剛柔

陰陽； 晝夜；強弱，猶寬嚴。 ^[1] 

《易·繫辭下》：“剛柔相推，變在其中矣。” 孔穎達 疏：“剛柔即陰陽也。”

《淮南子·精神訓》：“剛柔相成，萬物乃形。” 高誘 注：“剛柔，陰陽也。”“

《易·繫辭上》：“剛柔者，晝夜之象也。” 孔穎達 疏：“晝則陽日照臨，萬物生而堅剛，是晝之象也。夜則陰潤浸被，萬物而皆柔弱，是夜之象也。”

漢 揚雄 《太玄·玄摛》：“以通璇璣之統，正玉衡之平，圜方之相研，剛柔之相干。” 範望注：“剛柔，晝夜也。”

《孫子·九地》：“剛柔皆得，地之理也。” 王晳 注：“剛柔，猶強弱也。”

清 吳承恩《西遊記》第五三回：“咬牙爭勝負，切齒定剛柔。”

明 羅貫中《三國演義》第七一回：“凡為將者，當以剛柔相濟，不可徒恃其勇。” ^[1] 

明 黃道周《節寰袁公傳》：“濟物微巧，扶繩緩急，剛柔之中，則有袁公（袁可立） 。”

“剛柔”概念的含義是什麼？鄭玄注“剛柔相摩，八卦相蕩”曰：“摩，猶迫也，謂陰陽相薄(按同搏)。蕩，猶動也。”④鄭注以“陰陽”解“剛柔”，漢以後注家莫不如此。 ^[2] 

據説最早將剛柔思想引入《易傳》的應該是孔子，儘管《易傳》未必是孔子本人所作，但孔子通過引入“剛柔”概念將神秘的象數理性化、人文化和宇宙觀化。 ^[2] 

剛柔”概念是早期《易傳》的思想核心，是從《易經》到《易傳》的關鍵思想環節，也是陰陽思想的基礎。剛柔思想構成了《易傳》陰陽思想的前史。 ^[2]