出師表

先帝¹創業²未半而中道³崩殂⁴，今⁵天下三分⁶，益州疲弊⁷，此⁸誠危急存亡之秋也。然⁹侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身¹⁰於外者，蓋追先帝之殊遇¹¹，欲報之於陛下也。誠宜¹²開張聖聽¹³，以光¹⁴先帝遺德，恢弘¹⁵志士之氣，不宜妄自菲薄¹⁶，引喻失義¹⁷，以塞忠諫之路也¹⁸。

宮中府中，俱為一體¹⁹；陟罰臧否²⁰，不宜異同：若有作奸犯科²¹及為忠善者²²，宜付有司²³論其刑賞²⁴，以昭陛下平明之理²⁵；不宜偏私²⁶，使內外異法也²⁷。

侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純²⁸，是以先帝簡拔以遺陛下²⁹：愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之³⁰，然後施行，必能裨補闕漏³¹，有所廣益³²。

出師表書法(2張)

將軍向寵，性行淑均³³，曉暢³⁴軍事，試用³⁵於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督³⁶：愚以為營³⁷中之事，悉以諮之，必能使行陣³⁸和睦，優劣得所³⁹。

親賢臣，遠小人⁴⁰，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹⁴¹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨⁴²於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節⁴³之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆⁴⁴，可計日⁴⁵而待也。

臣本布衣⁴⁶，躬耕於⁴⁷南陽⁴⁸，苟全⁴⁹性命於亂世，不求聞達於諸侯⁵⁰。先帝不以臣卑鄙⁵¹，猥⁵²自枉屈，三顧⁵³臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激⁵⁴，遂許先帝以驅馳⁵⁵。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有⁵⁶一年矣。

先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也⁵⁷。受命以來，夙夜憂嘆⁵⁸，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘⁵⁹，深入不毛⁶⁰。今南方已定，兵甲已足⁶¹，當獎率⁶²三軍，北定中原，庶竭駑鈍⁶³，攘除奸兇⁶⁴，興復漢室，還於舊都⁶⁵。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也⁶⁶。至於斟酌損益⁶⁷，進盡忠言，則攸之、禕、允之任也。

願陛下託臣以討賊興復之效⁶⁸，不效，則治臣之罪⁶⁹，以告⁷⁰先帝之靈。若無興德之言⁷¹，則責攸之、禕、允等之慢⁷²，以彰其咎⁷³；陛下亦宜自謀，以諮諏善道⁷⁴，察納雅言⁷⁵，深追先帝遺詔⁷⁶。臣不勝受恩感激。今當⁷⁷遠離，臨表涕零⁷⁸，不知所言⁷⁹。 ^{[6-7]  [19-20]} 

1.先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。

2.創：開創，創立；業：統一天下的大業。

3.中道：中途。

4.崩殂（cú）：死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

5.今：現在。

6.三分：天下分為孫權，曹操，劉備三大勢力。

7.益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陝西省一帶，這裏指蜀漢。疲弊（pí bì）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

8.此：這；誠：的確，實在；之：的；秋：時，時候，這裏指關鍵時期，一般多指不好的。

9.然：然而；侍：侍奉；衞：護衞；懈：鬆懈，懈怠；於：在；內：皇宮中。

10.忘身：捨身忘死，奮不顧身。

11.蓋：原來；追：追念；殊遇：優待，厚遇。

12.誠：的確，確實；宜：應該。

13.開張聖聽：擴大聖明的聽聞，意思是要後主廣泛地聽取別人的意見；開張，擴大。

14.光：發揚光大，用作動詞；遺德：留下的美德。

15.恢弘：發揚擴大，用作動詞。恢，大。弘，大，寬，這裏是動詞，也做“恢宏”；氣：志氣。

16.妄自菲薄：過於看輕自己；妄：過分；菲薄：小看，輕視。

17.引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當。

18.以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。

19.宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。

20.陟（zhì）：提升，獎勵；罰：懲罰；臧否（pǐ）：善惡，這裏用作動詞，意思是評論人物好壞。

21.作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。

22.及：以及；為：做。

23.有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

24.刑：罰。

25.昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴明；理：治理。

26.偏私：偏袒，有私心。

27.內外異法：內宮和外府刑賞之法不同。內外，指內宮和外府。異法，刑賞之法不同。

28.志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠純正。

29.簡：選擇；一説通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wèi）：給予。

30.悉以諮之：都拿來跟他們商量。悉，全部；諮：詢問，商議，徵求意見；之，指郭攸之等人。

31.必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處；裨（bì）：補；闕（quē），通“缺”，缺點，疏漏。

