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出殃
鎖定
- 中文名
- 出殃
- 別 名
- 回煞
- 實 質
- 喪葬習俗
- 所屬類別
- 習俗
出殃喪葬習俗
不同民族。不同地域,造就了各地不同的説法
人死後什麼時間“出殃”?是由“陰陽”先生根據死者嚥氣的時辰推定的,只要看死者的手形便知,人剛死手形就是他死的時間.。男看左手,女看右手,口訣曰:
子午卯酉掐中指,寅申巳亥掌直舒;
醜未辰戌緊握拳,察看之時要仔細。
按照這個口訣,死在什麼.時間就知道了。按死的時辰,再批出“出殃”的時辰和“出殃”的方位,口訣是:
男落辰位女戌地,落到某日某時某方出。
出殃出殃説法
陝西某些地區出“殃”説法
陝西省某些區域,人死後“出殃”,確定了防止外人碰上了“殃”,白天在.家門口插上紙製白旗;晚上掛起白紙燈籠,好讓人們望而避之。對着“出殃”的方向若有人家,就要告知他們防避。辦法是在院子裏掛上一塊紅布或一張面籮就可以安然無事。
人們還想象地説“殃”回家後很不想離開,到處遊着,在小鬼的催逼下拜謝過灶君,離地三尺走出大門,朝着要出的方向飄然升高而去。所以“出殃”時,有的人在灶前撒上灰,察看灰上面的“痕跡”是麻繩,還是.鐵.鏈,如果是麻繩就認為死者靈魂罪孽深重;如果是鐵鏈就認為死者靈魂已得到“閻王爺”的寬恕。
據説“殃”十分厲害,人碰見人死,獸碰見獸亡,碰到樹上枝枯葉焦。人們常對萎靡不振的人説:“你蔫哩枯楚像‘殃’把.魂打.了一樣。”因此,“出殃”的時辰(兩小時)過後,人也不能直接回家。要先在崖上或牆外往院裏丟進條水擔,發出“嘔啷”聲,或敲打銅器,驚走全部“餘殃”。否則,“殃”出不全,造.成“囚殃”,家裏就不得安寧。有些地方“出殃”後,在各房間噴酒或醋,有利於消毒殺菌,除濁氣,是有一定科學道理的。
在三秦大地,人死後幾日內,靈魂會在某個夜晚回家探望,與畜、庭院、樹木等作別!之後永別人世,轉入輪迴。此謂之“出殃”。靈堂前供奉西鳳酒,亡魂生前睡過的炕上,灑上炕灰。次日,孝子進得門來,查驗杯中酒,目視炕上灰。酒過半,亡魂屬相是什麼,灰上已是什麼的足跡。孝子忙跪拜,點香,與先人永別!一旁孩童駭然,以為不可信。但未來,孩童亦如此。
山東沂蒙山區出“殃”説法
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