利瑪竇和外國傳教士墓地

明萬曆三十八年（1610年），利瑪竇在北京病逝，明萬曆帝賜“滕公柵欄”為其墓地。

明萬曆三十九年（1611年），利瑪竇葬入墓地，稱柵欄墓地。

清朝初年，順治帝賜德國傳教士湯若望墓地於柵欄墓地西側。此後比利時傳教士南懷仁等中外教士80餘人葬於此。

清光緒二十六年（1900年），柵欄墓地被毀。同年，重修柵欄墓地。

20世紀60年代，利瑪竇和外國傳教士墓地被毀。

1979年，重修利瑪竇和外國傳教士墓地 ^[1]  。

1984年，擴建利瑪竇和外國傳教士墓地，豎殘存各國教士碑60尊。

1993年，清代石門移至利瑪竇和外國傳教士墓地南端 ^[1]  。

利瑪竇和外國傳教士墓地(10張)

利瑪竇和外國傳教士墓地分為坐北朝南、東西毗連的2個墓院，原建築現已無存，墓葬均為後砌，非原來形制。東院南北長25.7米、東西寬15.5米，為60位明清外國傳教士墓地碑林。西院較東院向北縮進15米，為利瑪竇、湯若望、南懷仁3位傳教士的墓院，其中利瑪竇墓居中，湯若望與南懷仁墓分列右、左兩側。三墓均為前碑後冢格局 ^[4-6]  。

利瑪竇和外國傳教士墓地分為兩個部分，其一是原來的利瑪竇墓，在利瑪竇墓的左右兩側又葬了清代的兩位最重要的傳教士湯若望和南懷仁，成了三墓一園的一個單獨組合。明清兩代的外國傳教士中，這三位無疑是較為傑出的人物，他們不僅在傳教事業上獲得顯著成功，更重要的是在傳播西方的現代科學技術方面以及向世界介紹中華文明方面作出了較大貢獻。他們都獲得過中國皇帝的信任和重用，曾經擔任過重要的宮廷官職 ^[6]  。

利瑪竇墓坐北朝南，為灰身黑頂圓拱式的長方形磚砌墳墓，高1.5米，長2.4米，寬1.3米。墓前立有明萬曆三十八年（1610年）“耶穌會士利公之墓”碑，其碑為螭首方座式，碑高2.7米，寬0.94米，碑座高0.6米，寬1.2米 ^{[4]  [6]}  。

1984年5月24日，利瑪竇墓及明清以來外國傳教士墓地被北京市人民政府公佈為北京市第三批市級文物保護單位 ^[3]  。

2006年5月25日，利瑪竇和外國傳教士墓地被中華人民共和國國務院公佈為第六批全國重點文物保護單位 ^[2]  。

利瑪竇（1552—1610年），意大利人，耶穌會傳教士。明萬曆十年（1582年）來中國傳教，明萬曆三十八年（1610年）在北京逝世。明萬曆皇帝親賜葬地和安葬祀費，詔“以陪臣禮葬阜成門外二里溝嘉興觀之右”，舊稱滕公柵欄墓地 ^[4]  。

湯若望（1591—1666年），字道未，德國科隆人，天主教耶穌會傳教士。明天啓二年（1622年）到中國傳教。明崇禎年間參與大學士徐光啓主持的歷法全書《崇禎曆書》的修訂工作。明亡後，湯若望憑其精湛的天文數理學識成為清廷官員，任欽天監監正 ^[7]  。

南懷仁（1623—1688年），字敦伯，又字勳卿，比利時人，天主教耶穌會傳教士。清順治十五年（1658年），他隨意大利人衞匡國等人航海東來抵達澳門，清順治十六年（1659年）進入中國內地，在陝西活動。清順治十七年（1660年）奉召入京，作湯若望的助手，在欽天監供職 ^[8]  。

利瑪竇和外國傳教士墓地位於北京市西城區車公莊大街6號北京行政學院內。

北京市內乘坐4、19、107、118、693路公交車，在三塔寺站下車前往。

北京市內乘坐地鐵6號線，在車公莊西站下車前往。

北京市西城區人民政府距離利瑪竇和外國傳教士墓地約4.3千米，駕車約16分鐘。