初授拾遺獻書

初授拾遺獻書

五月八日，翰林學士將仕郎守左拾遺臣白居易頓首頓首謹昧死奉書於旒扆之下：臣伏奉前月二十八日恩制，除授臣左拾遺前充翰林院學士者。臣與崔羣同狀陳謝，但言忝冒，未吐衷誠。今者再黷宸嚴，伏惟重賜詳覽。臣按《六典》：左右拾遺掌供奉諷諫，凡發令舉事有不便於時、不合於道者，小則上封，大則廷諍。其選甚重，其秩甚卑，所以然者，抑有由也。大凡人之情，位高則惜其位，身貴則愛其身，惜位則偷合而不言，愛身則苟容而不諫，此必然之理也。故拾遺之寘，所以卑其秩者，使位未足惜，身未足愛也；所以重其選者，使上不忍負恩，下不負忍心也。夫位不足惜，恩不忍負，然後能有闕必規，有違必諫，朝廷得失無不察，天下利病無不言，此國朝寘拾遺之本意也。由是而言，豈小臣愚劣暗懦所宜居之哉？況臣本鄉里豎儒，府縣走吏，委心泥滓，絕望煙霄。豈意聖慈，擢居近職，每宴飫無不先及，每慶賜無不先沾，中廄之馬代其勞，內廚之膳給其食。朝慚夕惕，已逾半年，塵曠漸深，憂愧彌劇。未伸微效，又擢清班。臣所以授官已來，僅將十日，食不知味，寢不遑安，唯思粉身，以答殊寵，但未獲粉身之所耳。今陛下肇建皇極，初受鴻名，夙夜憂勤，以求致理，每施一致舉一事，無不合於道便於時，故天下之心，禺禺然日有望於太平也。然今後萬一事有不便於時者，陛下豈不欲聞之乎？萬一政有不合於道者，陛下豈不欲革之乎？倘陛下言動之際，詔令之間，小有遺闕，稍關損益，臣必密陳所見，潛獻所聞，但在聖心裁斷而已。臣又職在中禁，不同外司，欲竭愚衷，合先陳露。伏希天鑑深察赤誠，無任感恩欲報懇款屏營之至。謹言。 ^[1] 

白居易（772～846年），唐代詩人。字樂天，號香山居士。生於河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，後遷下邽（今陝西渭南東北）。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。後因上表請求嚴緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權貴，貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，寶曆初年任蘇州刺史，後官至刑部尚書。在文學上，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。其詩語言通俗，人有“詩魔”和“詩王”之稱。和元稹並稱“元白”，和劉禹錫並稱“劉白”。有《白氏長慶集》傳世。 ^[2]