六醜·薔薇謝後作

正單衣試酒^⑵，悵客裏、光陰虛擲。願春暫留，春歸如過翼^⑶，一去無跡。為問花何在？夜來風雨，葬楚宮傾國^⑷。釵鈿墮處遺香澤^⑸，亂點桃蹊^⑹，輕翻柳陌^⑺。多情為誰追惜^⑻？但蜂媒蝶使，時叩窗槅^⑼。

東園岑寂^⑽，漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底^⑾，成嘆息。長條故惹行客^⑼⑿，似牽衣待話，別情無極。殘英小、強簪巾幘^⒀。終不似一朵，釵頭顫嫋^⒁，向人欹側^⒂。漂流處、莫趁潮汐。恐斷紅、尚有相思字^⒃，何由見得？ ^[1] 

⑴六醜：詞牌名。雙調一百四十字，前段十四句八仄韻，後段十三句九仄韻。周邦彥創調。

⑵試酒：宋代風俗，農曆三月末或四月初償新酒。周密《武林舊事》卷三：“户部點檢所十三酒庫，例於四月初開煮，九月初開清，先至提領所呈樣品嚐，然後迎引至諸所隸官府而散。”這裏用以指時令。

⑶過翼：飛過的鳥。

⑷楚宮傾國：楚王宮裏的美女，喻薔薇花。傾國：美人，這裏以之比落花。

⑸釵鈿（diàn）墮處：花落處。白居易《長恨歌》：“花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。”

⑹亂點：落花飛散貌。桃蹊（xī）：桃樹下的路。

⑺柳陌：綠柳成蔭的路。

⑻多情為誰追惜：即“為誰多情追惜”，意即還有誰多情（似我）地痛惜花殘春逝呢？

⑼窗槅（gé）：窗欞。

⑽岑寂：寂靜。

⑾珍叢：指薔薇花叢。珍，貴重。

⑿惹：挑逗。

⒀強簪巾幘（zé）：勉強插戴在頭巾上。巾幘：頭巾。

⒁顫嫋：搖曳。

⒂向人欹側：向人表示依戀媚態。欹側，偏向一旁。

⒃恐斷紅、尚相思字：意指紅花飄零時，對人間充滿了依戀之情。用唐人盧渥和宮女在紅葉上題詩的典故。見範攄《云溪友議》：唐盧渥到長安應試，拾得溝漂出的紅葉，上有宮女題詩。後娶遣放宮女為妻，恰好是題詩者。 ^{[1]  [2]} 

正是換單衣的時節，只恨客居異地，光陰白白地流逝。祈求春天暫留片刻，春天匆匆歸去就像鳥兒飛離，一去無痕跡。試問薔薇花兒今何在？夜裏一場急風驟雨，埋葬了南楚傾國的佳麗。花瓣兒像美人的釵鈿墮地，散發着殘留的香氣，凌亂地點綴着桃花小路，輕輕地在楊柳街巷翻飛。多情人有誰來替落紅（落英）惋惜？只有蜂兒蝶兒像媒人使者，時時叩擊着窗槅來傳遞情意。

東園一片靜寂，漸漸地草木繁盛茂密，綠蔭幽暗青碧。環繞着珍貴的薔薇花叢靜靜徘徊，不斷地唉聲嘆氣。薔薇伸着長枝條，故意鈎着行人的衣裳，彷彿牽着衣襟期待着傾葉話語，表現出無限地離情別情。拾一朵小小的殘花，在頭巾上勉強簪起。終究不像一朵鮮花戴在美人釵頭上顫動、搖曳，向人俏媚地斜倚。花兒呵，切莫隨着潮水遠遠逝去。惟恐那破碎的花兒，還寫着寄託相思的字，如何可以看出來呢？

