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劉光謙

鎖定
唐相劉光謙,生於公元682年,精通尚書、春秋,唐玄宗開元六年戊午進士及第(即公元718年),李隆基皇帝贈左正朝奉大夫賜魚符袋;後拜兵部左侍郎、起居舍人、兵部尚書,位列亞卿、宰相,新舊唐書立傳。與李白、杜甫、張果老同時人,開元二十六年學士院設立後為翰林學士之首,統領集賢院智囊團,深得玄宗器重,自署《幕阜八景》,主編合著有《御刊定禮記月令》等。德宗元年(公元780年)間,公無疾圓寂成仙,享壽98歲,按昇仙故禮規安養於長慶寺東側塔山風水寶地,稱之“仙人墳”。
本    名
劉光謙
別    名
劉宰相
所處時代
唐朝時期
民族族羣
漢人
出生地
豫章
出生日期
682年
逝世日期
780年
主要作品
自署《幕阜八景》,主編合著有《御刊定禮記月令》等
主要成就
中原文化的源頭活水、建造了神仙的搖籃——長慶梵宮
文化影響
中原文化的源頭活水

劉光謙人物生平

唐相劉光謙,生於公元682年,乃唐徵蠻將軍開國侯正奉大夫泰公之長子,原籍江西省南昌縣(豫章),自幼聰明,通曉百事,攻文習武,經書過目不忘,既通經史又精兵法,才智過人,文武超羣,年輕成才。滿腹經綸,淡泊名利,正氣凜然,不阿權貴,新舊唐書立傳。劉光謙自小勤奮博學實為家族典範,與李白、杜甫、張果老同時人,公更注重學術文化,出色地顯示了自己的才華,繼承了先輩的功業。
天寶十四年因安史之亂玄宗遜位,宰相劉光謙偕檢校工部尚書徐安貞、左相陳希烈、侍郎白琪等潛跡南遊,遇黃龍寺超慧玄師指引至平江,先居住在梅仙大洲,至今“四隱堂”地名猶存,史稱“四姓隱平江”。後白琪居聚台,建白水寺,徐安貞居下台,建回台寺,陳希烈居就台,在九嶺塔洞鳴山建慧果寺,劉光謙居上台,建長慶寺,從東陽鄉鳳凰裏山嘶嶺下瞿十郎兄弟手裏購置家坊基業,術號象形居,鼎建長慶寺及佛像鐘聲樓閣等。第二年,侍郎陸善經、李安甫來到平江分別建芭蕉寺和九峯寺。這就是轟動國內的六相隱平,他們在平江行仁修善,流傳千古,以隱平六相之首劉光謙為代表引入的中、後唐文化,被譽為“中原文化的源頭活水”。
劉光謙攜家小以及兵部牙將張勝、趙二、許義等來到虹橋東陽鄉鳳凰山的山嘶嶺下上台安居,用金子一十三斤四兩,用鈔九十七錠,中棉布一千零五十七件,鹽六十七斤四兩三錢,中價料八十五星,購置瞿十郎兄弟分秉之業作為住所。公同時建長慶寺,亥山已向,建造大佛殿、退廳法堂、四大天王殿、方丈室、觀音閣,廚房、飯堂、寢室、茶房、庫室俱全,上中下三門一廳,一廳門前建三拱石橋一座,鐘鼓樓上倒栽松樹一株,山嘶嶺下小河下游建石拱橋兩座,以利行人過往,乞今拱橋完好無損,是公致力於公益事業的有力證據之一。大佛殿內公親手書撰“花雨彌天”匾額一塊,以楠木製作,並以金粉裝飾。竣工後,公寄情山水,自署幕阜八景:“幕阜峯高,長慶梵宮,獅象聞鍾,松音牧笛,嘶山雨過,東池月明,竹裏書香,文峯秀麗。”
為了長慶寺的發展,公誠聘當時得道高僧智明禪師主持寺院事務,另招集僧眾三十餘人,供佛僧飯,不久長慶寺名聲大振,遠近聞名,慕名進香者及遊覽之人漸眾。公雖棄官歸野,但壯心不已,愛國之心猶存,每當遊人香客甚眾時,經常依據當地民情風俗,以儒學為綱,發表演講,對時政發表議論,傍徵博引,常使聽眾折服和讚頌。不僅如此,還在長慶寺內設私塾一所,聘請一名不第秀才李某為師。有教無類,對具有天資而又貧困的子弟給予大力資助。每隔五、七天親自到校講學,為社會培養輸送了不少人才,對我縣早期的文化教育事業作出了很大的貢獻。
大曆三年,我國偉大的愛國詩人杜甫在晚年飄泊湘鄂之間,亦到長慶拜訪,玄宗時期公與杜亦同朝為官,同病相憐,品茗深談,互訴衷腸,和詩論政,回首往事,感慨萬千,倍覺愴然。
杜去後,公看破紅塵,遁入佛教,成了一名虔誠的佛教徒,從此閉門讀經,修真養性,潛讀佛經,深究玄學,達到了超塵脱俗的境界。
德宗元年(公元780年)間,公無疾圓寂,享壽98歲,按昇仙故禮規安養於長慶寺東側塔山風水寶地,稱之“仙人墳”,扼守天嶽西南門,地勢得天獨厚,左有幕阜山,右有鳳凰山,兩條小河順着二山蜿蜒而下,前有水口匯聚在魚形山和獅形山二道交匯,來龍蜿蜒雄偉,方圓數百畝四周環山如海井字佈局,號稱“雙龍下海”,“仙人墳”狀若袈裟拜佛山,形似“仙人仰掌”,壬丙兼子午向,石墓造型雄偉壯觀,雕龍刻鳳,並建七層石塔,鐫刻公生前自題“雲山水月”於石墓門首,至今已有一千三百多年曆史。秦氏夫人葬上台東南角神堂呈蛇形,癸丁向,畢氏夫人葬於上台西南黃衣塘駱駝卸寶形,坐西朝東向,三位家將張勝、趙二、許義歿後,在長慶寺周圍均建有三將廟宇守護左右。
光謙公原墓主體結構寬11米,高3米,全由石雕工藝建造,墓設48柱組合而成,墓周有石柱欄杆,有獅、鹿、象、麒麟守墓,墓頂聳立着七層小塔,構造嚴密,形象美觀狀麗,光謙公墓保存面積為1600平方千米,長40米,寬40米。
公到長慶後,平易近人,與當地百姓和諧相處,樂善好施,深受里人愛戴,圓寂後,里人在長慶寺石壁上鐫刻公的肖像,進士餘大鵬為遺像撰寫讚詞曰:“卓哉偉人,滿腹經綸,立朝氣節,沉潛剛毅,天不祚唐,適弗逢世,見幾如石,拂衣棄去,嚴穴可甘,山林可甜,維茲上台,寒山幽邃,絆於浮名,心獨沉於逸趣,以開洪業,以垂先緒,視功名富貴榮顯爵稰,萬古雲宵一羽毛,浩然正氣塞天地。”這是對公一生的真實寫照。

