出裘發粟

景公之時，雨雪三日而不霽，公被狐白之裘，坐於堂側階。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之飢，温而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也。”公曰：“善！寡人聞命矣。”乃出裘發粟以與飢寒者。 令所睹於塗者，無所問鄉；所睹於裏者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之，曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”本文選自《晏子春秋●內篇諫上》 ^[1] 

景公在位時，雪下了三天沒有轉晴，景公披着用狐狸白毛皮縫製的皮衣，坐在大堂一邊的台階上。晏子進宮拜見，站了一會兒，景公説：“奇怪啊 ，下了三天雪可是天氣不寒冷。”晏子回答説：“天氣(難道)不寒冷嗎。”景公笑了。晏子説：“聽説古代賢明的君王，自己吃飽了卻知道別人的飢餓，自己穿暖了卻知道別人的寒冷，自己安逸了卻知道別人的勞苦。不知道（這麼想）了。於是便命令人發放皮衣和糧食給飢餓寒冷的人， ^[1] 並命令在路上見到的難民，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。士人已任職的發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到後説：“晏子能闡明他的願望，景公能實行他認識到的德政。”

推己及人，是一種美德。自己温飽能想到尚未得到温飽的人，而且能夠想方設法使得那些人也能得到温飽。有些人能想到，也許還能説上幾句，可是，僅僅停留在想到、説及，僅僅表示同情、憐憫。這還不能稱之為推己及人。推己及人要有行動。晏子是想到了齊國還有人在挨飢挨凍，但是，他心有餘而力不足，正好找到機會啓發景公來完成救濟飢寒這件善事。只要時刻想到還有沒有解決温飽問題的人們，總會找到幫助他們的辦法。尤其是有些地方遇到無法抗拒的自然災害，應該想到受災害鄉親們的缺衣缺食缺水缺藥，更應該在力所能及的條件下幫助他們解決這些困難。助人即是助己，受害災區得到援助，恢復生產，減少了國家的負擔，不也在一定意義上，增加了全民的財富。因此，推己及人，也是一種頗識大體的生活美德。 ^[2]