32.有所廣益：有所啓發和幫助。廣益：增益；益，好處。

33.性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。

34.曉暢：精通。

35.試用：任用。

36.督：武職，向寵曾為中部督（禁衞軍統帥）。

37.營：軍營、軍隊。

38.行（háng）陣：指部隊。

39.優劣得所：好的差的各得其所。

40.小人：晚輩，下人，這裏指宦官。

41.傾頹：傾覆衰敗。

42.痛恨：痛惜，遺憾。

43.死節：為國而死的氣節，能夠以死報國。

44.隆：興盛。

45.計日：計算着天數，指時日不遠。

46.布衣：平民；百姓。

47.躬：親自；耕：耕種。

48.南陽：東漢郡名，轄境包括今河南南部和湖北北部一帶，諸葛亮隱居地隆中當時屬南陽郡。 ^[22] 

49.苟：苟且；全：保全。

50.聞達：顯達揚名，揚名顯貴。

51.卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠，與今義不同。

52.猥（wěi）：辱，這裏有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。

53.顧：探望。

54.感激：有所感而情緒激動。

55.許：答應；驅馳：奔走效勞。

56.有：通“又”，跟在數詞後面表示約數。

57.臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事託付給諸葛亮，並且對劉禪説：“汝與丞相從事，事之如父。”臨：將要，臨近。

58.夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。

59.瀘：水名，即如今的金沙江。

60.不毛：不長草木，這裏指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

61.兵：武器；甲：裝備。

62.獎率：獎賞率領。

63.庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。

64.攘（rǎng）除：排除，剷除；姦凶：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。

65.還：回；於：到；舊都：指東漢都城洛陽。 ^[2] 

66.此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。所以：用來...的是

67.斟酌損益（zhēn zhuó sǔn yì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。

68.託臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交付給我。託：託付，交付；效：效命的任務。

69.不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。

70.告：告慰，告祭。

71.興德之言：發揚陛下恩德的忠言。

72.慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

73.彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚；咎：過失，罪。

74.諮諏（zōu）善道：詢問（治國的）良策。諏（zōu），詢問，諮詢。

75.察納：識別採納。察：明察；雅言：正確的言論，正言，合理的意見。

76.深追：深刻追念；先帝遺詔：劉備給後主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中説：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。”遺詔：皇帝在臨終時所發的詔令。

77.當：在……時候。

78.臨：面對；涕：眼淚；零：落下。

79.不知所言：不知道説了些什麼。 ^{[7]  [8]  [9]} 

先帝創業還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國力困弊，這真是危急存亡的時刻啊。然而侍衞臣僚在內勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因為他們追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上進行報答。您應該廣泛聽取臣下的意見，以發揚光大先帝遺留下的美德。激發志士的勇氣，不應當妄自菲薄。援引不恰當的譬喻，以堵塞忠言進諫的道路。

宮禁中的侍衞、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴明。不應該有所偏愛，使宮內宮外執法不同。

侍中郭攸之、費禕、董允等人，都是善良誠實、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認為宮中之事，無論大小，都去諮詢他們，然後施行，必能彌補缺失，集思廣益。

將軍向寵，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經過試用，先帝稱讚他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認為禁軍營中的事都去諮問於他，必能使軍隊和睦，不同才能的人各得其所。

親近賢良的忠臣，遠離奸佞的小人，這是漢朝前期興盛的原因；親近小人，遠離賢臣，這是漢朝後期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時候，每次跟我談論起這些事，對於桓帝、靈帝的做法，沒有一次不嘆息並且感覺到痛心和遺憾。侍中、尚書、長史、參軍，這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣，誠願陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時間不遠了。 ^[10] 

