創造和諧

成中英 1935年生於南京。原籍湖北省陽新縣。台灣大學哲學系畢業，後留學美國，獲哈佛大學哲學博士學位。現為夏威夷大學哲學系教授。1973年首創《中國哲學季刊》並任主編至今。1976年創辦國際中國哲學會並任名譽會長。1985年創設美國遠東高級研究學院。主要著作有《歸納理論》、《心物同一問題》、《中國哲學與中國文化》、《科學真理與人類價值》、《中國哲學的現代化》、《知識價值》等。 ^[1] 

序

一《周易》為易的傳統的綜合與總結

二三易的共同起點――易的經驗體驗

三從易的經驗與體驗到易道的建立

四易的體驗與向度

五易的未來發展與研究方向

六《易經》的思想體系

七《易經》與新科學

八《易經》與預測

九《易經》的倫理次序

一○簡評《中國實學史》

―一亞里士多德論範疇

一二康德的十二範疇

一三箕子所舉“洪範九疇”

一四五行思想的對應性

一五陰陽思想的辯證性

一六《易傳》與老莊

一七中國哲學的本體範疇

一八天、道範疇分析

一九性、命範疇分析

二○理、氣範疇分析

二一心性範疇分析

二二我與佛學

二三我與禪學

二四佛教在當今社會中的角色

二五宋明理學家對佛教的批評

二六科技知識與道德價值

二七文化傳統與社會變遷

二八近代中國與現代西方的社會發展

二九中西文化之爭的評價

三○內省與外觀

三一新儒學與新儒家

三二超越與自我超越

三三知識與價值

三四民主化與人文精神

三五中國美學四題

三六“排他性人道主義”

三七“包容性人道主義”

三八儒家是一種“包容性人道主義”

三九懷特海的有機宇宙和儒家本體宇宙論

四○道家對自然世界的看法

四一朱熹遇遁之家人卜 ^[1]