劉仕廉

劉仕廉，生於清嘉慶八年（1803），四川雙流人，世代居住在雙流北門外磨子橋（今為成都市雙流區東昇鎮北郊村）。

劉仕廉的父親對他寄予厚望，希望他將來能夠走仕途，做個廉潔的好官，以匡扶萬民。所以，劉仕廉自幼遵從父命，發奮讀書，攻讀童子試科目。天資聰慧的他加上後天的勤奮，很早便在詩文辭賦上表現出了傑出的才華，時評“聰明特出，倜儻不羈，文字皆工而更擅詩詞”。雙流縣的一位名儒宋西橋十分器重他，認為他將來必成大器。

道光丙申年（1836），劉仕廉33歲時，父親辭世。劉仕廉萬分悲痛，他謹遵父親教誨，更加勤奮地讀書，繼續攻讀舉子，希望能完成父親遺願。劉仕廉博覽羣書，凡事能接觸到的書籍無一不讀。至道光壬寅年（1842），劉仕廉突然得了足疾，寸步難行。請了很多醫生調治，非但沒有治好，反倒更加嚴重，還白白花了很多的銀錢，到最後竟是足不能動，手不能舉，項強筋痛，骨瘦如柴。劉仕廉一病5年，飽受病痛折磨。5年來，看過的醫生不下百位，卻依然不見好轉。劉仕廉自訴這5年的經歷：九死一生，幸留殘喘。

一向讀書涉獵甚廣的劉仕廉決定買來醫書自學。他根據醫書上寫的腳疾，按圖索驥，查詢古書上記載的藥方，然而用盡了書中舒筋除濕的藥也不見好轉。後來他改變思路，按照字體從足，繼續查找含“足”字的病症，終於在一本醫書裏面找到“痿躄門”中，發現了“五痿症”，然後按書中記載的方法進行調理。他先是服用麗參、銀花，用來化解之前服用的藥；接着又服用了補中益氣的湯藥，以扶正氣，這時，他的手、腳、頭與脖頸都能活動了；接着他又服用了十全大補的湯藥，去芎、苓，加附片、枸杞、巴戟、鹿茸，服了幾劑便大有好轉，後來將湯劑改成藥丸接着服用，一個月後就痊癒了，可正常行走。

此番病痛經歷，讓劉仕廉頗有感觸。他一直“以濟世利天下”為人生最高理想，原本渴望通過仕途之路，輔佐明君以治天下利澤萬民。而如今看到良醫一樣可以為世人除疾患，實現利澤萬民。古人云：不為良相，當為良醫，説的就是良醫能夠保命治病，與保王克賊的良相併無差別。但是，真正的好醫生實在是太難得了。

劉仕廉感嘆：嗚呼！醫道之廢弛久矣。

從此後，劉仕廉放棄了科考之路，轉而學習醫術。於是他開了藥肆，並廣泛蒐集各種藥書，細心研讀。經過十年潛心學習，他開始懸壺濟世。劉仕廉的行醫之路，不管是朱門大户還是貧寒人家，都經歷遍，見到了各種各樣的病症，無論大小沉痾，他都能隨治即效，可見醫術之高明。

不知何故，劉仕廉退居田園，過起了課子教孫的“退休生活”。至於“退休”原因，劉仕廉曾在自序隱晦地談到“然終不免為他人作嫁衣裳爾”，頗有失望的意味兒。

就這樣，過了兩年，此時，雙流知縣陳薌墀新晉上任，他的幕僚吳又香罹患失血癥，請了很多醫生救治都沒有效果。陳薌墀聽説劉仕廉是雙流名醫，於是屢次邀請，劉仕廉不得不前往診治。

陳薌墀禮賢下士，很有儒者風度，劉仕廉被陳視為尊貴的客人招待。劉仕廉為吳又香看診，果然藥到病除，幾劑湯藥下去，吳又香就痊癒了。陳薌墀驚其為“神醫”，與劉仕廉結為好友，往來甚密。

劉仕廉和陳薌墀都是飽讀詩書之人，二人往來詩詞唱和，意氣相投，頗有知音之意。劉仕廉自己形容與陳薌墀的8年交往經歷“已足生平之幸”。

陳薌墀不希望劉仕廉的才華被埋沒，所以每次拜謁上級官員或會見同僚的時候，都會力薦劉仕廉的詩文才華和醫術高明。因為有了陳薌墀的大力推廣，大家都知道了雙流有一位名醫叫做劉仕廉，於是，很多位居高位的人，如中丞嚴樹森、方伯廉生及督藩臬道，各州府縣紛紛來拜見他。

