刀頭

《宋書·胡藩傳》：“以刀頭穿岸，劣容腳指，於是徑上，隨之者稍多。”

唐 杜甫 《後出塞》詩：“千金裝馬鞭，百金裝刀頭。”

《西遊補》第七回：“你自家不敢出頭，倒教三四寸乳孩兒拿着些柴頭木片到俺這裏來祭刀頭，俺的寶刀頭説與我，不要那些小廝們的血吃，要 章邯 血吃。”

《漢書》卷五十四〈李廣蘇建列傳·李廣·（孫）李陵〉～2458～

昭帝立，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等至，單于置酒賜漢使者，李陵、衞律皆侍坐。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。

《邵氏聞見後錄》卷十八～4～

古樂府：「藁砧今何在？山上覆有山。何當大刀頭？破鏡飛上天。」藁砧，鈇也，問夫何在。重山，出字，夫出也。何當大刀頭，刀頭有環，何時還也。破鏡飛上天，月半還也。如李義山「空看小垂手，忍問大刀頭」；宋子京「曾損歸書憑鯉尾，莫令殘月誤刀頭。」俱用此事雲。 ^[1] 

“立政等見陵 ，未得私語，即目視 陵 ，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可歸還也。”環、還同音，後因以“刀環”為“還歸”的隱語。

刀環　刀環有約　刀環泣　刀環淚　刀環約　刀環視　刀頭　刀頭飛鏡　唱刀環　問刀頭　夢刀環　夢刀頭　大刀折　大刀頭　寄刀環　寄刀頭　折大刀　明月攬刀環　望刀頭　盼刀環　破鏡刀環　破鏡飛　視刀環　解刀環　詠大刀　賦刀環　雪窖刀環　飛明鏡　飛破鏡 ^[1] 

唐 徐彥伯 《鼓吹曲辭·芳樹》：“藳砧刀頭未有時，攀條拭淚坐相思。”

宋 范成大 《餘與陸務觀自聖政所分袂留此為贈》詩：“一語相開仍自解，除書聞已趣刀頭。”

明 楊珽 《龍膏記·藏春》：“臨岐分手渾難定，浪卜刀頭無準。” ^[1] 

可分為金剛石刀頭、合金刀頭、碳鋼刀頭，其性能耐高温、耐磨、鋒利度好，是五金加工、車牀加工、石材加工的必須產品，隨着科技的進步刀頭產品也日新月異新產品不斷推出。

即刀具的切削部分，由前刀面、主後刀面、副後刀面、主切削刃、副切削刃和刀尖組成。

其定義分別為：

1前刀面（前面） 刀具上與切屑接觸並相互作用的表面。

2主後刀面（主後面） 刀具上與工件過渡表面接觸並相互作用的表面。

3副後刀面（副後面） 刀具上與工件以加工表面接觸並相互作用的表面。

4主切削刃 前刀面與主後刀面的交線，他完成主要的切削工作。

5副切削刃 前刀面與副後刀面的交線，他配合主切削刃完成切削工作，並最終形成以加工表面。

6刀尖 連接主切削刃和副切削刃的一段切削刃，可以是小的直線或圓弧。

在四川中東部，當有人死亡，親人為了祭奠亡者，在舉行悼念儀式時，將未煮熟的豬肉或熏製的臘肉放在瓷碗裏，擺在靈柩前供奉，俗稱為刀頭。是每年祭祀時必備物品。刀頭所用的是二刀肉，即去掉豬尾巴後靠近後腿的那塊肉，在以前有些窮苦人家也會用豆腐代替。

金剛石刀頭是金剛石鋸片的工作主體。金剛石鋸片的刀頭是由金剛石和胎體結合劑組成，金剛石是一種超硬材料，起到切削刃的作用，胎體結合劑起到固定金剛石的作用，由金屬單質粉末或金屬合金粉末構成，不同的組成叫做配方，根據不同的用途，配方和金剛石不同。

合金刀頭又叫硬質合金刀頭，是車牀加工設備的主要組成部分，有鎢、鈷、鎂混合加工而成，不同的要求按不同的比例混合加工，是五金加工的必需品。