公孫弘傳

公孫弘（前200年—前121年），名弘，字季，一字次卿（《西京雜記》記載），齊地菑川人（今山東壽光南紀台鄉人），為西漢名臣。

丞相公孫弘者，齊淄川國薛縣人也，字季。家貧。年四十餘，乃學《春秋》雜説。建元元年，是時弘年六十，徵以賢良為博士。使匈奴，還報，不合上意，上怒，以為不能，弘乃病免歸。元光五年，菑川國復推上公孫弘，拜為博士。

弘為人恢奇多聞，常稱以為人主病不廣大，人臣病不儉節。弘為布被，食不重肉。每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭。於是天子察其行敦厚，辯論有餘，習文法吏事，而又緣飾以儒術，上大説之。二歲中，至左內史。嘗與主爵都尉汲黯請間，汲黯先發之，弘推其後，天子常説，所言皆聽，以此日益親貴。嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯庭詰弘曰：“齊人多詐而無情實，始與臣等建此議，今皆倍之，不忠。”上問弘。弘謝曰：“夫知臣者以臣為忠，不知臣者以臣為不忠。”上然弘言。左右倖臣每毀弘，上益厚遇之。

汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多，然為布被，此詐也。”上問弘。弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病。且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益厚之。卒以弘為丞相，封平津侯。

弘為人意忌，外寬內深。諸嘗與弘有卻者，雖詳與善，陰報其禍。殺主父偃，徙董仲舒於膠西，皆弘之力也。食一肉脱粟之飯，故人所善賓客，仰衣食，弘奉祿皆以給之，家無所餘。士亦以此賢之。

淮南、衡山謀反。弘病甚，自以為無功而封，位至丞相，宜佐明主填撫國家，使人由臣子之道。今諸侯有畔逆之計，此皆宰相奉職不稱。乃上書曰：“故曰‘力行近乎仁，好問近乎智，知恥近乎勇’。知此三者，則知所以自治。知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厲賢予祿，量能授官。今臣弘罷駕之質，無汗馬之勞，陛下過意擢臣弘卒伍之中，封為列侯，致位三公。臣恐先狗馬填溝壑，終無以報德塞責。願歸侯印，乞骸骨，避賢者路。”天子報曰：“古者賞有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶幾獲承尊位，懼不能寧，惟所與共為治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上書歸侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”

因賜告牛酒雜帛。居數月，病有瘳，視事。元狩二年，弘病，竟以丞相終。

丞相公孫弘是齊地菑川國薛縣的人，表字叫季。他家裏窮，直到四十多歲時，才學習《春秋》及各家解釋《春秋》的著作。武帝建元元年，這時，公孫弘已經六十歲，以賢良的身份被徵召入京，當了博士。他奉命出使匈奴，回來後向武帝報告情況，不合皇上的心意，皇上發怒，認為公孫弘無能，公孫弘就借有病為名，免官歸家。武帝元光五年，菑川國又推薦公孫弘，封他為博士。

公孫弘為人雄偉奇異，見聞廣博，經常説人主的毛病在於心胸不廣大，人臣的毛病在於不節儉。公孫弘蓋布被，吃飯時不吃兩種以上的肉菜。他每次上朝同大家議論政事，總是先開頭陳述種種事情，讓皇上自己去選擇決定，不肯當面駁斥和在朝廷上爭論。於是皇上觀察他，發現他的品行忠厚，善於言談，熟悉文書法令和官場事務，而且還能用儒學觀點加以文飾，皇上非常喜歡他。在兩年之內，他便官至左內史。他曾經和主爵尉汲黯請求皇上分別召見，汲黯先向皇上提出問題，公孫弘則隨後把問題闡述得清清楚楚，皇上常常很高興。他所説的事情都被採納，從此，公孫弘一天比一天受到皇帝的親近，地位顯貴起來。他曾經與公卿們事先約定好了要向皇帝談論的問題，但到了皇上面前，他卻違背約定，而順從皇上的意旨。汲黯在朝廷上責備公孫弘説：“齊地之人多半都欺詐而無真情，他開始時同我們一起提出這個建議，現在全都違背了，不忠誠。”皇上問公孫弘，公孫弘謝罪説：“瞭解我的人認為我忠誠，不瞭解我的人認為我不忠誠。”皇上贊同公孫弘的説法。皇上身邊的受寵之臣每每詆譭公孫弘，但皇上卻越發厚待公孫弘。

汲黯説：“公孫弘處於三公的地位，俸祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐。”皇上問公孫弘，公孫弘謝罪説：“有這樣的事。九卿中與我好的人沒有超過汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實説中了我的毛病。況且沒有汲黯的忠誠，陛下怎能聽到這些話呢！”武帝認為公孫弘謙讓有禮，越發厚待他，終於讓公孫弘當了丞相，封為平津侯。

