剜肉補瘡

唐·聶夷中《詠田家》詩：“二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“剜肉補瘡”。 ^[1] 

聶夷中，字坦之，生於公元八三七年，即唐文宗開成二年。在唐懿宗執政時，他三十四歲便考上進士。《唐才子傳》一書中説聶夷中“奮身草澤，備嘗辛楚”，這話的意思是説，他在社會底層艱苦奮鬥，嚐盡了辛酸及苦楚。因此，他對勞動人民的貧困生活很熟悉，十分同情他們的不幸。 ^[2] 

聶夷中寫的一些詩，深刻地反映了廣大農民飽受壓迫剝削的悲慘遭遇，而《傷田家》一詩就是千古流傳的名篇之一。這首詩的前四句是：“二月賣新絲，五月糶新谷；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。”這四句詩的意思是説，二月裏，剛孵春蠶，家裏就窮得揭不開鍋了，只好忍痛把蠶兒估產估價，折為新絲，以最低的價錢賣出去；到了五月，剛插的新秧遠未結實，又把青苗折成稻穀來賤賣。“眼前瘡”（即目前的困難）算是“醫治”（勉強應付過去）了，但是他們的“心頭肉”（即一年到頭賴以生存的新絲、新谷）卻被“挖掉”（賣掉）了，將來的日子又怎麼過呢？ ^[2] 

後來，人們從這幾句詩概括出“剜肉補瘡”或“挖肉補瘡”的成語，用來形容只顧眼前救急，不顧日後的困苦。 ^[2] 

唐末，階級矛盾日益尖鋭，地主對農民的壓迫和剝削更為殘酷，廣大農民紛紛破產，過着顛沛流離的生活。聶夷中目睹此景，寫下了一些同情人民苦難的詩篇。“醫得眼前瘡，剜卻心頭肉”兩句詩表現農民處於進退兩難的窘迫境地。假如不預先出賣“心頭肉”，這“眼前瘡”就無法醫治，它很可能要了農民的命。但如果“剜肉補瘡”，眼前的難關固然可以熬過去，但往後的日子還是死路一條。因此剜肉補瘡雖然能解一時之急，卻並不能從根本解決問題，而“剜肉”的有害行為，反而會加劇自身困境。 ^[3-4] 

“剜肉補瘡”指剜出肉來療補瘡瘍，比喻不考慮後果，用有害的方法來救急。連動式結構，含貶義；在句中一般作謂語、定語。 ^{[1]  [5]} 

宋·朱熹《乞蠲減星子縣税錢第二狀》：“必從其説，則勢無從出，不過剜肉補瘡，以欺天罔人，不惟無益，而或反以為害。” ^[6] 

宋·周南《蠶婦怨》詩：“寒女寒女無重嘆，且將敗縷縫新綻。願得明年蠶葉平，剜肉醫瘡為汝辦。” ^[6] 

明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷一五：“江老兒是老實人,若我不允女兒之事，他又剜肉補瘡，別尋道路謝我,反為不美。” ^[1] 

明·畢自嚴《兵餉日增疏》：“尤可慮者。竭澤焚林，識者寒心；剜肉補瘡，終當立盡。” ^[6] 

清·魏裔介《合計天下兵食疏》：“然雖勉完此項，而人窮糧賤，剜肉醫瘡，其苦難之狀，有難以筆舌形容者。

清·東魯狂生《醉醒石》一三回：“挖肉補瘡.其孔日大。雪中埋屍，見日終化。” ^[6] 

茅盾《林家鋪子》四：“為難的是人欠我欠之間尚差六百光景，那只有用剜肉補瘡的方法拼命放盤賣賤貨，且撈幾個錢來渡過了眼前再説。” ^[6]