劉光謙主要成就

唐朝開元盛世名相
中源文化的源頭代表
佛學造詣深厚
開創了神仙搖籃——長慶梵宮

劉光謙人物評價

贊光謙公
卓哉偉人,滿腹經綸,立朝氣節,沉潛剛毅,天不祚唐,豺狼相接,見幾如石,拂衣而棄,巖穴可甘,山林可憩,惟茲上台,寒山幽邃,身不霸乎浮名,心獨耽乎逸趣,以開洪基,以垂先緒,視功名富貴如浮雲,浩然之氣塞天地。
乾隆四年己未九月 州牧 餘大鵬題
不是畏禍,不是藏拙,壯哉列祖,誓不甘與老貓同列,棄父母之鄉,掛冠遠隱,因目社稷傾危,肝腸欲裂,又惶計百世後,子孫千億,崇祀明禋,不輟於邑,我公信是千秋人傑。
光緒十年甲申秋月 三十五世孫 樊 拜撰
一代名人,一片丹誠,凜然正氣,朝野同欽,權奸當道,讒刃支侵,心存社稷,禍及躬親,掛冠南遊,避亂泉林,壯心不巳,皓首窮經,開書講學,禮術維新,以隆教治,以濟斯文,以淳民俗,以訓後人,以繁宗緒,以振家聲,心底高闊,浩氣維清,可化頑民,可泣鬼神,功垂宇宙,德蔭兒孫,苗裔遍及神州,大義寓平蒼冥,壯哉烈烈,萬古長青。
公元一九九三年癸酉 二房 四十三世孫 美玉拜撰

