出淤泥而不染

【釋義】在污泥中生長出來卻不沾染污穢。淤泥：河溝、池塘裏積存的的污泥；染：沾染（污穢）。

【用法】作定語、賓語、分句。

【寓意】在污濁的世間獨立不移，永遠保持高潔的操守和正直的品德。

北宋時期，理學開創者周敦頤在廬山蓮花峯下的濂溪邊著書立説。他的《太極圖説》和《通書》，提出簡單而有系統的宇宙構成論。他認為菊花像不苟同於世俗的隱士，牡丹像追求功名富貴的人，而蓮花像品德高尚的賢能之士。

1、我就是喜歡荷花出淤泥而不染的精神。

2、如《愛蓮説》中的蓮的"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"，《白楊禮讚》中的白楊的"不折不撓"，“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”等，都是“動情點”。

3、《愛蓮説》表達出作者對“出淤泥而不染”的荷花的讚美之情，也從中寄寓了作者自己的人生理想。

4、 我深知她喜歡荷花，喜歡描寫荷花的好作品，更喜歡荷花那份出淤泥而不染的清純和高潔。

宋·周敦頤《愛蓮説》：

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！

【翻譯】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不沾染污穢，經過清水洗滌但不顯得妖豔。（蓮的柄）內部貫通外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠聞更加清芬，（在水中）潔淨地挺立。（人們）只可以遠遠地觀賞（它），但不可靠近賞玩啊。

菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！（對於）菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。（對於）蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對於）牡丹的喜愛，應當人很多了。 ^[1] 

【賞析】

這篇文章可分為兩部分：前一部分描寫蓮花高潔的形象；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。

首句“水陸草木之花，可愛者甚蕃”選用“可愛”二字，包羅羣芳，表明託物寄興，並不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。

接着敍説“晉陶淵明獨愛菊”。陶淵明不肯為五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦詩，安享“採菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣。“獨愛菊”，顯示淵明雅緻芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？

繼寫“自李唐來，世人甚愛牡丹”，寫了唐人，特別是統治階層“甚愛牡丹”的好尚，這幾句像是重複，但實為加深語意也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，為保持一份高潔，寧願終老南山。他要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨自避世求真的心態，與眾人皆羨富貴的從眾心態是有着思想境界上本質的區別的。這為愛蓮説所要表達的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

然後作者撇開一筆説，讓那些人愛其所愛吧，“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉”。這一連串鋪敍，對蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超羣的美德，特別是可敬而不可侮慢的嶔崎磊落的風範，作了有力的渲染。這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。實際上，他説的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合污。而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好願望罷了。他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的着力之處。

接下來，作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”本來，花是不具備人格的，但在作者眼裏，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。蓮花出於污濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實為百花叢中的賢君子。另外，蓮花又是佛教中的聖物，如來、觀音均以蓮花為座。唐釋道世《三寶敬佛》雲：“故十方諸佛，同出於淤泥之濁；三身正覺，俱坐於蓮台之上。”作者《題蓮》詩也雲：“佛愛我亦愛，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人頭。”與這篇小品參照，情趣相得益彰。

最後，作者評花進而對“愛”也作出評價：“噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢鑽刺富貴之門的小人比比皆是；這莽莽紅塵，能有幾個志同道合的人，共同去根治這社會痼疾呢？這裏先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。這裏，周敦頤是高傲的，他那種不從眾只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染。

作者通過對蓮花的愛慕與禮讚，表明自己對美好理想的憧憬，對高尚情操的崇奉，對庸劣世態的憎惡。 ^[2] 

【背景】周敦頤是北宋著名的哲學家，字茂叔。作者以蓮自況，作者愛蓮就是愛蓮的君子品德，表達了自己既不願像陶淵明那樣消極避世，也不願像世人那樣追逐功名富貴。他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持高潔的操守和正直的品德。同時也委婉的批判了當時趨炎附勢、追名逐利的世風。

“出淤泥而不染”和“潔身自好”都有保持自身潔白，不同流合污之意。但“出淤泥而不染”更強調出污泥之意，強調環境污染，更顯示其品格難能可貴。