我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世裏苟全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發，而同意為先帝奔走效力。後來遭遇失敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了 ^[23]  。先帝知道我做事謹慎，所以臨終把國家大事託付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息。惟恐託付的事不能完成，有損於先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地。現在南方已經平定，兵甲已經充足，我應當勉勵統率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復漢室、返還舊都。這是我用以報答先帝盡忠陛下的職責，至於處置日常之事，決定取捨損益，毫無保留地貢獻忠言，那是郭攸之、費禕、董允的責任。

希望陛下把討伐曹賊、興復漢室的任務交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告於先帝的英靈。如果不能進獻增進聖德的忠言，那就責備郭攸之、費禕、董允的怠慢。以表明他們的過失。陛下也應當謀求自強，徵詢臣下的意見，考察並採納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激。現在即將遠離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該説些什麼。 ^[8] 

漢章武元年（221年），劉備稱帝，諸葛亮為丞相。漢建興元年（223年），劉備病死，將劉禪託付給諸葛亮。諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經濟措施，使漢境內呈現興旺景象。為了實現全國統一，諸葛亮在平息南方叛亂之後，於建興五年（227年）決定北上伐魏，擬奪取魏的長安，臨行之前上書後主，即這篇《出師表》。 ^[11-12] 

《出師表》以懇切的言辭，針對當時的局勢，反覆勸勉劉禪要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興復漢室”的大業，表現了諸葛亮“北定中原”的堅強意志和對蜀漢忠貞不二的品格。

上半部分，分析當時不容懈怠的政治形勢，闡述開張聖聽、內外同法、親信賢良的必要性和迫切性，希望後主勵精圖治，迅速改變龜縮於西南一隅的被動局面；下半部分，回顧自己的一生經歷，緬懷先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，表明此次北伐務求成功的雄心壯志。 ^[3] 

第一部分由勢入理，起筆崢嶸。表文第一節向後主提出“開張聖聽”的建議，可是卻從形勢敍起，這能起振聾發聵的作用，又能激發繼承遺志的感情。表文開筆即言“先帝創業未半而中道崩殂”，深痛劉備壯志未酬身先死，深誡後人繼承父業不可廢，以追念先帝功業的語句領起，至忠至愛之情統領了全文．繼而以“今天下三分”，點明天下大勢，逐鹿中原，尚不知鹿死誰手；復直言“益州疲敝”，自身條件很差，地少將寡，民窮地荒；進而大聲疾呼：“此誠危急存亡之秋也。”大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，將會出現國破身亡的慘局，筆勢陡峭，崢蠑峻拔。在凸顯形勢的情況下，墊以“侍衞之臣不懈予內，忠志之士忘身於外”，他們不忘先帝恩德，不改對後主的忠心，轉危為安，化險為夷還是有依傍的，有力量的，有希望的。在這樣的基礎上，提出“開張聖聽”，“以光先帝遺德，恢弘志士之氣”的建議，規勸不可“妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路”。表文將是否廣開言路，從關係國家存亡的角度來談，從關係忠於先帝的高度來説，使人聞之驚心，思之動心。如果表文只是一般地申述廣開言路的意義，平平道來，對一個昏聵愚鈍的君主來説，顯然是不會有多大觸動的。 ^[21] 

