劉多生

劉多生（原名劉立邠，字多升），法名劉誠印，又名劉明印，道號素雲道人，又號符合子，曾為紫禁城三大殿掌管玉璽的首領太監，人稱“印劉”，被譽為慈禧太后最喜歡的太監。祖居直隸東光（河北省東光縣大單鎮小劉村），道光十九年（1839年）生人，三歲淨身，開始領取俸祿，十三歲進宮。

劉多生為清末著名太監。在清光緒時曾為宮 廷內務府副總管，為內務府總管李蓮英之副手。他依靠本人的財力和權勢，修繕寺觀多處，對北京地區寺觀產生了深遠影響。

太監劉多生之所以能與道教發生關係，據《素雲劉先師碑記》載：“戊辰因奉差至白雲觀，適南陽張律師闡教觀中，一見相洽，殷勤展拜，執弟子禮甚恭，此師皈依道教之始也。”③《素雲真人道行碑銘》載：“南陽張真人傳戒白雲觀中，公適因公至觀，遂執弟子禮焉。”④同治年間慈禧太后之母去世，其棺寄存在白雲觀，太監劉多生因料理“皇姥姥殯”事⑤，與白雲觀第十九代方丈張耕雲（張雲樵，名圓璿,號耕雲）⑥結識，一見相洽，拜張耕云為師。據劉誠印碑銘⑦，他於清同治九年（1870年）皈依道教。後來成為白雲觀第二十代律師⑧。

劉多生對白雲觀的主要貢獻有捐巨資傳戒、重勒碑誌、拓修雲集山房、創建和捐助長春永久供會及刊版印經等。

張耕雲律師在白雲觀傳戒時，劉多生被舉為本觀護壇。同治十年（1871年）張耕雲律師傳戒，劉多生募捐五千餘金為傳戒費，受戒者367人；高雲溪（高明峒，字云溪，又名仁峒，號壽山子）為白雲觀主持時，屢開戒壇，劉多生均為保舉大師監戒。光緒八年（1882年）募捐七千餘金，為衣缽口糧傳戒費，受戒者400人。光緒十年（1884年），募捐九千餘金，為傳戒費，受戒者525人。這樣，在同治十年、光緒八年、光緒十年、光緒十七年（1891年）先後四次傳戒中，劉多生慷慨募捐了以萬計的薪糧履之資，受戒者共計1642人。⑨

白雲觀是長春祖師闡教處所，數百年來，殿宇頻增，碑誌林立。由於擔心舊碑磨滅，孟豁一方丈時就有重勒諸碑的想法，但心願未遂而仙去。張耕雲律師主持本觀時，託付劉多生實現孟公重勒碑誌的夙願。⑩據小柳司氣太著《白雲觀志》記載，光緒十二年（1886年）劉多生捐資重勒白雲觀重修碑（後士殿前西）、長春邱真人道行碑（老律殿前東）、白雲觀重修碑（羅祖塔前西）、白雲觀重修碑（後士殿前東）、重修白雲觀碑記（南極殿前東），立羅真人道行碑（羅祖塔前）、重勒諸碑記（祠堂前西）、七真道行碑（老律殿前西）等。上述諸碑，據筆者2008年8月調查，趙士賢撰《白雲觀重修碑》在白雲觀西路元辰殿前西、張瓚撰《長春邱真人道行碑》在老律堂前東、顧頤壽撰《白雲觀重修碑》在西路元辰殿前東、王常月撰《重修白雲觀碑記》在東路雷祖殿前東、孟珙撰《七真道行碑》在老律堂前西。

光緒十六年（1890年）劉多生及諸大護法，慷慨捐資，庀材鳩工，利用白雲觀後餘地，修築了雲集山房及戒台、遊廊、假山、亭台等，作為接待賓客、道侶集講處所。其中，劉多生捐助修園牆樓房銀一萬五千兩。（圖1）

由於燕九、九皇祖師兩聖誕香供澹泊，劉多生敬約善信張誠明、張誠五及內官信官助善者百餘人，於光緒八年（1882年）建立了長春永久供會，每年香供費用約需三百餘金。到光緒十二年（1886年），會中積蓄已經不多，劉多生擔心其失傳，又自捐三千二百六十金，在昌平州購置土地四十五頃有奇，每年收租三百三十金交白雲觀作為二會香供燈果費。

緒年間，劉多生還和李芝雲一起重修了位於宏恩觀南、西草廠的三皇翠雲仙院，他們共捐鉅款，“鳩工庀材，購買地址，添建神祠，爐鼎法器俱備，內外煥然一新”。

立馬關帝廟也是劉多生在清光緒年間重修的較重要寺觀。立馬關帝廟位於今海淀區藍靛廠東南角。廟內祀奉關羽，因山門內左側有泥塑棗紅色立馬一匹，故名。立馬關帝廟建於明嘉靖年間，嘉靖二十二年（1543年）道士李明道募化重修立馬關帝廟五聖殿宇，清雍正四年（1726年）道士王本陽購置此廟，傳與門徒黃義通接辦焚修，後來又依次傳與道士李禮清等5人、王嘉鶴等、劉祥德等7人、王宗嶽。王宗嶽未收門徒，因已年老恐無人接辦焚修，經京都西安門內養蜂夾道清涼興國寺主持賈德祥、同順堂劉寶德説合，王宗嶽於光緒六年（1880年）情願將本廟首本字具、帳目、傢俱等送與眾善人等，由眾善人等接辦焚修。清光緒七年（1881年）劉多生等28人發願重修此廟。1936年第一次寺廟總登記時，立馬關帝廟為太監道士廟，屬私建；有不動產房基地三畝七分多，房屋39間；管理及使用狀況為供神、辦理學校，自住外出租。1958年3月北京市文物古蹟調查登記時，立馬關帝廟尚存山門三間、前殿三間及前殿配殿、後殿及後殿東西耳房各一間。前殿內有石碑三通（光緒碑一，民國碑二）。據説，後殿北面長房兩行及藍靛廠大街南面大殿一層、西面文化站也是立馬關帝廟廟址。當時，立馬關帝廟是北京市第十九中保管，後長房歸北京市精神病院二所保管，大街南面八十一號為北京藍靛廠中心小學保管。（圖6）今立馬關帝廟已成為雜亂居民院。

劉多生於光緒二十一年（1895年）六月十一日無疾而終。七月初二日歸葬於金山寶藏寺。1958年4月北京市文物古蹟調查登記時，劉多生墓在海淀區青龍橋鎮老府村九號東，東北為金山，西為寶藏寺，南為董四墓村。東臨汪誠慶真人墓，西臨高誠義真人墓。墓地建築坐北朝南，佈局玲瓏。墓地為長方形，墓門為石柵欄門，兩邊為磚砌十字花牆，東西北三面為虎皮石圍牆，東西寬約15米，南北長約80米，墓葬3座，劉多生墓（主墓）頂為磚砌八角攢尖重檐亭，仿木結構，一斗二升。高約7米，直徑2.4米。另外兩墓頂為磚砌八角攢尖亭，仿木結構，高4.5米，直徑2米。劉多生墓前有石供桌一個，高0.95米，長2米，寬0.95米；石五供一套，長1.7米，高0.9米，寬0.38米。石碑兩通，碑高2.55米，寬0.65米，厚0.2米，一為素雲劉先師碑記，光緒二十一年孟秋立；一為劉真人道行碑。（圖7）墓地當時由王劉氏保管（住老府村九號）。寶藏寺今為軍事單位佔用。