利休流

即表千家、裏千家和武者小路千家等日本最著名的茶道流派。

據説取千利休的祖父田中千阿彌（新田裏見系田中氏之一族）之名，改為千姓。但是，此説初出自‘千利休由緒書’的著者江岑宗左（利休之曾孫），利休在命的時代未見可證明的史料，所以無確證性。

利休死後，本家的堺千家由長男千道安繼承，道安沒後斷絕｡

表千家：千家流派之一，始祖為千宗旦的第三子江嶺宗左。其總堂茶室就是“不審庵”。表千家為貴族階級服務，他們繼承了千利休傳下的茶室和茶庭，保持了正統閒寂茶的風格。

裏千家：千家流派之一，始祖為千宗旦的小兒子仙叟宗室。裏千家實行平民化，他們繼承了千宗旦的隱居所“今日庵”。由於今日庵位於不審庵的內側，所以不審庵被稱為表千家，而今日庵則稱為裏千家。

武者小路千家：千家流派之一，始祖為千宗旦的二兒子一翁宗守。其總堂茶室號稱“官休庵”，該流派是“三千家”中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。

藪內流派：始祖為藪內儉仲。當年藪內儉仲曾和千利休一道師事於武野紹鷗。該流派的座右銘為“正直清淨”、“禮和質樸”。擅長於書院茶和小茶室茶。藪內流，日本茶道早期流派之一，安土桃山時代的茶人藪內紹智開創。紹智先隨其養父藪內宗巴學習茶湯，後成為紹鷗弟子。該流代代均受到西本願寺的庇護，保留着書院茶點前的古法。因家元居於京都下京，又稱“下流”（笑），代表茶室“燕庵”。

遠州流派：始祖為小堀遠州，主要擅長書院茶。

安樂庵流：安樂庵流，創始人安樂庵策傳，在江户時代流行於伊勢地方，是宗旦流中的一個古典分派。安樂庵策傳，（1554年-1642年），是日本安土桃山時代和江户時代的僧侶、茶人及作家。 安樂庵策傳非常擅長説笑話，他寫於1623年的著作《醒睡笑》，是日本笑話集的先驅，對於後來的日本文學有非常大的影響。

怡溪派：[1644～1714]江户中期的茶道禪僧。江户品川東海寺高源院的鼻祖。茶道學習石州流。開創了怡溪派。之後成為大徳寺住持。法忍大定禪師。

上田宗個流：又稱為“上田宗箇流”，是宗箇發展完善了武家茶，江户時代通過淺野家向外傳播，就成了“上田宗個流”這個茶派，這一茶道流派以廣島縣為中心，至今仍有許多門人學習此道。活躍在京都一帶，是由武家茶發展而來。

有樂流：是由利休的高徒織田長益所創。

江户千家流：創始人川上不白，受表千家流七世如心齋宗左命，於江户時代開設的分派。不白去世後，又形成了新的分派。

織部流：由一族豐後中川藩古田家繼承，該流派主要在九州存續。

肥後古流：江户初期，肥後細川藩在三齋、忠利父子的影響下，茶道盛行，代表者為以古市流為首的肥後古流三家。

小堀流：肥後古流三家之一，創始人小堀長齋（與小堀遠州可不一回事）為宗庵高徒。

萱野流：肥後古流三家之一，創始人萱野隠齋為宗庵高徒。

宗和流：本茶道流派之一，隸屬日本江户時代諸流派三齋系，創始人金森宗和，金森長近子，以織部流為本，吸收道安流和遠州流精華，是江户初期武家茶道的代表流派之一。

不白流：全稱為“江户千家流不白流”，是從其“江户千家流”中分化出來的。但較之更為風雅，樸實，更接近於日常生活。創始人川上宗順，是江户千家流的分派。與松尾流、三谷流、久田流等同屬“表千家系”。

久田流：千利休外甥久田宗榮開創的利休流茶道分派。表千家的茶家。 屬於表千家之一。與三谷流、松尾流、堀內流、表千家流、江户千家流、不白流風格幾乎相似，屬於千利休正統嫡派。