劉光謙軼事典故

劉公身平事蹟令後人社會有識之士景仰,墓址雄偉,古今呼為“仙人之墳”,或又以其託禪以逃世事,附會曾與晉代之葛仙深有淵源,得修仙煉丹秘籍且上幕阜經點悟之説,葛洪在《幕阜山記》中説“有葛仙翁煉丹井,藥臼尚存……有僧園日長慶,有宮日玉青”。 這是葛洪告訴大家,師祖伯祖父葛玄在幕阜山下長慶梵宮修仙煉丹。葛洪80歲在幕阜山羽化成仙。劉光謙朋友李白遊幕阜山時有詩紀行:"聞説神仙晉葛洪,煉丹曾此佔山峯。庭前廢井今猶在,不見長松見短松"。庭,宮中也――《説文》,這裏的庭前就是指的長慶梵宮,“仙人之墳”旁邊歷來有一個松樹丘,為長生之地。另外,劉光謙與張果老為同朝代人,《唐書》中記載,武則天曾遣使召見,張果老裝死,後來別人又在天嶽山下看見了他,被唐玄宗派亞卿劉光謙等召至京師,故有劉光謙後來隱平江建長慶梵宮修道成仙並葬“仙人墳”的傳奇人生。同為金丹派的呂洞賓隨之慕名而來,又在唐時“飛”上了幕阜山,明《隆慶嶽州府志卷十八》錄有呂洞賓《沁園春》詞一首:“昨日南京,今朝天嶽,倏焉忽焉指洞庭”描述了呂洞賓在二十五洞天幕阜山下之宮庭長慶梵宮的修仙意境,《全唐詩》存其詩四卷,呂洞賓在幕阜山修道有他自已的詞為證,他的詞也充分展現了他的神仙生活,呂洞賓在幕阜山上“仙人下棋”和山下“天嶽賣墨”給少年艾穆,使一個山裏娃從此才華橫溢,如有神助,進舉而後當上了四川巡撫的故事廣為流傳。凡此諸端,劉光謙鼎力修建並命名的“長慶梵宮”真可謂是“神仙的搖籃”,可反映眾人對劉公景仰之情,並無損於劉公之高風亮節,劉墓矗立於長慶梵宮之上,歷千年巍然尚存,與神話附會,流傳實大有裨益。

劉光謙親屬成員

公之夫人秦氏,浩封二品夫人,系大唐開國元勳褒公第六代孫女,蔭教老成,文武兼備,常與公對劍和詩,能敵公山河之詠,實乃女中之豪傑,生子二:從一郎,德二郎。後又配畢氏夫人,也是名門閨秀,婦德優良,與公伉儷和諧,相夫教子有道,亦公之賢內助也,生子二:衢三郎,衡四郎。
從一郎事德宗,官江州太守遷豫章;衢三郎鄂州總督,遷武昌江夏;衡四郎返西安婺華;德二郎留居上台,守其世業,生丁繁衍,現有人丁三萬多。
公遷上台,距今一千二百多年,據不完全統計,公之後裔散居全國的人丁,約二十多萬,在封建社會為官者難以計數,在民國、共和亦不少,皆遷平始祖的福澤也。
民彥雲:“高曾始祖考,二八翰林百進士;唐宋元明清,三六宰相九公卿。”足以形容我平江劉氏唐宋以來的興盛情形。

劉光謙個人作品

天嶽幕阜山長慶梵宮《自署八景》詩
一、幕阜峯高
幕阜峯高靈秀鍾,青巒翠嶂近蒼穹。
臨風獨立憑墟覽,無限風光在險峯。
二、長慶梵宮
長慶梵宮幾度秋,山清水秀白雲浮。
石牀好醒黃梁夢,一嘯長消萬古愁。
三、獅象聞鍾
金獅玉象枕昌流,慣聽晨鐘未識愁。
半畝煙霞閒鶴伴,時翻貝葉不知秋。
四、東池月明
晴光萬里碧羅天,皓月當空明鏡懸。
人影波光相映美,登臨不覺五更寒。
五、松音牧笛
嘉樹奇葩遍地栽,松濤滾滾畫屏開。
牧童玉笛揚天外,風物依然燦上台。
六、嘶山雨過
嘶山雨過汨江春,日麗風和萬象新。
載酒攜琴尋勝地,心潮澎湃湧詩情。
七、竹裏書聲
一片蟾光瀉竹林,書聲朗朗蕩雲岑。
百事成功勤奮得,但願時人惜寸陰。
八、文峯秀麗
上台故宅屹文峯,秀麗多資百代雄。
藜閣嘉謨綿奕葉,千歌萬曲頌宗功。