周密《浩然齋雅談》記載了關於此詞的一則本事：宣和中，李師師以能歌舞稱。時周邦彥為太學生，每遊其家。一夕值祐陵臨幸，倉卒隱去。既而賦小詞，所謂“並刀如水、吳鹽勝雪”者，蓋紀此夕事也。未幾，李被宣喚，遂歌於上前。問誰所為，則以邦彥對。於是遂與解褐，自此通顯。既而朝廷賜酺，師師又歌《大酺》《六醜》二解，上顧教坊使袁綯問，綯曰：“此起居舍人新知潞州周邦彥作也。”問《六醜》之義，莫能對，急召邦彥問之。對曰：“此犯六調，皆聲之美者，然絕難歌。昔高陽氏有子六人，才而醜，故以比。”上喜，意將留行。且以近者祥瑞沓至，將使播之樂府，命蔡元長微叩之。邦彥雲：“某老矣，頗悔少作。”會起居郎張果與之不鹹，廉知邦彥嘗於親王席上作小詞贈舞鬟雲：歌席上，無賴是橫波。寶髻玲瓏欹玉燕，繡巾柔膩掩香羅。何況會婆娑。無個事，因甚斂雙蛾。淺淡梳妝疑是畫，惺鬆言語勝聞歌。好處是情多。為蔡道其事。上知之，由是得罪。 ^[3] 

這首詞並非泛泛詠落花，而是抒發對花落後的“追惜”之情，更是對自己“光陰虛擲”的“追惜”之情。

詞作上片抒寫春歸花謝之景象。開首二句，“正單衣試酒，悵客裏、光陰虛擲”，點明時令、主人公身份，抒發惜春心情。長期羈旅在外的詞人，值此春去之際，不禁發出虛度光陰的感嘆，寫來含渾而不顯露。“正”字、“悵”字直貫全篇。“願春暫留，春歸如過翼，一去無跡。”“過翼”，以鳥飛作比喻，形容春歸之迅速，這三句一句一轉：“願春暫留”，表示不忍“虛擲”，珍惜春光；“春歸如過翼”，春不但不留，反而逝如飛鳥，竟成“虛擲”；“一去無跡”，不僅快如飛鳥，更無影無蹤。“一去”二字，直説到盡頭，不留餘地。隨着句意，惜春之情愈轉愈深。以上五句寫春去，是題前之筆。接下陡然提出：“為問花何在？”一筆噴醒，又輕輕頓住。其實從下句“夜來風雨”至上片結束，皆從此一問而出，振起全詞。“夜來風雨，葬楚宮傾國”二句，正面寫落花。以美人比落花，唐代即有。沈亞之《異夢錄》：“王炎夢遊吳，同葬西施。”韓偓《哭花》詩：“若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。”這裏本應説吳宮，但為律所限，故借用“楚宮”。這三句既寫因夜來風吹雨打，使落花無家，更寫由於落花是無家的，所以雖有傾國之美姿，也得不到風雨的憐惜。這裏是人與花融合來寫，以花之遭際喻羈人無家、隨處飄零之身世。這三句一開一合，一起一伏，很好地表達了詞人內心的矛盾與苦悶。“釵鈿墮處遺香澤”以下六句，大力鋪開，盡情寫薔薇謝後的飄落情況。“釵鈿墮處遺香澤”，這裏是以美人佩戴的“釵鈿”喻落花，化用徐夤《薔薇》詩：“晚風飄處似遺鈿”句意，零落之餘，只遺香澤。“亂點桃蹊，輕翻柳陌”，落花飄零是慘景，而以“桃蹊”“柳陌”來襯托，卻顯得極有情致。接下側寫一筆：“多情為誰追惜？”“為誰”，即誰為。春去花殘，觀賞者都已散去，應不再有多情追惜之人了。“但蜂媒蝶使，時叩窗隔”二句一轉，蜂蝶無知，不知“追惜”，然而它們卻以媒人、使者的身分“時叩窗隔”，似乎在提醒室中人去“追惜”。通過以上描繪，把薔薇雖然凋謝而香氣猶存，春天雖然逝去而值得追惜之情景寫得韻味盎然。詞作上片特用問語“為問花何在”、“多情為誰追惜”，加以強調，以突出“無家”與“無人追惜”之意，由此見出內中隱含詞人自己的身世遭際之感。

