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冥婚

(一種迷信陋習)

鎖定
冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後,未等迎娶過門就因故雙亡。那時,老人們認為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。因此,一定要為他(她)們舉行一個冥婚儀式,最後將他(她)們埋在一起,成為夫妻,併骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裏出現孤墳。
舊時人們普遍迷信於所謂墳地“風水”,以為出現一座孤墳,會影響家宅後代的昌盛。當時有些“風水家”(古稱“堪輿”)為了多掙幾個錢,也多竭力慫恿搞這種冥婚。冥婚通常發生在貴族或富户的家裏,貧寒之家一般不搞這種活動。 [1] 
中文名
冥婚
外文名
Posthumous Marriage
性    質
死了的人找配偶
人    家
貴族富户
拼    音
míng hūn
注    音
ㄇㄧㄥˊ ㄏㄨㄣ [2] 

冥婚歷史上的冥婚

冥婚在先秦時期就有了。由於冥婚耗費社會上的人力、物力,毫無意義,曾予禁止。《周禮》雲:“禁遷葬與嫁殤者。”
宋代,冥婚最為盛行。據康譽之《昨夢錄》記載,凡未婚男、女死亡,其父母必託“鬼媒人”説親,然後進行占卦,卜中得到允婚後,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女併骨合葬。
元史·列女傳》載:“子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史·列女傳》亦載:楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒,而其聘女亦如之,後皆迎柩合葬。
清代,這種婦女殉葬冥合的習俗,隨着貞節觀的加強,仍很盛行。直至晚清封建禮教受到西方精神文明的衝擊才逐漸消失。
明末清初的北京、天津等地仍有冥婚風俗的殘餘現象,還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”,謂之“搭骨屍”,男、女兩家親家,謂之“骨屍親”。早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時,人們正在安睡之際,忽被街巷裏的鼓樂吵醒,原來是“搭骨屍”的。抬着一頂紙轎子,由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八抬大轎,全份金燈執事,原來只娶一張女人的照片。三十年代以後,還有仿照“文明結婚”儀式,用西樂隊前導,後邊四個人抬着一個出殯用的影亭,內掛“新娘”照片。

冥婚儀式

中國
冥婚儀式,始終沒有形成定例。冥婚雖然算做喜事,但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當事人的主張如何。故冥婚禮儀的形式出入很大。現將一比較典型的冥婚禮儀詳敍於後,以供參考。但不見得所有冥婚儀式都照此辦理。
一般説來,冥婚也要通過媒人介紹,雙方過門户帖,到命館合婚,取得龍鳳帖
放定多是一次性的,就無所謂大、小定之説。男方給女方送去的定禮,一半是真綢緞尺頭、金銀財寶;一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件,錦匣兩對,內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。放定的當天晚上,在女方家門口或墳上焚化。
通訊時,男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的,唯有衣服、首飾是紙糊的冥器
女方陪送的嫁妝,一般都是紙活,送至男方後,只在“新郎”照片或牌位前陳列半天,有的只是抬着環繞男方院內一週,即由鼓樂前導,送至附近廣場焚化。
冥婚並不一定都舉行上列儀式,但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚,宴請親友,門前亮轎。喜房裏供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌,供“新郎”照片或牌位,前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵,下綴緞帶上書:“新郎”字樣。
女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,並有大紅花一朵,下綴緞帶,上書:“新娘”字樣。
花轎到達女方後,由送親太太將“新娘”照片或牌位取下,由娶親太太接過來,放入寶轎。這時,“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭,而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。
喜轎回到男方後,仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來,放於喜房炕上的供桌,與“新郎”並列。並用紅頭繩將兩幅照片拴起來(取月老牽紅線之意),並覆上紅、黃兩色的綵綢。
只有娶親太太給全神“百份”上香叩首,就算夫妻拜了天地。然後由茶房端來“合杯酒”“子孫餃子”、“長壽麪”,供於“新婚夫婦”照片或牌位之前。
如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即喚出來,給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。
舉行了以上儀式之後,擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰,將棺樞起出後,馬上潑在坑內一桶清水,扔下去兩個蘋果。與此同時,高高揚起花紅紙錢。(不是冥婚的起靈儀式也是如此)。
男方則在墳側挖一穴,露出“新郎”棺柩的槽幫,將“新娘”埋入此穴,進行“夫妻”併骨合葬。
葬罷,即在墳墓前,陳設酒果,焚化花紅紙錢,舉行合婚祭。男、女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。
此後,男、女兩方便當做親家來往了。 [1] 

冥婚現代實例

據香港媒體報道,葉世榮女友許韻珊2002年10月24日在世界殯儀館出殯,本來打算在年底與女友結婚的世榮,從此與女友陰陽相隔,十分傷心。不過,世榮為與女友再續未了緣,及令喪禮可名正言順以“葉府治喪”名義進行,世榮在父母及女友家長見證下,已進行冥婚儀式,世榮更在龍鳳燭前,為女友戴上結婚戒指 [3] 

冥婚抵制措施

2023年11月,全縣移風易俗工作推進會召開。縣委書記張學宏參加會議並講話,縣人大常委會主任朱明憲、縣政協主席王保壯、縣委副書記張慶輝等縣領導參加會議。
張學宏要求,要始終把推進移風易俗工作抓在手上。要抓好火化工作,各鎮街主要負責同志要壓緊壓實火化責任,加強調度,確保完成年度任務。要保障好火化費、遺體接運費全免等人人享有的基本服務,努力實現“全民惠葬、厚養禮葬、逝有所安”。要治理墳頭插花、立碑、散埋亂葬等行為,以村為單位,開展“拉網式”排查,對墳頭假花統一收集、集中銷燬;要依法依規嚴肅處置立碑現象;要採取“一遷二改三綠化”的方式,對散埋亂葬墳墓進行分類集中整治。要嚴厲打擊惡俗婚鬧,對於涉及人身傷害、侵害的惡俗“婚鬧”行為,勇於“亮劍”,依法懲治,營造文明婚嫁新風。要嚴厲整治配陰婚行為,發現問題嚴肅追究法律責任。 [4] 
參考資料