表文的第二部分，由敍自己生平而至言伐魏的意義，進而表明自已“興復漢室，還於舊都”的決心，也寫得慷慨深沉，動人心魄。由人到己，文勢跌宕。表文從第一部分的進諫，到第二部分，忽以“臣本布衣”起筆，另入蹊徑，別開生面。敍寫自己二十一年來的情況，歷數先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。這一節敍述，好象是逸枝衍蔓，與上下文聯繫不緊。其實，它與上下文貌分神合，明疏實密。這是因為。第一，追溯二十一年的殊遇，披露感恩戴德之情，説明以上進言純屬忠諫，叫後主聽來覺得舒徐入耳。第二，以自身不負先帝殊遇捨命驅馳，作為後主不忘先人之業的榜樣，進一步啓發後主奮發圖強。第三，二十一年不平凡歷程，説明創業艱難，激勵其不可半途而廢，更不能前功盡棄。第四，寫出先帝的榜樣，不以孔明“卑鄙”，猥自枉屈，三顧茅廬，事不分大小，悉以諮之，於敗軍之際，危難之間，仍委以重任，可見他任人唯賢，唯才是舉，叫後主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠盡智，今後仍一如既往，忠心不改，餘力不遺，使後主託之以討賊興復之任，且可免因率師北伐，小人進讒而不予信任，壞了大局。諸葛亮的這段敍述，系進一步打動後主的心，樂於接受前面的進言，又是臨別時的表白，實有深哀曲意。文章由進言轉而為自敍生平，宕開了筆墨，使文勢波瀾起伏，更為可觀。由敍而誓，推上高潮。表文繼敍二十一年遭際之後，續述白帝託孤後的心情、工作，進而表明北定中原的決心。前面的論世、進言，抒情，到此結穴，出師表文的特點由此完全挑明。追言託孤之事，交代這次出師的歷史根源，“受命以來，夙夜憂嘆，恐託付不效，以傷先帝之明”，説明這次出師的思想基礎。“五月渡瀘，深入不毛。今南方已定”，指出這次出師的物質準備。在充分敍説條件的基礎上，提出“當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都”，警拔爽截，鏗鏗振響，熠熠生光。《出師表》至此才徑言出師，切入本題。前面的進言，是為了保證有出師的條件，中間敍事，是説明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。 ^[13] 

由於此文是奏章，內容是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見，提出修明政治的主張，因此全文以議論為主。由於諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敍了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由於諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿着殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。具體地説，前部分重在曉之以理，後部分重在動之以情。總的是以議論為主，融以敍事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透闢，真情充溢，感人至深。

此文的語言最顯著的特點是率直質樸，表現懇切忠貞的感情。前人特別指出在六百餘字的篇幅裏，先後十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“報先帝”“忠陛下”思想貫穿全文，處處不忘先帝“遺德”“遺詔”，處處為後主着想，期望他成就先帝未竟的“興復漢室”的大業。全文既不借助於華麗的辭藻，又不引用古老的典故，每句話不失臣子的身份，也切合長輩的口吻。清朝丘維屏説“武侯在國，目睹後主聽用嬖暱小人，或難於進言，或言之不省，借出師時叮嚀痛切言之。”屈原是在遭讒毀、被放逐的處境中寫出《離騷》的，因而採取幽隱詭幻的表現手法。諸葛亮處境跟屈原正相反，但《出師表》感情充沛的特點和所表達的忠君愛國之情卻是一脈相通的，率直質樸的語言形式是和文章的思想內容統一的。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩的排比對偶句式，如“侍衞之臣不懈於內，忠志之士忘身於外”、“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”、“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”，體現了東漢末年駢體文開始興起的時代風尚。 ^{[5]  [14-16]} 

南宋陸游《書憤》：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。” ^[17] 

南宋文天祥《正氣歌》：“或為《出師表》，鬼神泣壯烈。” ^[9] 

清丘維屏：“明白剴切中，百轉千回，盡去《離騷》幽隱詭幻之跡而得其情。” ^[16] 

諸葛亮（181年—234年），字孔明，琅邪郡陽都縣（今山東省沂南縣）人，是三國時期傑出的政治家和軍事家。早年避亂於荊州，隱居隴畝，藏器待時。建安十二年（207年）十月，劉備三顧茅廬，始出。諸葛亮對他縱談天下形勢，並建議劉備聯合孫權，抗拒曹操，以益州為基地，興復漢室，此後一直佐劉備。建安十三年即聯孫權，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。建興元年（223年）劉備死後，後主劉禪襲位，諸葛亮盡心託孤，被封為武鄉候，主持朝政。諸葛亮志在北伐，於是東連孫吳，南收孟獲，頻年出征，與曹魏交戰，最後因病卒於五丈原。有《諸葛武侯集》。 ^[18]