詞作下片着意刻畫人惜花、花戀人的生動情景。“東園岑寂，漸蒙籠暗碧”，開首二句起襯托作用，以引起下文。詞人不忍辜負蜂蝶之“時叩窗隔”，於是走出室內，來到東園，只見園內花事已過，碧葉茂盛，一片“花落”後“岑寂”的景象，也是“光陰虛擲”、春天“一去無跡”之實況。“靜繞珍叢底，成嘆息”，寫人惜花。為了“追惜”，詞人靜靜地繞着薔薇花叢，去尋找落花所“遺”之“香澤”。“成嘆息”三字總括一切，承上啓下。“長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極”三句，為一嘆，寫花戀人。花已“無跡”，但有“長條”，而“故惹行客”，話別“牽衣”，有同病相憐之意，也寫出“行客”之無人憐惜、孤寂之境況。無情之物，而寫成似有情，雖無中生有，卻動人必弦，感人至深。“殘英小、強簪巾幘。終不似一朵，釵頭顫嫋，向人欹側“四句，為二嘆。在“長條”之上，偶然看見一朵殘留的小花，詞人以為這就是打算與其話別者。雖然“殘花”本不是“簪巾幘”之物，然而“行客”卻頗受感動，故“強”而“簪”之。然而這根本比不上它當初盛開時插在美人頭上之嫵媚動人。殘英強簪，令人回想花盛時之芳姿，映帶凋謝後之景況，有無限珍惜慨嘆之意。這既是慨嘆花之今不如昔，更是慨嘆自己的“光陰虛擲”“人老珠黃”。詞作寫至此，詞人如夢初醒，似有所覺悟，又有無可奈何之感。最後三句“漂流處、莫趁潮汐。恐斷紅、尚有相思字，何由見得”，為三嘆。詞人因終不願落花“一去無跡”，所以又對花之“漂流”勸以“莫趁潮汐”，冀望“斷紅”上尚有“相思”字。如若落花隨潮水流去，那上面題的相思詞句，就永遠不會讓人看見了。“何由見得”，即何由得見，流露了依依不捨的深情蜜意。這裏活用紅葉題詩故事，借指飄零的花瓣。末句複用問語，逆挽而不直下，拙重而不呆滯。

這是首“惜花”之詞，更是首“惜人”之作。全詞構思別緻，充分利用慢詞鋪敍展衍的特點，時而寫花，時而寫人，時而花、人合寫，時而寫人與花之所同，時而寫人不如花之處。迴環曲折、反覆騰挪地抒寫了自己的“惜花”心情，又表露了自傷自悼的遊宦之感。 ^{[1]  [4]} 

黃蘇：“自嘆年老遠宦，意境落寞，借花起興。以下是花是己，比興無端。指與物化，奇清四溢，不可方物。人巧極而天工生矣。結處意致尤纏綿無已，耐人尋繹。”（《蓼園詞選》） ^[3] 

賙濟：“十三字千迴百折，千錘百煉，以下如鵬羽自逝”……“不説人惜花，卻説花戀人。不從無花惜春，卻從有花惜春。不惜已簪之‘殘英’，偏惜欲去之‘斷紅’。”（《宋四家詞選》） ^[3] 

譚獻：“（‘願春’三句）逆入平出，亦平人逆出。（‘為問’三句）搏兔用全力。（‘靜繞’三句）處處斷，處處連。（‘殘英’二句）‘願春暫留’。（‘飄流’數句）‘春歸如過翼’。仍用逆挽，此片玉之所獨。”（《詞辨》卷一） ^[3] 

陳廷焯：“此處（指‘為問’三句）點醒題旨，既突兀，又綿密，妙只五字束住，下文反覆纏綿，更不糾纏一筆，卻滿紙羈愁抑鬱，且有許多不敢説處，言中有物，吞吐盡致。”（《白雨齋詞話》卷一） ^[3] 

周邦彥（1056—1121），北宋詞人。字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性疏散，但喜歡讀書。宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法。宋徽宗時為徽猷閣待制，提舉大晟府（最高音樂機關）。精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敍。為後來格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長期被尊為“正宗”。舊時詞論稱他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。 ^[5]