刑法文化與刑法現代化研究

許發民，男，陝西周至人，1964年7月生，西北政法學院副教授。1987年畢業於西北政法學院法律系，獲法學學士學位；1992年畢業於本北政法學院刑法專業，獲法學碩士學位；1998年9月考入中國人民大學法學院攻讀刑法博士學位。主編、參編法學著作30餘部，學術論文20餘篇並多次獲獎。

《刑法文化與刑法現代化研究》主要內容：“社會不是以法律為基礎的，那是法學家的幻想。相反地，法律應該以社會為基礎。”(馬克思語)刑法是一種極其複雜的社會現象。在一定意義上，則可以説是一種法律和社會文化現象。社會文化與刑法具有極為密切的關係，對刑法的產生和演變起着一定程度的制約作用，而刑法對社會文化的發展與變遷也起着一定程度的反作用。刑法作為一種社會現象，從產生之日起就是一定社會文化下的刑法，它不能超乎於社會文化之外，也不是單純由外界強加於社會的一種異己力量。刑法來自社會文化，沒有社會文化提供的基礎和條件，刑法的產生和存在是不可能的，也是不可思議的。當然，沒有作為國家意志表現形式的刑法，處於矛盾和衝突中的社會也無法得到統治階級所需要的社會關係和社會秩序。由此可見，對於刑法研究來説，既可以以刑法規範及其制度等為對象，進行規範分析；也可以將其置入社會文化的動態交互聯繫這一視角切人進行文化學分析。《刑法文化與刑法現代化研究》就是由此出發對刑法問題所作的初步探索。這方面的研究在我國目前尚處於拓荒階段。

多視角既是人類認識能力不斷提高的標誌，也是接近客觀真理的有效途徑，開放性則是知識生長起碼的生態環境，並使客觀世界和認識對象看上去更加豐富多彩。在刑法的社會文化分析之中，對於刑法解釋、刑法基本原則、犯罪、刑罰和保安處分的研究，由於引入和藉助了“社會文化”的概念和視點，顯然便使該研究擴張了固有的規範研究的範疇；同時也有助於提高新問題和得出新結論，從而使我們對刑法的認識進一步逼近全面和深刻。

第一章 導言：社會文化視界下的刑法研究

第二章 刑法解釋原理的社會文化分析

一、引言

二、主觀解釋論及其社會文化根據

三、客觀解釋論及其社會文化根據

四、國別解釋論差異及其文化根據

第三章 刑法基本原則的社會文化分析——以罪刑法定理原則為主

一、罪刑法定原則的產生與西方社會文化基因

二、罪刑法定原則的價值藴涵與社會文化透視

三、罪刑法定原則的發展與社會文化變遷

四、中國社會文化的權利性轉向與罪刑法定原則的確立

第四章 犯罪的社會文化分析

一、犯罪的社會文化分析概説

二、犯罪的符號特徵與文化的符號性格

三、犯罪與法文化傳統

四、犯罪與社會哲學基礎

五、犯罪與社會道德

六、犯罪與社會宗教

第五章 刑罰的社會文化分析

一、刑罰的社會文化分析概説

二、刑罰的演進與社會文化的演進

三、刑罰與法文化傳統

四、刑罰與社會哲學基礎

五、刑罰與社會道德

六、刑罰與社會宗教

第六章 保安處分的社會文化分析

一、保安處分的社會文化分析概説

二、保安處分與社會實證文化

三、保安處分與社會法治文化

參考文獻

後記