別劉肖川書

“大”字，公要藥也。不大，則自身不能庇，而能庇人乎？且未有丈夫漢不能庇人而終身受庇於人者也。大人者，庇人者也；小人者，庇於人者也。凡大人見識力量與眾不同者，皆從庇人而生，日充日長，日長日昌。若徒蔭於人，則終其身無有見識力量之日矣。今之人皆受庇於人者也，初不知有庇人事也。居家則庇廕於父母，居官則庇廕於官長，立朝則求庇廕於宰臣，為邊帥則求庇廕於中官，為聖賢則求庇廕於孔、孟，為文章則求庇廕於班、馬，種種自視，莫不皆自以為男兒，而其實則皆該子而不知也。豪傑凡民之分，只從庇人與庇廕於人處識取。 ^[1] 

李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。原姓林，名載贄，後改姓李，名贅，號宏甫，又號卓吾，又別號温陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應會試。歷任共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。 ^[2]