再見語言

一個已婚女人和一個單身男人相遇，他們相愛、爭吵、大動干戈。一條狗遊蕩於在城市與鄉村之間。四季流轉。男人和女人再次相遇，狗出現在他們之間。他們已合為一體，三者缺一不可，直到女人前夫的出現，一切支離破碎。

最終在犬吠與嬰兒的啼哭中走向結束 ^[2]  。

演職員表參考資料 ^[3] 

注：該片為超現實主義的“新浪潮”電影作品，故人物較少。參考資料 ^[2] 

相較於連鏡頭呈現對象都徹底抽象的實驗性“純電影”，《再見語言》至少是有具象的景物甚至角色的，在有些時候凌亂跳切對話中的角色甚至帶出一小段看似要發展的故事動機。

這位大藝術家的《再見語言》，或許可以將其在藝術各領域中進行某種橫向比較。譬如音樂領域，以實驗噪音顛覆傳統聽覺美學甚至科學的John Zorn；譬如繪畫領域，那個在“70歲時追求7歲孩童畫畫境界”的西班牙天才畢加索。那麼，如若戈達爾非就返老還童，拿影像素材當橡皮泥隨意拼接，觀眾們表現出無論裝逼膜拜還是反智批評，都又是一段段可以消解在大師遁詞遊戲裏的字母而已 ^[9]  。（騰訊網評）

戈達爾在《再見語言》中，他露出了“戈達爾”的本色，他要用3D解構與否認3D。事實上，他否認了一切：口頭語言，文字語言，電影語言，情緒語言，所有的所指與能指。他讓電影變成了一團混沌，而混沌才是萬物最本真與初始的樣子。電影中，他認真而毫無顧忌地讓3D與2D相互混雜，讓對白肆無忌憚地前言不搭後語，讓觀眾看見粗糙的風景與粗糙的視覺：有人懷疑是不是3D眼鏡有問題，有人絞盡腦汁地思考這些表達背後的含義。然而，他只是在電影中彷彿宣誓般地説道：“我在那兒只為了説‘不’，以及死亡。”這話聽來讓人感傷。

如果你用看好萊塢電影的態度去看戈達爾，你只能開始懷疑自己的智商，但戈達爾已經不再通過電影本身來表達什麼，他的表達是“製作電影”的行為本身。如果掌聲要獻給《再見語言》，不如直接獻給戈達爾拍攝了《再見語言》這件事情。大師玩兒的不再是電影，是行為藝術。如果帶着學究式的狀態去琢磨影片中援引片段的來源，或者煞有介事地討論不同符號藴含的深意，大概都會陷入戈達爾不懷好意的技術陷阱。但若帶着東方人的禪意思考，戈達爾的這部作品卻是完美匹配了他的年紀與人生經歷 ^[10]  。（網易網評）

《再見語言》説了一切，又什麼都沒有説。也許，是狗將成為世界最有靈性的觀察着，或者這本來就是屬於狗的世界；也許，是電影藝術已經來到了窮途末路，或者正在迎來一場革新。與戈達爾所有的力作一樣，影片確切的意義與下面這些融為一體：光影和聲音那令人興奮的起起伏伏、頑童式的挑釁和獨具魅力的哲思。托馬斯·斯特爾那斯·艾略特曾經寫過：“製造結束就是創造新的開始”，因此説“再見”，其實是戈達爾的又一次解構和重塑 ^[11]  。（搜狐網評）

或許再沒人願意花精力去讀解和闡釋《再見語言》中堆砌的凌亂影像，這是一部徹頭徹尾的實驗電影，故事劇情，別指望有；表達內容，想猜就猜；3D視覺，刺瞎雙眼。換做別的導演，這麼恣意表達藝術觀念，註定要被罵死；換做別的場合，左右眼分置兩個重疊鏡像，估計要被觀眾奮起抗議。人們眼球被重疊3D傷害並摘下眼鏡後，竟激動的全場鼓掌。然後，紛紛自嘲着“裝逼遭雷劈”，將最高讚譽獻給戈達爾 ^[9]  。（騰訊網評）