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創造社
(“五四”新文學運動中的新文學團體)
鎖定
- 中文名
- 創造社
- 外文名
- The Creation Society(CT)
- 性 質
- 中華民國早期作家組織
- 成 員
- 郭沫若 成仿吾 郁達夫 張資平等
- 刊 物
- 《創造》季刊《創造日》《創造週報》等
創造社誕生背景
創造社正式成立之前,有過一個醖釀的過程。1918年夏天,郭沫若在博多灣畔箱崎神社遇到了張資平,提出邀約同人出一種白話的純文學雜誌。其後郭沫若又與成仿吾商量,得到成的贊同,並打算邀約郁達夫參加,因人手太少未辦成。一般都稱這次的醖釀活動為創造社的受胎。五四運動以後,通過張資平介紹,郁達夫與成、郭二人建立了聯繫。在東京的成、鬱、張三人常聚在一起商討籌辦同人雜誌事,並及時向在福岡的郭通報。1920年初經宗白華介紹,郭沫若與田漢結交。此後由田漢介紹,又相繼結交鄭伯奇、穆木天,並通過郭與成、鬱、張建立了聯繫。在此期間,郭沫若已經在《時事新報·學燈》等報刊上發表了後來收集在《女神》中的許多著名的詩篇。張資平已開始寫作長篇小説《沖積期化石》,在《學藝雜誌》上發表了短篇小説《約檀河之水》,成仿吾發表了部分新詩等作品,田漢、鄭伯奇、穆木天、陶晶孫等前期創造社成員也先後開始了新文學的試作。1920年12月茅盾、鄭振鐸等人發起組織的第一個文學社團一文學研究會宣告成立。文學研究會也曾致函郭沫若邀其人會。但決心投身文學革命的郭、成、鬱等人,卻另有想法和看法。他們既不滿於當時新文學運動的現狀,又不贊同文學研究會所提倡的寫實主義,加之“新文化運動已經鬧了這麼久,現在國內雜誌界底文藝,幾乎把鼓吹的力都消盡了。”感到有責任“急挽狂瀾”,使新文學運動重新振興並蓬勃發展。因此以郭沫若為中心,決意在國內創辦同人刊物,建立新的社團。1921年2月,田漢通過少年中國學會的左舜生,與上海中華、亞東等書局聯繫未獲結果。此時,成仿吾友人李鳳亭來信説上海泰東書局有意聘他為“文學部主任”,郭沫若得知這一消息後,決計停學,與成去上海開展文學活動。4月4日成、郭到上海。從趙南公日記載,趙對成虛與委蛇,對郭則較看重。於是成離上海去湖南長沙兵工廠任技正(相當總工程師),只留郭一人在泰東辦刊物等事。4月24日星期天茅盾、鄭振鐸在半淞園宴請郭沫若,茅盾回憶錄説是5月初似誤記。郭沫若在上海商妥出版《創造》季刊後,便於5月27日回日本。在福岡家中住了一天便動身去京都、東京等地聯絡同人。過去關於郭沫若返回日本及東京訪郁達夫的時間的回憶均屬誤記,以致造成創造社成立時間的差錯④。經考證訪郁達夫是6月4日。6月8日郭沫若、郁達夫、張資平、何畏、徐祖正、田漢、楊正宇等在郁達夫寓所聚會,一致同意郭沫若的提議,以“創造”為同人刊物和文學社團名稱,“暫出季刊”。並討論了《創造》季刊創刊號的大體內容和編輯“創造社叢書”的計劃,初步確定了各人承擔的稿件。這次會實際是創造社的正式成立。
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創造社發展歷程
創造社是一個非常獨特的文學團體。自1921年9月29日上海的《時事新報》刊載了《創造季刊的出版預告》開始,在經過三次大起大落後,到了1929年2月7日被國民黨關閉為止,創造社總共走過了8年的歷程。因為創造社創立的主旨是不問“主義”、“流派”,集合了一羣氣味相投的人,所以人數是變動的。據説先後有三四十人之多。除此之外還有許多創造社之外的投稿人。根據創造社的興盛期和停滯期可將創造社分為前期、中期、後期三個階段。
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從《出版預告》開始到1925年5月中旬《創造週刊》停刊為止的兩年半稱作為前期創造社。這個時期的主要成員幾乎都是留日學生,所出版的刊物是《創造季刊》、《創造週報》和《創造日》。郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、鄭伯奇、穆木天、陶晶孫、王獨清、騰固、洪深、何畏、徐祖正等人是前期成員,在這個階段,他們的藝術傾向着重於自我表現的浪漫主義。前半期尤其宣揚了藝術至上主義,這可以從他們的文學中看到來自日本和歐美的影響。
