公

會意字。《説文》：“公，平分也。從八，從厶。八，猶背也。韓非曰：‘背厶為公。’”所謂從厶，乃由“A”演變而來。春秋戰國時， “公”或疊加“B”而繁化作“C”，或在“B”內加點飾作“D”，均是沒有什麼意義的裝飾。戰國時所從之“B”或寫作“E”。在漢代隸書中， “公”字方口、尖口寫法並存，“公”字即由尖口寫法變來。小篆字形是誤認偏旁造成的，“E”與“厶” （即今之“私”）形混而訛。小篆與隸書殊途同歸，最後均演變為現在的楷書寫法。甲骨文、金文中公指先公，即對祖先的尊稱。文獻載周代諸侯有公、侯、伯、子、男五等爵稱，公最尊。“公”在甲骨文中沒有用為爵稱者，作為爵稱大概是進入西周以後之事。“公”在西周金文中主要是王朝大臣之稱，如穆公、召公等，這些“公”都擁有采邑。“公”也用於已故祖考之名諡。金文中“公”還用為尊稱，如小臣宅簋（《集成》4201） “揚公伯休”，“伯”乃“伯懋父”之省稱，“公伯”是對伯懋父的尊稱。春秋時代“公”是諸侯的通稱。《爾雅·釋詁上》：“公，君也。”由平分義引申出公共、共同義。甲骨文中有“公宮”之稱，即指公共之宮。 ^[2] 

平分也。從八從厶。八猶背也。韓非曰：背厶為公。古紅切 ^[6] 

八厶背私也。今本從八從厶。凡此等從字皆淺人所增。

鄭注堯典分北三苗雲：北猶別也。證以韋昭吳語注云：北，古之背字。然則許鄭之語正互相發明，分別之乃相瞬背，其義相因相足。故許不雲八，背也，而云猶背。鄭不雲北，別也，而云猶別。凡古訓故之言猶者視此。古紅切。九部。

五蠹篇。倉頡之作書也，自環者謂之私，背私者謂之公。自環局厶，六書之指事也。八厶局公，六書之會意也。 ^[7] 

《唐韻》《正韻》古紅切。《集韻》《韻會》沽紅切，𠀤音工。《説文》：平分也。從八，從厶。八，猶背也。厶，音私。韓非曰：自營為厶，背厶為公。徐曰：會意。《爾雅·釋言》：無私也。《書·周官》：以公滅私，民其允懷。

又《玉篇》：方平也，正也，通也。

又《禮·禮運》：大道之行，天下為公。注：公猶共也。

又爵名，五等之首曰公。《書·微子之命》：庸建爾於上公。

又三公，官名。《韻會》：周太師，太傅，太保為三公。漢末大司馬，大司徒，大司空為三公。東漢太尉，司徒，司空為三公。

又官所曰公。《詩·召南》：退食自公。

又父曰公。《列子·黃帝篇》：家公執席。《前漢·郊祀志》：天子為天下父，故曰鉅公。

又婦謂舅曰公。《前漢·賈誼策》：與公倂倨。

又尊稱曰公。《賈誼策》：此六七公皆亡恙。

又相呼曰公。《史記·毛遂傳》：公等碌碌。

又事也。《詩·召南》：夙夜在公。注：夙夜在視濯垢饎爨之事。

又星名。《隋書·天文志》：七公七星，在招搖東，天之相也。

又姓。《韻會》：漢有公儉。

又諡法，立志及眾曰公。

又與功通。《詩·小雅》：以奏膚公。《大雅》：王公伊濯。

又《集韻》：諸容切，音鍾。同妐。夫之兄為兄妐。一曰關中呼夫之父曰妐。或省作公。通作鍾。

又《韻補》：葉姑黃切，音光。《東方朔·七諫》：邪説飾而多曲兮，正法弧而不公。直士隱而避匿兮，讒諛登乎明堂。 ^[3] 

（書法來源： ^[8]  ）

（音韻資料來源： ^[9]  ）

◎ 贛語：gung1 雞公

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◎ 越南語：công ^[10]