實幹派官員”。

良疇十頃接晴煙，曾假過侯救旱年。

俸麥一車開德濟，流民千里荷生全。

人嗟逝水今亡已，俗感遺風尚泣然。

獨對老僧談舊事，斜陽春色漫盈川。

萬事本無心，寧容意慮侵。

方池唯貯月，修竹不棲禽。

地靜饒真趣，風長展梵音。

有人重税駕，經宿樂幽林。

讀萬卷書，行萬里路。

仙境自嫌塵俗見，故垂巖溜代珠簾。

夜宿善權寺追懷陳述古

精識世稀及，直道古難有。

哲人雖雲亡，遺德不可朽。

嘗厭石渠遊，是邦爰出守。

浚河納湖波，股泒活畎畝。

既富而教之，薄俗適忠厚。

矧予平生時，昏弱賴磨揉。

共探姬孔微，肯出皋稷後。

醇源浩罔涯，實行靡容苟。

逝甘老巖阿，寂寞待同叩。

天乎奪大成，旅茲宜興阜。

我來剃荊榛，雨淚滴杯酒。

慟哭起秋風，落葉紛林藪。

永懷三益恩，語報乏瓊玖。

願子生人間，世世為親友。