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刮目

鎖定
刮目,漢語詞彙,指另眼看待,用新眼光看人。
中文名
6-12米
拼    音
guā mù
解    釋
指另眼看待,用新眼光看人
典    源
《三國志》卷五十四

刮目典源

《三國志》卷五十四〈吳書·呂蒙傳〉~274~
魯肅代周瑜,當之陸口,過蒙屯下。肅意尚輕蒙,或説肅曰:「呂將軍功名日顯,不可以故意待也,君宜顧之。」遂往詣蒙。酒酣,蒙問肅曰:「君受重任,與關羽為鄰,將何計略,以備不虞?」肅造次應曰:「臨時施宜。」蒙曰:「今東西雖為一家,而關羽實熊虎也,計安可不豫定?」因為肅畫五策。肅於是越席就之,拊其背曰:「呂子明,吾不知卿才略所及乃至於此也。」遂拜蒙母,結友而別。南朝宋·裴松之注引《江表傳》曰:「初,權謂蒙及蔣欽曰:『卿今並當塗掌事,宜學問以自開益。』蒙曰:『在軍中常苦多務,恐不容復讀書。』權曰:『孤豈欲卿治經為博士邪?但當令涉獵見往事耳。卿言多務孰若孤,孤少時歷詩、書、禮記、左傳、國語,惟不讀易。至統事以來,省三史、諸家兵書,自以為大有所益。如卿二人,意性朗悟,學必得之,寧當不為乎?宜急讀孫子、六韜、左傳、國語及三史。孔子言「終日不食,終夜不寢以思,無益,不如學也」。光武當兵馬之務,手不釋卷。孟德亦自謂老而好學。卿何獨不自勉勖邪?』蒙始就學,篤志不倦,其所覽見,舊儒不勝。後魯肅上代周瑜,過蒙言議,常欲受屈。肅拊蒙背曰:『吾謂大弟但有武略耳,至於今者,學識英博,非復吳下阿蒙。』蒙曰:『士別三日,即更刮目相待。大兄今論,何一稱穰侯乎。兄今代公瑾,既難為繼,且與關羽為鄰。斯人長而好學,讀左傳略皆上口,梗亮有雄氣,然性頗自負,好陵人。今與為對,當有單復以鄉待之。』密為肅陳三策,肅敬受之,秘而不宣。權常嘆曰:『人長而進益,如呂蒙、蔣欽,蓋不可及也。富貴榮顯,更能折節好學,耽悦書傳,輕財尚義,所行可?,並作國士,不亦休乎!』」 [1] 

刮目釋義

“士別三日,即更刮目相待”。後遂以“刮目”指另眼看待,用新眼光看人。

刮目示例

宋蘇舜欽《送李冀州》:“眾人刮目看能事,著鞭無為懦生羞。”

刮目其他義項

刮目集中注意力

《新唐書·張廷珪傳》:“今受命伊始,華夷百姓清耳以聽,刮目以視,冀有聞見,何遽孤其望哉?”
蘇舜欽《送李冀州》詩:“眾人刮目看能事,著鞭無為儒生羞。”

刮目另眼看待

《醒世恆言·佛印師四調琴娘》:“只為 端卿 生得方面大耳,秀目龍眉,身軀偉岸,與其他侍者不同,所以天顏刮目。”
魯迅 《中國小説史略》第二三篇:“但如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時見珍異,因亦娛心,使人刮目矣。” [1] 

刮目改變舊看法

北齊 顏之推 《顏氏家訓·慕賢》:“ 子云(蕭子云 )嘆曰:‘此人(指 丁覘 )後生無比,遂不為世所稱,亦是奇事。’於是聞者稍復刮目。”
參考資料