公元前558年

市，百工獻藝。”師曠的意思是，衞國人之所以趕跑了國君，是因為國君做得不對。衞國人趕走國君是對的，因為自古以來，人民就有議論政治、監督政治和參與政治的權利。《國語·周語》裏有“庶人傳語”一語，《左傳》裏的“庶人謗”與“庶人傳語”都是一個意思，就是人民大眾參與國事政事，進行輿論批評。譬如，在“子產不毀鄉校”一文裏，記載了鄭國人聚集在鄉校裏議論國事的情形。由此可見，周朝的春秋戰國時代，中國人民在言論上還是有相當大的自由的，儘管當時的社會由於不同的身份等級，並不是所有的人都能暢所欲言，但至少有一大批人還是擁有自由發言權的。從周厲王被國人驅逐，到衞國公被國人趕跑，再到鄭人議政於鄉校，整整三百多年間，周朝政治都可以看出它的民主性和自由性。到了春秋後期和戰國時期，這種民主性和自由性更加明顯。孔子開始在民間自由講學，墨子聚徒結社，並且將學習成員組織化，成為帶劍而行的武裝學術集團。至於齊國人，在都城北門之外建造了稷下學宮，建立了中國最早的大學城，各國學子紛紛集於稷下，人數多達一千多人，形成了人類歷史上最自由民主的學術王國。

1、塞魯士大約生於公元前558年，他繼承父親岡比西斯之位，當上了波斯國王，這又使他成為米底亞國王的一個諸侯。

1、公元前558年冬,晉悼公去世,晉平公姬彪即位。