具象

該書共有四個小輯：空間具象、時間具象、命運具象、心靈具象，共29個組章，180多個小章。黃國清把時間、空間、命運和心靈具象化，在完成走、讀、聽、看、想、吃等一系列環節中，建構屬於他自己的河流、村莊、國道、曠野、方位、節氣、舊物、地貌、傳説、蟋蟀、散步、表達、對話等等。 ^{[4]  [5]} 

蘭學軍以為，《具象》的最大特點是從具體的物象也就是具象出發，並將其作為一個支點，撬動起思考的蠻荒宇宙，直到最終抵達內心深處的另一個具象。換一句話説，作者將抽象的哲學思考附着在具體的諸如河流、村莊、山嶺等物象上，從時間、空間、命運和心靈四個維度進行飽含哲思的解讀和思考，為讀者營造了一個在原有具象上更深層的具象。試看黃國清散文詩的題目：河岸、沙洲、孤單厝、竹子林、礁石、蝸牛、花籃、冬雨……一切在生活中不起眼的具象在黃國清的眼裏，都能安放一顆情感的內心，都能披上一層哲理的外衣，從而擁有打動人心的強勁力量。黃國清通過對源頭、河牀、河岸、河面、沙洲的解讀，傳遞給讀者這樣的信息：源頭從傳説開始，一切都可能是河流的源頭，包括它流經的地方，也包括“我”的一聲嘆息；河牀像隱者一樣，隨着年紀的增長，漸漸隱入水底，用水填滿自己的創傷；河岸註定寂寞，當它熱鬧的時候，人間或許正在遭難；而河面，有時不過是河流的一片遮羞布罷了……黃國清筆下河流的意象，正是人生的隱喻。

《別解村莊》由“田中央”“孤單厝”“寨子兜”“前格”“竹子林”“安生裏”“雙圳頭”“橄欖嶺”“劉五店”“潘塗”“新厝”等十一節組成，每一節都充滿了隱喻，讓人感受到命名的玄奧與詭異。有個地方叫“孤單厝”，最早的房子不見了，只剩下一個地名，孤零零地存在。黃國清羨慕“孤單厝”的繁華，暗問自己：“我的人生能否經受歲月的洗禮？在我屍骨無存時，我的名字能否被人提起？是否有人還在我的名下生存？”如此依戀與不捨，多麼悲涼。他漸漸明白，人生就是一個村莊，車水馬龍，人來人往，但你卻不知向誰打招呼，你能走遍村莊的每一條路，卻不一定能走進人們的內心。罷了罷了，“人生盡頭，我將拋棄肉體，甚至我的名字，也不帶着一絲記憶”。《前格》裏，詩人這樣形容處在同安和南安交界的前格村：“不管從哪個縣城出發，它都是最前方。最前方，也就是最邊緣，兩邊的人都以中庸為居住地，他們很少把眼光投向邊緣地帶。”《橄欖嶺》裏，黃國清寫道：“而我還在幻想，是否那些房子就是早期橄欖留下的果核？是否人羣就是從地底下鑽出的蟲子？”人們常常這樣表述人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。在黃國清的散文詩裏，所有的抽象思考貌似都回歸到了原點，其實，卻又是完全不一樣的原點，如同人生的第三重境界。 ^{[4]  [5]} 

2022年6月15日，該書入選第八屆魯迅文學獎參評作品公示目錄。 ^[1] 

黃國清，筆名獵人，福建省作家協會會員、廈門市作家協會理事，在《福建日報》《廈門日報》《廈門文學》等報刊雜誌發表詩歌、散文、小説等作品千餘件。已出版《無名高地》《曠野中跳躍》《四十之前》《球形閃電》等六部詩文集，作品入選《中學美文讀本》《福建優秀詩歌選》《廈門優秀文學作品選》等。 ^[3]