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是其文藝思想的核心命題,表現出浪漫主義和唯美主義的傾向。郭沫若的詩集《女神》,郁達夫的小説《沉淪》及郭沫若的譯作《少年維特之煩惱》(歌德),是該社最有影響的作品。
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中期創造社是從1924年8月20日《洪水週刊》的創刊,到1927年12月15日《洪水半月刊》終止的3年3個月的時間。這個階段的成員除了前期的成員之外,還有被稱為“小夥計”的周全平、倪貽德、敬隱漁、嚴良才、葉靈鳳、周毓英、龔冰廬等人,他們成了活躍在創造社的主要成員。在這個時期發行的刊物有《洪水週刊》、《洪水半月刊》、《創造月刊》、《新消息週刊》、《A.11週刊》和《幻洲週刊》,然而除了《洪水》和《創造月刊》之外,其他都是僅發行了幾個月的短期刊物。中期創造社的藝術觀是最自由的,從中可以看到各種各樣的流派,不過,革命寫實主義的傾向表現得最為顯著,可以説是這個時期的主流。
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後期創造社是從1928年1月的《文化批判月刊》創刊,到創造社關閉為止的一年多時間。以京都帝國大學的留學生李初梨、馮乃超、朱鏡我為中心的新人成為後期創造社的核心成員,從此以後創造社全面地拋棄了浪漫主義,進入了倡導無產階級文學創作和理論的階段。
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創造社歷史影響
在文學團體中創造社的歷史不是最長的,卻是中國現代文學史上具有難以撼動地位的最重要的團體之一。在中國的現代文學史上,創造社出版了第一本浪漫主義詩集、第一本短篇小説集、第一本長篇小説。在中國近現代史上,提倡浪漫主義,開展無產階級文學運動,討論文學和階級鬥爭的關係,提出社會主義寫實主義理念等,皆是創造社率先而為。另外,在社會實踐中,創造社成員參加了有名的北伐戰爭,加入了國民黨、共產黨及其他黨派,積極參加工農運動。創造社解散後,郭沫若、成仿吾和後期創造社的成員作為共產黨的骨幹投身於抗日戰爭,他們對新中國的誕生作出了巨大貢獻,在新中國建立後被重用,除了郭沫若成為中國科學院院長、政務院副總理,成仿吾成為中共中央委員、中國人民大學校長之外,李初梨等人也都有重要的職位。在抗日戰爭中協助日軍,參加所謂和平運動的張資平、徐祖正、周毓英、龔冰廬等人,在戰後各領其罪,不僅被趕下了文學舞台,也從此葬送了政治生命。而郁達夫卻在戰爭結束之際被日本憲兵殺害。從藝術至上主義出發的創造社成員,在廣闊的文學舞台上,用形形色色的文藝思潮發揮了自己的文學才能,向人們展示了他們華麗的表演,然而最後成了被捲入政治漩渦中的人物,他們以各自的政治話語為自己的主張辯護,也自然成了各種不同政治主張的代言人。
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- 參考資料
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- 1. 尋蹤|詩人郭沫若與江山姑娘徐亦定的一段情緣 .浙江新聞[引用日期2019-08-01]
- 2. 錢理羣,温儒敏,吳福輝著.中國現代文學三十年:北京大學出版社,2012年2月第38次版
- 3. 黨的文藝政策應當調整 .上海科技黨建[引用日期2022-10-02]
- 4. 周海林著.《創造社與日本文學 關於早期成員的研究》:上海社會科學院出版社,2016.06:第5-6頁
- 5. 秦川著.《秦川文集 1 郭沫若評傳,》:中國文聯出版社,2016.11:第97頁