劉光謙藝術形象

宋範志明載入岳陽風土記:清康熙初縣令伍仕琪採風,仰慕劉公風範,將墓列入縣誌估計冢墓誌,省、市、縣誌歷來都有記載,解放後,1952年全國文物普查列為重點文物保護單位,並建檔存查。平江縣人們政府極為重視,解放後三次下文劉墓為重點保護單位。2004年平江縣委、縣人民政府將“六相隱平”作為平江歷史文化現象並組織專家進行考察研究。
劉墓迄今1200餘年,代後損壞,屢加修葺,明、清期間曾兩次大修,文革時期,由於十年浩劫,致使古墓石塔遭到嚴重破壞,所幸始祖考福澤綿長,墓內有唐陶藝祖骸壇和隨葬的碧玉念珠、紫銅硯池、拂塵等文物,時有當地其裔孫劉蔓卿父子極力維護,才使原墓文物得以留存。1987年,國運昌盛,百廢俱興,重新立碑,由縣人民政府頒發中華人民共和國文物保護證四份,規定距墳境周圍二十米內,不準造林,開荒,建房,葬墳等,文物證件三份交由當地基層組織收執,一份由蔓卿公後裔收執。爾後於2000年春月,由本氏關賢者慷慨熱心捐款進行整修,予以明墳立碑。但因資金不足,規劃不全,工藝欠佳,墳墓尚未恢復原貌,不符合古建風采。
省、市、縣文物管理部門非常重視,根據劉光謙史實,古蹟墓葬彌足珍貴,認定應重新修復為此劉姓應勇擔重負,2017年4月4日清明節族羣劉愛國、劉智、劉標、劉躍濤、劉西元、劉良周、劉榮華、劉會源、劉高峯、劉飈毅、劉寶連、劉宇光、劉玉清、劉初發等先生倡導,一致認為應馬上行動,在各級文管部門的統一領導,併成立了古墓修建臨時聯絡小組,開展維修工作,由劉智首投經費,與2017年8月由文管所批准成立中國文物劉光謙墓維修委員會、平江縣劉光謙文物保護管理中心,維修工程分為六期。一、二、三期工程恢復主墓原貌,再現唐代風采,嗚呼:世事滄桑,彈指千載,今銘記公一生事略,以資紀念,以垂永久。三、四、五期工程為瞻仰場地,整個墓園為花崗石打磨拋光鋪壘,墓四周石欄圍護,嵌有青石精雕刻石碑,載歷代文人詩詞佳作,公路專線直達墓園,視野舒展、山嶺奇特、潺潺流水、氣象恢弘,與長慶梵宮幕阜八景景點相映,歌曰:幕阜蒼蒼,汩水浩蕩,始祖之風,地久天長。
宰相劉光謙,名傳千古,庇廕後代,人丁繁衍,人才輩出,遍佈全國,至今已發展到50多代,後裔人數數十萬,是平江劉氏發展的里程碑。唐相劉光謙“仙人墳”集天下之奇工,經千年之變幻,仍顯其鍾靈毓秀,山水迴環,是大自然之一傑作,是一道亮麗的風光帶,為遊人瞻仰、旅遊、休閒理想之地。

劉光謙贊劉光謙

卓哉偉人,滿腹經綸,立朝氣節,沉潛剛毅,天不祚唐,豺狼相接,見幾如石,拂衣而棄,巖穴可甘,山林可憩,惟茲上台,寒山幽邃,身不霸乎浮名,心獨耽乎逸趣,以開洪基,以垂先緒,視功名富貴如浮雲,浩然之氣塞天地。
乾隆四年己未九月 州牧 餘大鵬題
不是畏禍,不是藏拙,壯哉列祖,誓不甘與老貓同列,棄父母之鄉,掛冠遠隱,因目社稷傾危,肝腸欲裂,又惶計百世後,子孫千億,崇祀明禋,不輟於邑,我公信是千秋人傑。
光緒十年甲申秋月 三十五世孫 樊 拜撰
一代名人,一片丹誠,凜然正氣,朝野同欽,權奸當道,讒刃支侵,心存社稷,禍及躬親,掛冠南遊,避亂泉林,壯心不巳,皓首窮經,開書講學,禮術維新,以隆教治,以濟斯文,以淳民俗,以訓後人,以繁宗緒,以振家聲,心底高闊,浩氣維清,可化頑民,可泣鬼神,功垂宇宙,德蔭兒孫,苗裔遍及神州,大義寓平蒼冥,壯哉烈烈,萬古長青。
公元一九九三年癸酉 二房 四十三世孫 美玉拜撰

劉光謙劉光謙詩

天幕阜長慶梵宮《自署八景》詩
一、幕阜峯高
幕阜峯高靈秀鍾,青巒翠嶂近蒼穹。
臨風獨立憑墟覽,無限風光在險峯。
二、長慶梵宮
長慶梵宮幾度秋,山清水秀白雲浮。
石牀好醒黃梁夢,一嘯長消萬古愁。
三、獅象聞鍾
金獅玉象枕昌流,慣聽晨鐘未識愁。
半畝煙霞閒鶴伴,時翻貝葉不知秋。
四、東池月明
晴光萬里碧羅天,皓月當空明鏡懸。
人影波光相映美,登臨不覺五更寒。
五、松音牧笛
嘉樹奇葩遍地栽,松濤滾滾畫屏開。
牧童玉笛揚天外,風物依然燦上台。
六、嘶山雨過
嘶山雨過汨江春,日麗風和萬象新。
載酒攜琴尋勝地,心潮澎湃湧詩情。
七、竹裏書聲
一片蟾光瀉竹林,書聲朗朗蕩雲岑。
百事成功勤奮得,但願時人惜寸陰。
八、文峯秀麗
上台故宅屹文峯,秀麗多資百代雄。
藜閣嘉謨綿奕葉,千歌萬曲頌宗功。