六合八法拳

： 吳翼翬華嶽心意六合八法拳,簡稱"六合八法拳"是一個拳術套路,完整拳名是“心意六合八法三盤十二勢。”

由原中央國術館教務處長,一代宗師吳翼翬傳承併發揚光大.習此拳首重心意，通俗地講即思想要集中，一招一式全憑心意用功（動作時用心意導之）所謂用意不用力，勁斷意不斷，即是這個道理。

“前人李東風講“得法可應變”，“有術方為奇。”它的動作要求圓活敏捷，反應迅速，鬆緊順逆，變化多端；要虛靈挺拔，頂如繩懸，尾閭正中，不失其中，要縱橫起伏，來去無跡，運接蓄髮做到恰到好處；要鎮定不躁，隨機應變，乘隙進取虛以引真，忽隱忽現，變化無常，使人莫測。它的勁勢要求“開合升降”，“螺旋伸縮”，“用意導引”，“不使拙力”，“整勁內蓄”，“不露稜痕”，運動時好比春蠶吐絲綿綿不斷，又如海濤奔流滔滔不絕，“然而不在外形，在於精神的轉換”，以求動靜，動於形象而靜於心意。

至於“三盤”，拳書雲：“上盤行走如追風，中盤動作如游龍，下盤落地見真功。”三盤實是升降高低的幅度表示。並貫穿於拳路的全過程。

所謂“十二勢”乃六合八法之單練法是由十二種自然界的禽獸鱗類而命名的。因為動物都具有維護自己生存的內在本能和固有特點，武術家則用來作為技擊運用上的借鑑或象徵。十二勢名稱如下：

一、龍戰在推掠， 二、虎賁在拔搓，

三、鶴列在攝引， 四、豹掌在劈捉，

五、猿肱在長擊， 六、熊攀在撐拔，

七、雁翼在旋翻， 八、蛇行在伸縮，

九、鷹揚在鴰打， 十、鸞趨在纏託，

十一、鵬搏在翼抖， 十二、麟盆在扣鎖。

此十二勢貫穿於六合八法拳路中，如在架式中凡攏搓搏擊的形狀則屬於虎賁一類姿勢，取猛虎撲擊之意。

“心意六合八法三盤十二勢”的勁路卻是個複雜的問題，這裏只能簡單地介紹一下：心意六合八法講究的是“用意不用力”，心意神氣必須同身體（四體百骸）的動作結合起來，一動無有不動，一靜無有不靜，這個動又必須是“似動非動”，“帶有心意神氣之動”，這實質上即是“六合”的要點。它的勁除了有剛勁，柔勁，剛柔相濟的掠力外，還有“螺旋勁”，“卷滾勁”，“揮鞭勁”，“點水勁”，“鈎沉勁”，“抖彈勁”等等；它的勁勢變化則“有攔有擊”，“有蓄有發”，“有虛有實”，“有徐有疾”，“有循環螺旋”。“有推掠攏搓”，“伸縮無常”，“開合無跡”，“鬆緊有規則”，“剛柔有律”。其勁渾而如翔魚戲水，其勢韌而矯似鶴舞長空；動若江海川流滔滔不絕，靜如山嶽屹立巍然不動；勢勢相當節節相應。作為練習的步驟則應先求外形架式的正確，要求勁勢的作用，即為內斂勁的發勁，最後才能達到“神似”。在具體的習拳過程中，首先應該把“拳架”練正確，爾後在整個套路練習中或單個運動操練，不斷地認識“六合”和“八法”的要領，這樣練習下去，自然能做到形正神似而漸入化境。

評價：“心意六合八法”拳曾是前中央國術館的必修教材內容之一，得到許多武術家和武術界領導的推崇。

前中央國術館館長張之江書寫了“六合八法”四個隸體字。

張之江還題詩一首：“要為心意功，先從八法起，有剛亦有柔，陰陽並相濟，體用一連貫，遍身皆彈力，圓異松合靜，養我浩然氣，動作似游龍，藴藏皆珠玉，華兵希夷門，惟君得承繼。”

原國家體委主任李夢華題詞：“弘揚武術，造福人民”。

原國家體委主任伍紹祖題詞曰：“外修形體，內養心性”。

原國家體育總會副主席徐才題詞曰：“內外兼修，持武舉文”。

原國家武術院院長張耀庭題詞：“傳統武術絢麗之花”。

1966年，八卦名家姜容樵先生題詞曰：“六合八法拳具有力學支點、醫療原理及科學內容，更能發展個體活力，適合大眾練習，可增強人身健康”。

1994年，原國家武術院副院長張文廣教授題詞曰：“繼承和發展心意六合八法拳術，為人民服務”。

原老紅軍孫毅題詞：“弘揚武術，全身健身”。

由於吳翼翬早年弟子中不少出洋傳播芬芳，所以在美國、英國、德國、俄羅斯、巴西、日本、澳大利亞、加拿大、新加坡、愛爾蘭、意大利、瑞士、瑞典等幾十個國家和中國各省市均有心意六合八法的研習機構、大批傳人和學生。

近幾年來在安徽淮南市成立了“華嶽心意六合八法拳術研究總會”，吳翼翬先生的兒子、淮南市武協主席吳英華先生任會長.由國家體育總局音響出版社出版，俏佳人音響公司出品攝製的心意六合八法拳系列VCD套路向國內外發行，在香港發行的心意六合八法的著作達五種版本之多。

又在中國香港註冊成立了吳翼翬六合八法拳國際聯盟總部.總部由世界各地區心意六合八法拳再傳弟子，和習練愛好者自願加盟，自願組織，沒有隸屬關係的非營業性的武術聯合體。

宗旨是：遵守法律、法規和所在國的國家政策，遵守社會道德風尚，團結海內外武術同道，大力推廣弘揚我國著名道學家、易學家、養生學家陳搏老祖所創、吳翼翬宗師所傳的“華嶽心意六合八法拳”，堅持“以拳會友”，“以商養武”、“醫武結合”的方針，以求“內養心性”、“外修形體”、“以武健身”為人類健康事業作貢獻。