公尚過

子墨子游公尚過於越。公尚過説越王，越王大説，謂公尚過曰：“先生苟能使子墨子于越而教寡人，請裂故吳之地方五百里，以封子墨子”公尚過許諾。遂為公尚過束車五十乘，以迎子墨子於魯。曰：“吾以夫子之道説越王，越王大説，謂過曰：‘苟能使子墨子至於越而教寡人，請裂故吳之地方五百里，以封子。’”

子墨子謂公尚過曰：“子觀越王之志何若？意越王將聽吾言，用我道，則翟將往，量腹而食，度身而衣，自比於羣臣，奚能以封為哉！抑越不聽吾言，不用吾道，而吾往焉，則是我以義糶也。鈞之糶，亦於中國耳，何必于越哉！”

這個故事是説，公尚過被派到越國宣傳墨家主張，結果讓越王對墨家之學歎服不已。越王表示要用五百地的代價禮遇墨子，這足以説明公尚過對墨子思想理解深入，表達清楚，闡發得當，應是深得墨子思想精髓的人。

墨子甚至直接稱讚過公尚過，其讚許之詞連在大弟子禽滑釐身上都沒用過。

墨子南遊到衞國，車上裝滿了書。弟子弦唐子覺得很奇怪，問墨子道：

“我記得老師您曾教導公尚過説，讀書只是為了衡量事物的是非曲直。現在您出門帶這麼多書，又做什麼用呢？”弦唐子的意思是説，按您的意思，許多事情的理解是不用從書上去學的，可你自己出行卻是帶足了書的呀！

墨子説：“殊途同歸的道理，流傳的時候確實也會出現差錯。正是由於人們聽到的不能一致，書就多起來了。但像公尚過那樣的人，對於事理已能洞察精微，對於殊途同歸的道理，已能把握要領，因此就不必事事用書教導了。這有什麼奇怪的呢？”

墨子能如此評價公尚過，足以説明他對公尚過理解之深。兩個學識上互相信賴之人，無疑是難得的思想上的知己。