劉仕廉行醫多年，寫下了很多關於病論、藥方以及關於解釋藥性的文字。陳薌墀等人多次勸其將這些文字進行整理，然後刊刻出版。但是劉仕廉因種種顧慮，始終不敢刊刻。

劉仕廉從小在父親的諄諄教導以仕途為前程，劉仕廉的字為“清臣”，可見其為官之心是很堅定的。但是如今沒有實現父親的遺願，想到如果自己是以醫者之名流世，而不是因為詩文詞賦傳世，終還是辜負了父親的期望。

後來，在朋友和門人的不斷勸説下，劉仕廉終於同意出書。由同鄉訓導李馥垣校正，胞弟劉仕鵬校閲，門人張文儼、李仲元負責校錄和校刊，並由他的三子劉永鍾抄寫了一年，在劉仕廉70歲時最終完成，並刊刻成書，名之曰《醫學集成》。

清同治十三年（1874）年，劉仕廉與世長辭。雙流邑宰陳枝蓮在劉仕廉的墓碑上書：“清逸民劉清臣老先生之墓”，碑石兩旁鐫刻對聯：兩行橘樹詩人宅，數處梅花處士墳。

劉仕廉的學術由其門人及家人繼承，其中，他的玄孫劉梓衡（1919-1999），也是一代名醫，著有《劉梓衡臨牀經驗回憶錄》。 ^[1] 

《醫學集成》是一本綜合性醫學著作，一共四卷。全書採集歷代醫家的醫學論述、各科臨證證治以及醫案等加以分類編纂而為此書。卷一醫學總論，論述陰陽、臟腑、診法等；卷二、卷三介紹傷寒、瘟疫、內科雜病、婦產、小兒及瘡症；卷四醫案、十四經脈圖及經穴歌、程鍾齡醫門八法等。

劉仕廉在《醫學集成》中，將其一生所得變成了編成了歌謠，朗朗上口，便於傳播。如：

看病歌訣：“有病先從氣色看，面色光澤病易痊，赤紅如潮血虛極。實火唇紅並口幹，口唇白者陽分弱。鼻孔紅燥肺火炎，耳疼腎熱或君火……再看舌胎分表裏，紅黃有火清即安，白滑裏寒温中急，白澀裏熱黃滑寒……”知道醫這如何從患者的起色和舌苔等觀察病人症狀，非常具有指導價值。

看婦女歌：“女子二七天癸至，調經察脈要分明。先期而行為血熱，後期而至是寒經。經來疼痛為氣滯，行後而痛氣虛真。其色黑者多實熱，淡白為虛或痰凝。煙塵黃水血不足，紫色原屬風邪侵。行經之時宜慎重，若有憂鬱血必停……”

看小兒歌：“小兒有病令人憐，全仗醫生仔細觀。令人抱出光明處，先將面部用心看。額屬心兮頦屬腎，左肝右肺兩腮前。鼻乃脾經為主宰，五經辨色要心虔。白者氣虛黃有積，赤者為熱青主寒。鼻塞聲重傷風重，眼下青色主飲痰。口唇赤白陰陽判，赤者胃熱白者寒。蟲積唇內生白點，疳(音gān，中醫指小兒的腸胃病)氣鼻燥體態幹……”

為了幫助人們認識藥性，劉仕廉還專門創作了分類用藥歌：“補氣箭芪與人蔘，黨蔘洋蔘北條參。雲苓焦術淮山藥，炙草桂圓白茯神。下氣杏仁鐵鏽漿，鬱金蘇子甲沉香。前胡葶藶枇杷葉，萊菔瓜蔞枳實良。順氣青皮陳橘皮，藿香效與木香齊。香圓香附和烏藥。柿蒂砂仁白蔻宜。冷氣疼痛要肉桂。吳萸姜附胡椒配。小茴丁香炒砂仁，元胡靈脂陽氣退。”

劉仕廉善集百家之長，普集名家精粹於一書，《醫學集成》去繁就簡，精要易讀。時人評價該書“切而不泛，簡而不繁”，是“後學之津樑，入門之路徑”，所以該書刊刻後又多次再版，傳播很廣。 ^[1]