六脈渠

六脈渠的分佈與走向，大致上分成“左三脈”和“右三脈”。第一脈，從越華路向南流經華寧裏、吉祥路、七塊石、中山五路、南朝街、教育路，至仙湖街，穿城出南勝裏入玉帶濠。第二脈，文溪自城隍廟分南北二支，南流經長塘街，由賢思街出城入玉帶濠；北支經豪賢路與另一支從大石街來的水道匯合，從越秀橋出銅關，流入東濠。第三脈，從東華里南流至越秀北路，折入東濠。第四脈，從人民公園西側，經雨帽街、桂香街、馬鞍街，由孚通街前出城入玉帶濠。第五脈，從六榕寺至中六電腦城附近分南北流，南流經擢甲裏、光塔路，由大水關（西澳）出城入玉帶濠；北流經豆腐巷、海珠北路，與來自三元宮的另一支水道合流，由北水關出城，流入西濠。第六脈，從光孝寺向南，流經紙行街、詩書街，折向城西，由小水關入西濠。 ^[1] 

六脈渠基本分佈在越秀區範圍之內，這與越秀區是廣州的中心有關，在很長曆史時光裏，越秀區就是廣州城。此外也與文溪的流向有關，六脈渠有些地段就是利用文溪水道疏浚拓寬的。六脈渠水出城後，匯入東、西、南濠後排入珠江。

《羊城古鈔》説：“古渠有六，貫串內城，可通舟楫。使渠通於濠，濠通於江海，城中可無水患，實會垣之水利。”還有人形容廣州：“青山半入城，六脈皆通海”，可見有了六脈渠，廣州城的經脈就通了，就有了水城的生機。

廣州有東、西、南濠，卻沒有北濠。為什麼？原來是與風水有關。因為城北是白雲山，乃廣州地脈所繫。兩千多年前，秦始皇征服嶺南後，有方術之士説，任囂城以北有“黃雲紫氣之異”，乃龍脈所在，他日必出異人。秦始皇馬上派人在白雲、越秀二山之間，鑿了一個二十幾丈的大口子，也就是今天的馬鞍山。廣州的龍脈被鑿斷了，據説開鑿時地下“湧血數日”。自古以來，人們就認為廣州地脈在城北，在城北鑿渠是大忌。明成化年間，開鑿東濠湧時，總督韓雍和巡撫陳濂都提議一併開鑿北濠，與東濠湧打通，有人堅決反對，理由就是“懼傷地脈”。最後提議被擱置了。

如今，廣州城的水系已不用六脈渠來承擔了。六脈渠成了古蹟和回憶。建地鐵時還挖出了當年的渠道，被拍照收進了《廣州文物志》。但廣州還殘留着大小兩百多條亂了章法的河涌，成為整治的難題。

隨着六脈渠的消逝，我們也就與水城遠去。

清朝初年，平南王尚可喜率兵攻佔廣州城時遭到民眾的截擊，傷亡慘重。後尙可喜發誓要血洗廣州解恨，於是下令殺人三日，從西門起連殺十八鋪路。但是十八鋪路相當於一百八十里路，這樣屠殺下去不知會讓多少廣州人遭殃。還好當時一位有良知的官員突發奇想，想到古代的“甫”與“鋪”相通。於是讓心腹趕製從“第一鋪”到“第十八鋪”的木牌，按順序在每個街角貼上。次日，不熟悉環境的清兵果然殺到釘有“十八鋪”的位置就停下，廣州民眾避免了一場大災難。

可陰差陽錯，其他百姓聽到清兵屠城之後倉皇跑到六脈渠避難，那天恰恰下了一場大雨，許多避難的民眾被淹死在渠內。造成了“殺人十八鋪，塡屍六脈渠案”的慘案。

再後來，人們害怕露餡又偷偷將木牌中“鋪”字的金字旁掛掉，於是“鋪”變成了“甫”，此後西關便出現了許多含有“甫”字的地名。 ^[2]