藤林流：創始人藤林宗源，大和小泉藩家老。繼承了石州茶系的直系茶風。又稱石州流宗源派。與鎮信流、清水流、新石州流、古石州流、不昧流和石州流同屬“石州流系”，又稱“道安系”。

鎮信流：創始人松浦鎮信，肥前平户藩主，師從繼承了石州高徒藤林宗源的茶法。在江户時代初期建立分派。

奈良流；或稱珠光流，日本茶道早期流派，村田珠光創始於室町中期的東山時代，是茶事日本化的開始，建立茶事禮法，通過進行茶事活動表達對心的珍視、追求“侘”的理念。開創了茶室採用草菴式建築的格局。

宗徧流，其實應是宗遍流，創始人山田宗遍，千宗旦的高徒，從宗旦流處傳承了千利休正風之稱的茶法。其實宗遍流所傳的思想，就是千利休的思想，就是日本茶人名家所要發揚的思想，同樣也是茶道發展千古不衰、使之走出誤區，不被世俗腐蝕並逐漸被大眾人士廣泛接納的原因之一。

普齋流：隸屬江户時代諸流派，宗旦流系（少庵系），創始人杉木普斎，千宗旦的門人，傳承了宗旦古淡的“侘”之茶風。

清水派：又稱清水流，創始人清水道閒，仙台藩茶頭。受主命向片桐石州學習茶道，歸藩後建立分派，家元世代以道閒為名，世襲仙台藩茶頭。

宗旦流：千宗旦，利休之孫，江户初期創始。宗旦有“乞食宗旦“的別稱，對“侘”之理解可謂透徹。

南坊流：或稱立花流，創立於江户時代，創始人立花實山，筑前黒田家家臣。以《南坊錄》茶風為代表，主張迴歸利休的茶風。

野村派：因其風格隨意性，更趨向於下層社會人士，並更助於交流和推出發展，此派是由野村休盛所創。

速水流：創始人速水宗達，繼承了裏千家八世家又玄齋宗室的奧義開創的分派，是岡山池田藩的茶頭，以岡山為中心，傳播甚廣。其古式的點前作法至今尚存。屬“江户諸流派”“千家系”的“裏千家系”，全稱為“裏千家系速水流”。所傳至今，法嗣七代。皆以速水冠名，第七代是速水宗樂。

堺流：武野紹鷗繼承了奈良流的精華，於室町末期在界町創立，或稱紹鷗流。

藤林流：屬於“江户諸流派”的“石州流系”，其風格與古石州流相似，再未有任何變化

古市流：創始人古市宗庵，江户初期的名茶人，藩中的茶頭，開創的古市流是肥後古流三家之首。與小堀流、萱野流並稱為肥後古流三家。

不昧流：日本茶道流派之一，隸屬於日本江户時代 石州流系(道安系) 。創始人松平不昧，出雲松江藩主。最初學習一尾流，後來向伊佐幸琢學習石州流，加入自己獨特的茶風開創的分派。

細川三齋流：創始人細川三齋忠興，利休七哲之一，室町末期利休流的分派，謹守利休茶湯的正統，在武家大名間廣為流傳。

堀內流：創始人堀內浄佐，表千家的茶家，利休流茶道的分派。

松尾流：遷玄哉(？至天正四年1576十一月十日)。京都德連歌師、茶人。屋號墨屋，是禁中御用的吳服商人。師從紹鷗學習茶道二十年。被稱為紹鷗的“一之弟子”，山下宗二評價其“茶湯天下一之下手”，從紹鷗處得到《珠光一紙目錄》，曾指導利休台子之古法，後來千家稱該技法為“墨屋傳授”。所持名物有鬼桶信樂水指。其三代目宗二時，改姓松尾，稱松尾流茶道，玄哉被尊為松尾流的始祖。

利休流：千利休師從紹鷗，集珠光流、紹鷗流之大成，於桃山時代建立。門徒遍佈天下，流派分支眾多。