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公孫軌
鎖定
少以文學知名,初任中書侍郎。隨明元帝拓跋嗣征戰,補諸軍司馬。
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始光四年(427年),兼任大鴻臚,持節冊封氐族首領楊玄為南秦王。
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出使符合聖意,受任尚書,封燕郡公。
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神麚二年(429年),南朝宋攻打冶坂,
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奉命駐守壺關,討平上黨郡丁零族反叛,出任平南將軍、虎牢鎮將。
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太平真君二年(441年),去世,時年五十一歲。
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- 本 名
- 公孫軌
- 字
- 元慶
- 所處時代
- 北魏
- 民族族羣
- 漢族
- 出生地
- 燕郡廣陽
- 出生日期
- 391年
- 逝世日期
- 441年
- 主要成就
- 冊封楊玄 抵抗宋軍 平叛丁零
- 官 職
- 中書侍郎大鴻臚 尚書 虎牢鎮將
- 爵 位
- 燕郡公
公孫軌人物生平
公孫軌臨財不貪
公孫軌年輕時因文才學識而知名,在明元帝拓跋嗣在位時期擔任中書郎。後來,公孫軌跟隨明元帝征戰,補任諸軍司馬。太武帝拓跋燾平定大夏皇帝赫連昌時,帶領眾將領進入赫連昌的府庫,命眾將可任取金玉。眾將取得的金玉滿懷,公孫軌卻不伸手。太武帝於是親自取金賜給他,並對他説:“你可以説是面臨財貨而不貪,我之所以賞賜,是要向眾人顯示你的廉潔。”
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公孫軌出使楊玄
始光四年(427年),公孫軌兼任大鴻臚,奉命持符節冊封氐人首領楊玄為南秦王。公孫軌到達楊玄的轄區後,楊玄不到郊外迎接,公孫軌責備楊玄説:“過去趙佗佔有一方,等陸賈到來,盡力奉承,所以能名垂史冊。君王沒有端嚴恭敬的禮節,不是藩臣。”楊玄派他的下屬趙客子對答説:“天子以天下為家,什麼地方不屬於朝廷,因此敢請入城,然後拜見。”公孫軌回答説:“大夫進入領地,還須到郊外迎接慰勞,何況天子的使臣呢?請手捧策書返回。”楊玄懼怕,就到郊外接受詔命。公孫軌出使回朝,因符合聖意,被任命為尚書,賜爵燕郡公,加授平南將軍。
[4]
公孫軌抗宋平亂
公孫軌去世
起初,太武帝將要北伐,調用百姓的驢來運糧,派公孫軌所部到雍州。公孫軌命令驢的主人增加絹一匹,才答應接受。百姓因此談論説:“驢無強弱,脊揹負絹自然高大。”眾人都譏笑公孫軌。於是公孫軌被徵召回朝。太平真君二年(441年),公孫軌去世,時年五十一歲。
[7]
公孫軌史書記載
公孫軌歷史評價
拓跋燾:“卿可謂臨財不苟得。”
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公孫軌軼事典故
公孫軌死後,太武帝對崔浩説:“我經過上黨郡時,父老鄉親們都説:公孫軌因為受賄而放走賊人,使得殘餘的歹徒仍然沒有肅清,是公孫軌的罪過。公孫軌來時,單人匹馬;回去時,車子百輛,載物南行。丁零族的首領登山罵公孫軌。公孫軌惱怒,捉拿咒罵者的母親,用矛刺她的陰部把她殺死,罵道:‘為什麼生這逆子!’從下往上剖裂,把四肢分別釘在山樹上以泄其忿。這是非常殘忍地做不能忍受的事情。公孫軌幸而死得早,如果活到現今,我一定要誅滅他的家族。”
[8]
公孫軌親屬成員
公孫軌父親
公孫軌弟弟
公孫質,尚書、廣陽恭侯。
公孫軌妻子
渤海封氏,生下公孫斌、公孫叡。
公孫軌兒子
公孫斌,公孫軌長子,內都大官、燕郡公。
公孫叡,公孫軌次子,南部尚書、陽平宣公。
公孫軌孫子
公孫良,公孫叡之子,尚書左丞。
公孫衡,公孫叡之子,司直、昌平縣子。
公孫軌曾孫
公孫崇基,公孫衡之子,襲封昌平子。
- 參考資料
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- 1. 《魏書·卷三十三·列傳第二十一》:(公孫表)第二子軌,字元慶。
- 2. 《北史·卷二十七·列傳第十五》 .國學網[引用日期2014-06-10]
- 3. 《魏書·卷三十三·列傳第二十一》:(公孫軌)少以文學知名,太宗時為中書郎。出從征討,補諸軍司馬。世祖平赫連昌,引諸將帥入其府藏,各令任意取金玉。諸將取之盈懷,軌獨不探把。世祖乃親探金賜之,謂軌曰:“卿可謂臨財不苟得,朕所以增賜者,欲顯廉於眾人。”
- 4. 《魏書·卷三十三·列傳第二十一》:(公孫軌)後兼大鴻臚,持節拜氐王楊玄為南秦王。及境,玄不郊迎。軌數玄曰:“昔尉他跨據,及陸賈至,匍匐奉順,故能垂名竹帛。今君王無肅恭之禮,非蕃臣也。”玄使其屬趙客子對曰:“天子以六合為家,孰非王庭?是以敢請入國,然後受謁。”軌答曰:“大夫入境,尚有郊勞,而況王命者乎?請奉策以還。”玄懼,詣郊受命。軌使還,稱旨,拜尚書,賜爵燕郡公,加平南將軍。
- 5. 《魏書·卷三十三·列傳第二十一》 .國學導航[引用日期2014-06-10]
- 6. 《魏書·卷三十三·列傳第二十一》:及劉義隆將到彥之遣其部將姚縱夫濟河,攻冶坂。世祖慮更北入,遣軌屯壺關。會上黨丁零叛,軌討平之。出為虎牢鎮將。
- 7. 《魏書·卷三十三·列傳第二十一》:初,世祖將北征,發民驢以運糧,使軌部詣雍州。軌令驢主皆加絹一匹,乃與受之。百姓為之語曰:“驢無強弱,輔脊自壯。”眾共嗤之。坐徵還。真君二年卒,時年五十一。
- 8. 《魏書·卷三十三·列傳第二十一》:軌既死,世祖謂崔浩曰:“吾行過上黨,父老皆曰:公孫軌為受貨縱賊,使至今餘奸不除,軌之咎也。其初來,單馬執鞭;返去,從車百輛,載物而南。丁零渠帥乘山罵軌,軌怒,取罵者之母,以矛刺其陰而殺之,曰:‘何以生此逆子!'從下到擘,分磔四支于山樹上以肆其忿。是忍行不忍之事。軌幸而早死,至今在者,吾必族而誅之。”
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