劉勰評傳

本書敍述了劉勰、鍾嶸的生平事蹟；通過對其著作《文心雕龍》、《詩品》的剖析，全面地論述他們的文學思想及其在中國文學理論批評史上的地位；對於劉勰的佛學思想、史學和諸子學思想以及鍾嶸在政治活動中所表現出來的思想觀點，也作了介紹。本書的特點，一是努力遵循實事求是的原則，儘可能按照歷史本來的面目加以認識和表述，闡釋文獻力求符合原意，對於一些概念、用語作了較細緻的解釋；二是對於兩位思想家的理論、觀點，努力追溯其歷史淵源，考察它們與時代風氣的關係，並與後世的文論進行比較，從而論述它們產生的必然性，評論它們的歷史地位。本書努力吸取學界已有的成果，同時也有作者自己的心得體會。

楊明，1942年生於四川重慶。1968年畢業於復旦大學中文系，任中學語文教師。1978年考取復旦大學中文系研究生，1981年畢業，獲文學碩士學位。現任該校中國語言文學研究所教授。著有《魏晉南北朝文學批評史》、《隋唐五代文學批評史》（均為王運熙、楊明合著）。

《劉勰評傳》前言

第一章 劉勰的生平

第一節 在定林寺中：入仕之前

第二節 從入仕到出家

第二章 捍衞佛法的《滅惑論》

第三章 不朽的文論著作《文心雕龍》

第一節 《文心雕龍》的性質和全書結構

第二節 文之樞組：關於文章寫作的基本思想

一、論文章的本原

二、論學習經書

三、論學習《楚辭》和酌取緯書

第三節 執正以馭奇，為情而造文

一、提倡風骨，反對訛勢

二、以情緯文，反對繁濫

第四節 馭文之首術，謀篇之大端：論創作思維

第五節 摹體以定習，因性以練才：論作家個性與文章風貌

第六節 論文辭修飾

一、論聲律、對偶、用典、用字等

二、論比興、誇飾、隱秀

第七節 批評理論與實踐

一、論批評原則

二、評論歷史各體文章

第八節 論文章與時代的關係

第九節 劉勰的思想方法與《文心雕龍》的歷史地位

一、劉勰思想方法的一些特點

二、《文心雕龍》在我國古代文論中的地位

第四章 劉勰論史書和諸子書

第一節 劉勰的史學思想

第二節 劉勰論諸子書

附 《鍾嶸評傳》

第一章 鍾嶸的生平

第二章 《詩品》：我國最早的論詩專著

第一節 五言詩創作和批語風氣之盛

第二節 《詩品》論詩歌的產生和作用

第三節 《詩品》的詩歌審美標準

一、以情感動人為美

二、“幹之以風力，潤之以丹採”

三、要求“自然”、“直尋”，不以用事為貴

四、關於興比賦、深淺、雅俗和永明聲律説的議論

第四節 《詩品》的批評方法

一、品第比較

二、推究源流

三、描述風格

第五節 結束語

索引人名索引

文獻索引

語詞索引

後記