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六渡橋

六渡橋，是不見於户口門牌的地名，位於漢口中山大道（中段）與三民路匯合的中心地帶，橋雖不見橋名尤存。武漢六渡橋人行天橋始建於1985年7月26日，建成於1985年10月5日。位於中山大道六渡橋，是在繁華的中山大道上建設的一座人行天橋。該橋為外徑20米，內徑11米的全焊拱型變截面空間剛架加園環結構，淨跨兩個方向各為37米及32.5米。梯道採用鋼連續直梁和螺旋鋼樑兩種型式，主剛架下部結構為鋼架牛腿部分，鑽孔樁基礎，梯道為擴大基礎。

中文名: 六渡橋
類別: 橋
位置: 漢口三民路與中山大道交匯處

橋寬: 4米
淨空: 5.4米
功能: 人行過街天橋
現狀: 已永久性拆除

六渡橋歷史記載

對於“六渡橋”最早的記載，是在清道光二年即1822年範鍇所著的《漢口叢談》一書，書內對當時漢口“坊市街衢”，“大略紀之”。在書的一首《漢口竹枝詞》中寫到：“妾似垂絲牽不斷，郎如飛絮任斜飄，人都説是傷心樹，怕上春風六度橋”。此“度”雖非彼“渡”，但這裏六度橋就是現在六渡橋的前身。先前有傳説，六渡橋是因原來玉帶河上渡橋得名，或曰此處有六渡橋供路人河上行走而得名。在《漢口叢談》中對於玉帶河有這樣一段描述：“河上木橋橫跨，或相距裏許，或半里許，在在有之。”書內所列橋名多達30。這些橋名有的是吉利一類的，如多福橋、萬壽橋；有的是風景一類的，如卧龍橋、飛虹橋；有的是姓氏類的，如趙家橋、燕家橋，等等。這些橋望文生義，不難理解。但有的卻是含有宗教意義的廟名一類的，如因玉皇閣（今利濟路中段）而得名的玉皇橋，因寶林庵得名的寶林橋，六度橋也是因附近的六度庵而得名。六度菴菴名，在清道光三十年（1850年）刊印的葉調元《漢口竹枝詞》“災異”卷中也出現過，葉調元在一首詩中自注：“自上堤自在庵至下堤六度庵、會館約十餘所，雕牆好宇，悉付風濤，神像落水，以繩系之。”加上六度一詞本身就是佛家語，按“六度”即六波羅密，是“度彼岸”的意思。因此，六度橋因庵而非橋得名應是確信無疑。

今天的六渡橋是三民路一帶以前的地名，三民路雖是1928年就有，即使到了40年代，人們在習慣上仍用六渡橋為地名，由於六渡橋三字僅憑口傳，不見正式文字，因此在收信與發信中“六渡”二字曾有不同的同音字的寫法，“度”本是多意字，如要表達“過”意，在古文中與“渡”通用。“六渡”二字，經長期使用才固定下來。

六渡橋因為位於漢口中山大道繁華商業街道，也因為歷史悠久，商業茂盛，老城區市民眾多，已經成為老漢口的代名詞。

六渡橋意義

六渡橋人行天橋建成於1985年10月5日，是武漢最老的一批天橋之一。由於周邊商業繁榮、人流密集，為了分流地面的行人、不影響道路行車，當時修建了這座天橋。

上世紀八九十年代，住在江南的人買重要的東西都要“過漢口”，去的多半就是六渡橋。老漢口流傳這麼一句話：“聲譽滿三鎮，購物在六門”，六門在這裏特指六渡橋，六渡橋道口四面都是大型商場，還有四季美、蔡林記、福慶和等老字號；人行天橋上總是熙熙攘攘。商販的叫賣聲、汽車的鳴笛聲交織，構成了老漢口核心地帶的嘈雜而又生活化的場景。而因武漢方言原因，人們則親切地將六渡橋成為“綠豆橋”。六渡橋附近的居民至今仍滿心自豪：“以前説起漢口，武漢人自然就想到‘綠豆橋’，住在‘綠豆橋’就是住在市中心，三鎮人都要來這裏玩。”

進入新世紀以後，隨着武廣、中南、徐東等商圈的相繼崛起，六渡橋雖然不復當年輝煌，但仍然是武漢最重要的商圈之一。