分別執

分別執，由後天意識分別執以為實的觀念，與“俱生執”相對。有二種：(1)“分別我執”，由後天外在影響強加以“實我”的觀念。《成唯識論》卷一謂此執“由現在外緣力故，非與身俱；要待邪教及邪分別，然後方起……唯在第六意識中有。此亦二種：一、緣邪教所説藴相，起自心相，分別計度，執為實我；二、邪教所説我相，起自心相，分別計度，執為實我”。(2)“分別法執”，由後天外在影響強加以“實法”的觀念。《成唯識論》卷二謂，此執“亦由現在外緣力故，非與身俱；要待邪教及邪分別，然後方起……唯在第六意識中有。此亦二種：一、緣邪教所説藴、處、界相，起自心相，分別計度，執為實法；二、緣邪教所説自性等相，起自心相，分別計度，執為實法”。入菩薩地之初地時，觀一切法“生空真如”、“法空真如”，即可除滅。 ^[1]