劇秦美新

諸吏中散大夫臣雄，稽首再拜，上封事皇帝陛下。

臣雄經術淺薄，行能無異，數蒙渥恩，拔擢倫比，與羣賢並，愧無以稱職。

臣伏惟陛下以至聖之德，龍興登庸，欽明尚古，作民父母，為天下主，執粹清之道，鏡照四海，聽聆風俗，博覽廣包，參天貳地，兼併神明，配五帝，冠三王，開闢以來，未之聞也。

臣誠樂昭著新德，光之罔極。往時司馬相如作《封禪》一篇。以彰漢氏之休。臣常有顛眴病。恐一旦先犬馬填溝壑，所懷不章，長恨黃泉，敢竭肝膽，寫腹心，作《劇秦美新》一篇，雖未究萬分之一，亦臣之極思也。

臣雄稽首再拜以聞，曰：

權輿天地未祛，雎雎盱盱。或玄而萌，或黃而牙。玄黃剖判，上下相嘔。爰初生民，帝王始存。在乎混混茫茫之時，釁聞罕漫而不昭察，世莫得而云也。

厥有云者：上罔顯於羲皇，中莫盛於唐虞，邇靡著於成周。仲尼不遭用。《春秋》困斯發，言神明所祚，兆民所託，罔不雲道德仁義禮智。

獨秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆，因襄文宣靈之僭跡，立基孝公，茂惠文，奮昭莊，至政破縱擅衡，併吞六國，遂稱乎始皇。盛從鞅儀韋斯之邪政，馳騖起剪恬賁之用兵，剗滅古文，刮語燒書，弛禮崩樂，塗民耳目。遂欲流唐漂虞，滌殷蕩周，㸐除仲尼之篇籍，自勒功業；改制度軌量。鹹稽之於《秦紀》。是以耆儒碩老，抱其書而遠遜；禮官博士，卷其舌而不談。來儀之鳥。肉角之獸，狙獷而不臻。甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潛；大茀經霣，巨狄鬼信之妖發。神歇靈繹，海水羣飛，二世而亡，何其劇與！

帝王之道，兢兢乎不可離已。夫能貞而明之者，窮祥瑞；回而昧之者，極妖愆。上覽古在昔，有憑應而尚缺，焉壞徹而能全？故若古者稱堯舜，威侮者陷桀紂，況盡泛掃前聖數千載功業，專用己之私，而能享佑者哉！

會漢祖龍騰豊沛，奮迅宛葉。自武關與項羽戮力咸陽，創業蜀漢，發跡三秦，克項山東，而帝天下。擿秦政慘酷尢煩者，應時而蠲。如儒林、刑辟、曆紀、圖典之用，稍增焉。秦餘制度，項氏爵號，雖違古而猶襲之。是以帝典闕而不補，王網弛而未張，道極數殫，闇忽不還。

逮至大新受命，上帝還資，后土顧懷，玄符靈契，黃瑞湧出。滭浡沕潏，川流海渟，雲動風偃，霧集雨散，誕彌八圻，上陳天庭，震聲日景，炎光飛響，盈塞天淵之閒，必有不可辭讓云爾。

於是乃奉若天命，窮寵極崇，與天剖神符，地合靈契，創億兆，規萬世，奇偉倜儻譎詭，天祭地事。其異物殊怪，存乎五威將帥；班乎天下者，四十有八章。登假皇穹，鋪衍下土，非新家其疇離之。卓哉煌煌，真天子之表也！

若夫白鳩丹烏，素魚斷蛇，方斯薎矣。受命甚易，格來甚勤。昔帝纘皇，王纘帝，隨前踵古，或無為而治，或損益而亡。豈知新室委心積意，儲思垂務，帝作穆穆，明旦不寐，勤勤懇懇者，非秦之為與？

夫不勤勤，則前人不當；不懇懇，則學德不愷。是以發秘府，覽書林，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場。胤殷周之失業，紹唐虞之絕風，懿律嘉量，金科玉條，神卦靈兆，古文畢發，煥炳照曜，靡不宣臻。式軨軒旗旗以示之，揚和鸞肆夏以節之，施黼黻兗冕以昭之，正嫁娶送終以尊之，親九族淑以穆之。

夫改定神祇，上儀也；欽修而祀，鹹秩也；明堂雍台，壯觀也；九廟長壽，極孝也；製成六經，洪業也；北懷單于，廣德也。若復五爵，度三壤，經井田，免人役，方甫刑，匡馬法，恢崇祗庸爍德懿和之風，廣彼搢紳講習言諫箴誦之途，振鷺之聲充庭，鴻鸞之黨漸階。俾前聖之緒，布滬流衍而不韞韣，鬱郁乎煥哉！天人之事盛矣，鬼神之望允塞。

羣公先正，罔不夷儀；奸宄寇賊，罔不振威。紹少典之苗，著黃虞之裔。帝典闕者已補，王綱弛者已張，炳炳麟麟，豈不懿哉！

厥被風濡化者，京師沈潛，甸內匝洽，侯衞厲揭，要荒濯沐，而術前典，巡四民，迄四嶽，增封泰山，禪梁父，斯受命者之典業也。

蓋受命日不暇給，或不受命，然猶有事矣。況堂堂有新，正丁厥時，崇嶽渟海通瀆之神，鹹設壇場，望受命之臻焉。海外遐方，信延頸企踵，回面內向，喁喁如也。帝者雖勤，惡可以已乎？

宜命賢哲作《帝典》一篇，舊三為一襲，以示來人，摛之罔極。令萬世常戴巍巍，履慄慄，臭馨香，含甘實，鏡純粹之至精，聆清和之正聲，則百工伊凝，庶績鹹喜。荷天衢，提地釐，斯天下之上則已，庶可試哉！ ^[1] 

揚雄（公元前53～公元18）字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人。 少好學，為人口吃，博覽羣書，長於辭賦。年四十餘，始遊京師，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫。校書於天祿閣。