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冬至
（唐代杜甫詩作）
鎖定
《冬至》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩。詩的首聯和頷聯寫眼前之景，言詩人旅居冬至的情形；頸聯和尾聯寫詩人由冬至而回憶起長安的冬至日情形。全詩由詩人一己的漂泊流浪聯想到朝廷，集中體現了杜甫憂國憂民的思想。八句皆對，律對嚴整，感情深摯，具有杜詩沉鬱頓挫的藝術風格。
[1]
- 作品名稱
- 冬至
- 作 者
- 杜甫
- 創作年代
- 唐代
- 作品出處
- 《全唐詩》
- 作品體裁
- 七言律詩
冬至作品原文
冬至
年年至日長為客①，忽忽窮愁泥殺人②。
江上形容吾獨老③，天邊風俗自相親。
杖藜雪後臨丹壑④，鳴玉朝來散紫宸⑤。
冬至註釋譯文
冬至詞語註釋
①至日：即冬至日，農曆二十四節氣之一。長為客：長久地成為遠離親人的羈旅之人。
②忽忽：飄忽不定的樣子。泥殺人：膠滯糾纏的樣子。
③形容：指神態軀體。
④杖藜（lí）：枴杖。丹壑（hè）：道家所在之地。
⑤鳴玉：古時官員所騎馬上要鑲佩玉器作為裝飾，馬行走時發出碰撞之聲。紫宸（chén）：唐大明宮中的紫宸殿。
⑥心折：心碎。
冬至白話譯文
年年到冬至這天，我總是在他鄉做客，神情恍恍惚惚，窮困和愁苦啊，簡直都要磨纏死人。
我流寓江湖，自照形貌，好像只有我是獨獨衰老，而這萬里天涯，一些風俗和人情也彷彿都是各自相親。
在大雪之後，我拄着藜杖踱步到這滿是丹楓紅巖的荒山野壑，竟不禁想到宮殿裏邊早朝剛散，那些文官武將們的身上響着佩玉，該也離開了紫宸殿的宮門。
冬至創作背景
冬至作品鑑賞
冬至文學賞析
首聯直接敍寫詩人自己漂泊無定的生活。“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。”正因為自己是“長為客”，久滯旅途，所以時光一年年的流逝，才更讓詩人心生悲愁，故下一句詩中有“窮愁泥殺人”之語。這樣直露地抒寫，正如那“冬至”日的寒冷一樣直撲人面，一下子便把讀者攝入一種愁苦、陰冷的氛圍之中。
頷聯便落筆來寫詩人自己旅居之境況：“江上形容吾獨老”是承上聯“窮愁”來寫，這樣形容獨老，正是窮愁所致，而“天涯風俗自相親”卻更讓詩人增添對故土家園的思念，因為這份“自相親”是與其客居生活有關。而且在這聯詩中，詩人以粗線條把其“形容”勾勒了出來，使上聯寫到的那種窮愁更加形象化。
頸聯首先寫詩人在這個風俗自親的冬至日裏，扶杖而行，身臨“丹壑”，而意想“紫宸”，由眼下的悽清、落魄與昔日的熱鬧、得意形成對比，把今日的“窮愁”更加深切地表達了出來，而“杖藜雪後臨丹壑，鳴玉朝來散紫宸。”屬對工整，兩幅畫面的形象感也非常強烈。而且這聯由這“憶”，使詩意更進一層。
尾聯承上，因想到長安，更增愁恨。“心折此時無一寸，路迷何處見三秦。”此時詩人心中的“窮愁”變得更加不可排解，故而有“心折”碎句，因此，那種要結束這種漂盪生活而重歸故里的心情更加強烈，可回家的路卻尋不着，所以詩人不禁要悲嘆：“路迷何處見三秦”。之所以“路迷”，正是由於久客難歸，這一句則又是扣住首句“長為客”來寫的，表達出詩人對人生路途產生的迷惘和無所適從之感。
這首詩把杜甫晚年那種漂泊生活的苦與愁，淋漓盡致地刻畫了出來。而且在表達上，詩人注重詩的每一句都遙相呼應，所以讀完這首詩時，讀者彷彿真的感受到了那股冷氣與愁緒。因為詩人年年“長為客”，故而“路迷”難歸；因為他有無法擺脱的“窮愁”，所以他才會“形容獨老”、腸斷“心折”；正因為他身臨“丹壑”而意想“紫宸”，因此他才有“心折”“路迷”之慨，這首詩就是這樣情濃意切，讀來有渾然體之感。
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冬至名家點評
元方回《瀛奎律髓匯評》引紀昀：此首較可。三、四句老健，七句太纖，不類杜之筆墨，遂為全篇之累。又引許印芳：此亦八句皆對，但首句不用韻耳。“一寸心”，詩家常用語；此處七句拆開用，曉嵐便斥為“纖”，亦苛論也。
明許學夷《詩源辨體》：律詩詣極者，以圓緊為正，駘蕩為變。《黃鶴》前四句雖歌行語，而後四句則其圓緊，《雁門》則語語圓緊矣，“年年”（按指《冬至》）一篇，雖通體對偶，而淋漓駘蕩，遂入小變。機趣雖同，而體制則異也。
明王嗣奭《杜臆》：“泥殺”二字，發自苦衷。“窮愁”，故形容“獨老”，“長為客”，故風俗“相親”。
清浦起龍《讀杜心解》：“長為客”三字，一詩綱領。
清楊倫《杜詩鏡銓》：八句皆對。
清盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公曰：亦是峭削之意。起已無賴，五、六一此一彼夾説：因此“杖藜”，而彼雲“鳴玉”；因彼“紫宸”，而此雲“丹壑”：作意着色，硬入態矣。評：結，指點此彼，亦復老盡。
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