冉·阿讓

此人中等個頭兒，身體粗壯，正當壯年，看樣子有四十六歲至四十八歲。頭戴一頂皮檐鴨舌帽，遮去流汗的、因風吹日曬而黑了的半張臉。身穿黃色粗布衫，領口搭了一個小銀錨扣，露出毛茸茸的胸膛，領帶皺巴巴的像根繩子。藍色棉布褲已經很舊，一個膝頭磨白，另一個膝頭磨出窟窿。外罩灰色外套十分破舊，一個袖肘上用粗線補了一塊綠呢布。背上有一個嶄新的軍用袋，裝得滿滿的，袋口緊緊扎住。他手裏拿一根多節的粗棍，腳上沒有襪子，直接穿一雙打了鐵掌的鞋。他的頭髮短短的，鬍鬚長得很長。（書中第一次登場時，出自《悲慘世界》第二卷《沉淪》第一節《一天行程的傍晚》，譯者：李玉民） ^[4] 

小説插圖中關於冉·阿讓的插圖(11張)

冉·阿讓從一出場就處於社會的底層，他不但需要養活自己，還需要養活孀居的姐姐以及她的七個孩子，這對他而言無疑是一份辛苦的差事。但是，冉·阿讓並沒有怨天尤人，而是拼了命的工作以換取微薄的薪酬，為自己的姐姐和外甥帶來最基本的温飽。但是在一年冬天，冉·阿讓被解僱了，失去工作的他不得不去麪包店偷竊，以養活家裏的七個孩子。但是僅僅偷了一塊麪包的冉·阿讓被判了五年刑，還因此在之後被多次抓捕，一共在監獄裏蹲了十九年。在那個混亂的時代，嚴苛而不合理的法律成為了上層階級壓迫剝削底層階級的重要手段，而冉·阿讓正是千千萬萬的受壓迫者的其中之一。在冉·阿讓出獄之後，他依舊得承受這一小塊麪包所帶來的無盡噩夢，社會不肯接納他這一個曾經的罪犯，即便他所犯下的罪行僅僅是偷竊了一小塊麪包，但卻徹徹底底改變了他的人生。命運的不公和社會的歧視讓冉·阿讓的心理發生了巨大變化，原本善良温和的他逐漸對社會產生了敵意，變得更加自私自利，甚至滋生出了報復社會的想法。

出獄後的冉·阿讓無處可去，既找不到工作，也找不到住所。好在這時他遇到了主教米里哀，後者邀請他吃完飯並讓他留宿。但是此時冉·阿讓的心理已經變得扭曲，命運的不公與社會的歧視讓他產生了報復社會的心理，即便米里哀主教如此善良的對待他，他依舊從主教家偷走了一些銀器。不過冉·阿讓運氣不好，不久就被警察給抓住了並被扭送到主教家。但是主教並沒有對冉·阿讓的偷盜行為加以指證，讓他得以無罪釋放，並送給了他一套價值不菲的銀燭台。主教這種以德報怨的行為讓冉·阿讓再次思考為人之道，並意識到自身這種扭曲心理的錯誤所在。在主教的引導下，冉·阿讓再次認清了自己，並決定痛改前非，從此以後遠離偷竊等犯罪行為，積極探索人性的光輝。自此之後，冉·阿讓改名換姓，遠遁他鄉，並通過自身努力成為了一名善良的市長，為一方安穩做出了不小的貢獻，奮鬥在為社會底層人民創造利益的第一線。

冉·阿讓雖然當上了市長，但他依舊有着從監獄逃脱的苦役犯的身份，而這也成為了他之後命運轉折點的關鍵。冉·阿讓像當初救助自己的主教一樣，對一名死囚伸出了援手，甚至不惜暴露自己的身份來救助死囚的生命。與此同時，冉·阿讓還收養了一名女孩珂賽特，這是他為救贖一名年輕母親所做出的承諾與救贖。好景不長，警長沙威對冉·阿讓的身份產生了懷疑，並對他實施了追捕，冉·阿讓再次鋃鐺入獄。不過冉·阿讓憑藉着自己的機智逃了出來，並在爆發的大戰中選擇成為一名救死扶傷的戰地救護者。在這個過程中，冉·阿讓再次遇到了沙威，但這次不是沙威追捕他，而是他槍決沙威。面對以往的恩怨，冉·阿讓並沒有對沙威進行報復，反而是寬恕地放走了他。最後，冉·阿讓向珂賽特的未婚夫馬呂斯坦白了自己的身份，卻只受到鄙視與偏見，當馬呂斯知道冉·阿讓曾經救了自己並是市長時，幡然醒悟，於是去見冉·阿讓，但冉·阿讓已經因為深受打擊而處於彌留之際，在簡單交代臨終囑咐後便與世長辭。 ^[5] 

主人公冉·阿讓最初是一個無辜、勤勞、善良的窮人。他為了養活姐姐的七個小孩，偷了麪包店一塊麪包,就被投進皮塞特爾監獄。現實生活的教育使冉·阿讓由一個安分守已的窮人，變成一個有強烈反抗意識的人。他入獄後的第四年，得知姐姐一家走投無路，悲痛欲絕，於是一次又一次越獄，經歷過多次失敗，變得越發兇狠。出獄後，冉·阿讓受到米里哀主教感化，決心改惡從善，性格發展到具有完全利人，寬恕一切的特點。 ^[6] 

冉·阿讓有兩位原型：

第一位是比埃爾·莫萊，他是一名苦役犯。刑滿釋放後，去投宿時，一家旅館看了他的“黑籍身份證”，不肯收留他。於是，他像冉阿讓一樣地去找主教。主教盛情地款待了他，讓他住在自己家裏。不過莫萊並沒有像冉·阿讓那樣偷他的東西。主教引莫萊去見他的兄弟，一位將軍。米奧里斯將軍很樂意讓這名過去的苦役犯做他的勤務員。

在雨果所收集的人物材料中，還有一位比埃爾·費朗索瓦·拉塞內（1800―1836）。他是一位詩人、哲學家。1829年，因偷竊而遭到監禁，獲得公眾的同情，可是五年後，他又一次犯罪，竟為錢財而謀殺一位年長的獨身男子和自己的母親，因而被囚禁在外省。不過使他感到欣喜的是，他不是在外省，而是在巴黎受的審訊，最後主動受刑。

莫萊的部分經歷和拉塞內的主動受刑都成了雨果創作《悲慘世界》的材料。他把他們兩人都當作《悲慘世界》的主人公冉·阿讓的原型。 ^[7] 

上海行健職業學院副教授鄺姍：冉·阿讓受盡命運的不公，卻在米里哀主教的指引和感化下選擇了善良、博愛、犧牲與救贖，是精神與道德得以深化的人物形象。在冉·阿讓去世前，他將米里哀主教送自己的兩隻銀燭台留給了女兒珂賽特，意味着他的美好品德與偉大精神的傳承，也代表着他對這個悲慘世界的美好祝福。冉·阿讓由最初深受壓迫而感到憤恨嫉妒的仇視者，嬗變為充滿善良博愛的救贖者，正是人性偉大光輝的具現。 ^[5] 

西南師範學院漢語言文學系教授錢國綱：冉·阿讓是維克多·雨果心目中一個理想的慈善家的形象。這個形象，反映了作者世界觀的複雜性。他描寫了資本主義的罪惡，但找不到消滅這種罪惡的正確方法；他看到了人道主義的力量，但誇大和神化了它的作用。 ^[6]