劉堯民

劉堯民少年時代僅上過三年學，全憑自學，博覽羣書，並掌握了日、英、法等語言，開始翻譯外文，在報刊上發表文章。 ^[1]  1927年加入中國共產黨，講授《社會主義史》等課程，主辦文藝刊物《壓榨》，撰寫了連載文章《革命的藝術》、《資本主義下的藝術與藝術家》。1928年，創辦黨的理論刊物《紅色戰線》和《小世界》，並擔任《雲南民眾日報》副刊編輯。

1941年，受聘雲南大學中文系教授。他講授中國古代文學，深入淺出，語言生動。在詩經研究、楚詞研究、先秦兩漢文學史、明代民間文學、魯迅研究等課程中，運用馬列主義觀點，剖析問題，深受師生讚許。他對中國古代詞曲有較深研究，對先秦文學造詣很深。1944年，兼任《正義報》副刊編輯。1947年，劉在會澤楚黔中學任教期間，提倡“團結、緊張、嚴肅、活潑”的校風，並用《抗大校歌》的曲譜填詞作《楚黔中學校歌》。1951年後，再返雲南大學任教。1960 年，因其教學科研成績突出受到表彰，出席了全國首屆文教羣英會。“文革”期間，橫遭批鬥，1968年7月27日，被揪遊校園，折磨致死。1977年，中共雲南省委為其平反昭雪。 ^[1] 

出生於雲南會澤縣一個地主資產階級的書香家庭。啓蒙時，父親教讀《爾雅》，説要造就大學問，搞漢學問，此書必須讀通。11歲入“愛國小學”學習新知識，也讀舊的典籍。14歲時，已熟讀《四書》、《五經》。厥後到昆明讀了一年中學就退學回鄉自修，七年之間埋頭於家藏的經史子集裏，沒有人指導，全靠自學摸索到清代漢學家的治學方法，訓練了獨立思考的能力。他受清代學者章學誠的“辨章學術，考鏡源流”的學術思想影響很大。七年苦讀，使他在國學方面造就了深厚的功底。

在閉塞的家鄉，形同與世隔絕，他嚮往到北京學習未成。1920年，他毅然離鄉到昆明各個中學教文史課。那時，他拼命閲讀新書，鍥而不捨地追求知識，並尋找新的治學方法。他開始用西方哲學觀點和方法來研究中國的哲學和文學，在《孟晉》、《救國日刊》、《滇潮》和上海《述學社月報》等報刊上，發表了《孔子哲學》、《詩學略論》、《美學感覺論美學與快樂論美學的批評》、《論周南召南》等長文。

1926年，他加入中國共產黨，並編輯黨刊《紅色戰線》、《小世界》。同時，奉命到幹訓班講“社會主義史”等課程。他寫了《資本主義下的藝術和藝術家》，連載於黨刊《壓榨》上。1927年在白色恐怖下，黨組織遭到破壞，他與黨失去了聯繫，直到1928年李生莊、艾思奇弟兄倆回昆，才又接上關係。那時，他以“社會賢達”的公開身份，進入《民眾日報》社，編輯副刊“象牙之塔”，登載有進步傾向的文藝作品。1929年底，因政治壓力加大，報社把“象牙之塔”改為“銀光”，仍由他編輯，但內容只刊載一般文藝作品，甚至還有唯美主義以及達達派觀點的文章。這時，黨組織被破壞，他與黨失去了聯繫。

1937年，劉氏到雲南大學文史系任教，約一年後回會澤。1941年，又被雲大文史系聘為教授。他先後講授“詞史”、“曲史”、“詞選及習作”、“曲選及習作”、“温李詩”等課程；同時把多年積累的“詞史”材料寫成導論性的著作《詞與音樂》，於1946年作為雲南大學文史叢書出版。該書的特點是從文學的內部運動規律來探討詞的起源。他從詩歌與音樂的交流上，發現了詞與近體詩的音韻平仄關係極為密切這一關鍵問題，令人信服地闡明瞭詩的“內在音樂”的變化經“外在音樂”的作用就產生了詞，這是前人所未道及的。1943年，《正義報》創刊，劉堯民任該報董事和社論常委。他在抗戰勝利前後，在該報發表了《一年來文化運動的意義》、《論建國人材》等文。後者強調真正的建國人材，不是“奴才型”的人。由於他的進步傾向，在李公僕、聞一多慘案後，以“放言高論”為由而被解聘。他回家鄉在“楚黔中學”任教，宣傳進步的文藝、哲學思想，培養人才，為迎接解放輸送幹部。解放前夕，他還投入了滇東的游擊隊（邊縱六支隊），參加武裝鬥爭。

1951年，他又回到雲大，任中文系主任。在教學改革運動中，針對解放初期課程設置沒有一定計劃，教師隨意開課的情況，他制定計劃進行改革，幫助青年教師提高思想和業務水平，親自給他們上課，並大膽使用，讓他們在教學實踐中成長。由於成績卓著，1960年作為特邀代表光榮地出席了首屆全國文教羣英會。

他研究中國古典文學，並不偏重個別字義的解釋、考證，而是務求取博用宏，把幾千年的中國文學史作為一個整體來進行探討。他很重視社會歷史條件對文學發展所起的作用，注意中外文學的比較研究，融會貫通各種互相聯繫着的文學現象，去尋找其中帶有規律性的東西。他刻苦學習馬克思主義，遺稿中有《哲學札記》、《學習唯物主義的目的》等文章。他在教學和科研上取得較好的成就，在於他深厚的舊學基礎與馬克思主義相結合，能用先進的世界觀和方法駕馭羣籍，不斷進行探索。他在對魯迅、中國古典文學，尤其是先秦文學的研究上有較高的造詣。

解放後十多年，劉氏既負系行政領導工作，又站在教學第一線，任過的課程有“魯迅研究”、“詩經研究”、“楚詞研究”、“明代民間文學”和“先秦兩漢文學史”等。他講課是以新的研究成果，充實教學內容，深入淺出，令人易受啓發。他是雲大第一批帶研究生的教授，對研究生要求嚴格，須讀原著和有關資料，並寫出讀書報告，還要旁及甲骨文、金文、音韻、訓詁諸學。

劉氏解放初即任雲南省政協常委、省文聯委員。1956年加入九三學社，並任雲南分社副主任兼秘書長。1960年第三次被接納入黨。

十年災難，劉氏未能倖免，身心受到極大折磨、摧殘。在1968年7月27日的一次批鬥後的“遊園示眾”時，精神蒙受重大刺激猝然去世，享年70歲。 ^[2] 

他著述和翻譯了大量作品，已出版的有《孔子哲學》、《詞與音樂》和《關於〈天問〉》等；譯著有鄧南遮的《秋夕夢》、愛倫的《黑貓》和石川啄木的《悲哀的玩具》等；講稿有《莊子》、《唐樂詞史》、《楚詞研究·離騷校記》等。 ^[1]