公孫弘為人猜疑忌恨，外表寬宏大量，內心卻城府很深。那些曾經同公孫弘有仇怨的人，公孫弘雖然表面與他們相處很好，但暗中卻加禍於人予以報復。殺死主父偃，把董仲舒改派到膠西國當相的事，都是公孫弘的主意。他每頓飯只吃一個肉菜和脱殼的粗米飯，老朋友和他喜歡的門客，都靠他供給衣食，公孫弘的俸祿都用來供給他們，家中沒有餘財。士人都因為這個緣故認為他賢明。

淮南王和衡山王謀反，公孫弘病得很厲害，他自己認為沒有什麼功勞而被封侯，官位升到丞相，應當輔助賢明的君王安撫國家，使人人都遵循當臣子的道理。如今諸侯有反叛朝廷的陰謀，這都是宰相工作不稱職的結果。於是，他向皇帝上書説：“過去説：‘努力實踐接近於仁，喜歡詢問接近於智，知道羞恥接近於勇。’知道這三種情況，就知道怎樣自我修養了。知道怎樣自我修養，然後知道怎樣治理別人。天下沒有不能自我修養卻能去治理別人的，這是百代不變的道理。現在陛下親行大孝，以三王為借鑑，建立起像周代那樣的治國之道，兼備文王和武王的才德，鼓勵賢才，給與俸祿，根據才能授予官職。如今我的才質低劣，沒有汗馬之勞，陛下特意把我從行伍之間提拔起來，封為列侯，把我置於三公的地位。我恐怕先於陛下的狗馬而死去，最終無法報答陛下的恩德和搪塞責任。我希望交回侯印，辭官歸家，給賢者讓路。”武帝答覆他説：“古代獎賞有功的人，表彰有德的人，守住先人已成的事業要崇尚文德教化，遭遇禍患要崇尚武功，沒有改變這個道理的。我從前幸運地得以繼承皇位，害怕不能安寧，一心想同各位大臣共同治理天下，你應當知道我的想法。你不幸得了霜露風寒之病，何必憂慮不愈，竟然上書要交回侯印，辭官歸家，這樣做就是顯揚我的無德呀！”於是，武帝賜給他牛酒和各種布帛。過了幾個月，公孫弘的病情大有好轉，就上朝辦理政事了。武帝元狩二年，公孫弘發病，終於以丞相的身份死去。

1．下列詞語解釋，不正確的一項是（ ）

A．常稱以為人主病不廣大　 稱：稱讚

B．食不重肉　 重：重疊

C．雖詳與善　 詳：通“佯”，假裝

D．是章朕之不德也　 章：顯揚

2．下列各組句子中，加點詞用法和意義都相同的一項是（ ）

A．而又緣飾以儒術　 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

B．故人所善賓客　 尋其方面，乃知震之所在

C．力行近乎仁　 吾嘗疑乎是

D．因賜告牛酒雜帛　 入武關，秦伏兵絕其後，因留懷王以求割地

3．下列句子中加點的詞與現代漢語意義相距最遠的一項是（ ）

A．天子以為謙讓　B．淮南、衡山謀反

C．終無以報德塞責　D．遭遇右武

4．下列全能説明公孫弘受天子賞識的原因的一組是（ ）

①為人恢奇多聞

②每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭爭

③九卿與臣善者無過黯，然今日庭詰弘，誠中弘之病

④習文法吏事，而又緣飾以儒術

⑤弘奉祿皆以給之，家無所餘

A．①③④B．②③④C．②④⑤D．①②④

5．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）

A．公孫弘小時候家裏很窮，到中年才開始做學問，60歲還仕途不順，屬大器晚成之人。

B．公孫弘自己生活很節儉，但對人卻很大方，將自己的俸祿全都供給別人，家裏沒什麼餘財。

C．公孫弘不敢在朝廷與皇上爭辯，曾經因順從皇上的意圖而背棄與大臣們的約定而遭到汲黯的指責。

D．淮南王和衡山王謀反時，公孫弘認為自己沒有盡到做宰相的職分而主動請求辭官，

但遭到皇上的拒絕，最後終於任上。

公孫弘

1A（説）2D（都是“到”介詞，“於是”；A、介詞，“用”\表目的；B、助詞，無實義\表“……的處所”C、介詞，相當於“於”（到）\對）3、C（古義：盡責任。今義：對自己應負的責任採取敷衍了事的態度。A、均有“謙虛、推讓”之意；B、均為“造反”；D、古義：碰上（禍患），今義：碰上（敵人或不好的事）或生活中不幸的經歷，兩詞意義接近。）4、B5、B（是對“故人所善賓客”很大方）