六時吉祥

(一)指晝夜六時。乃將一晝夜分為六時，即晨朝、日中、日沒（以上為晝三時）、初夜、中夜、後夜（以上為夜三時）。在印度，時間之最小單位稱剎那，一百二十剎那為一怛剎那，六十怛剎那為一臘縛，三十臘縛為一牟呼慄多，五牟呼慄多為一時，六時為一晝夜。晝夜六時勤行，為印度以來所行，我國東晉廬山慧遠作水時計（又稱蓮華漏），在六時行道。隋代信行制晝夜六時發願文，善導作往生禮讚（六時禮讚），主張各六時必須拜佛懺悔。又六時之中，初三時稱三時，而有三時念佛、三時坐禪之説。〔長阿含經卷二十二、舍利弗悔過經、十住毗婆沙論卷六分別功德品、大智度論卷七、華嚴經隨疏演義鈔卷八十五、大唐西域記卷二〕（參閲‘三時’596、‘時’4121）

按內地24小時制，大概時間：初夜 18:00-22:00；中夜 22:00-02:00；後夜02:00-06:00；晨朝06:00-10:00；日中 10:00-14:00；日末：14:00-18:00。

(二)指一年分為六期。即漸熱、盛熱、雨時、茂時、漸寒、盛寒等六時。〔大唐西域記卷二〕（參閲‘三際’668、‘歷’6227）

(三)時解脱阿羅漢於得好衣、好食、好卧具、好處所、好説法、好同學之時（六時），可入定得解脱。〔大毗婆沙論卷一○一〕

時解脱阿羅漢於得好衣、好食、好卧具、好處所、好説法、好同學之時（六時），可入定得解脱。〔大毗婆沙論卷一○一〕