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八雷神
鎖定
- 中文名
- 八雷神
- 原版名稱
- 八雷神
- 別 名
- 古事記
八雷神目錄
- 1概要
- 1.1古事記之記載
- 1.2日本書紀之記載
- 2解説
- 3信仰
- 4內部連結
- 5參考資料
八雷神概要
古事記之記載
根據《古事記》上卷之記錄,伊邪那岐命砍殺燒死伊邪那美命的迦具土後,因為非常思念他,遂追往黃泉國。在黃泉國大殿門前,伊邪那美命由殿內開門迎接,伊邪那岐命對他説:“我的愛妻呀,我和你創造的國土尚未完成,請跟我回去吧!”伊邪那美命答:“真是可惜呀!你不早點來,我已經吃了黃泉國的飯食。既然你特意前來找我,我也願意回去呀。且讓我跟黃泉神商量,在這期間不要偷看我。”伊邪那美命邊説邊走入殿內。
伊邪那美命久而未返,伊邪那岐命等得不耐煩,於是取下左髮髻插著的髮梳,折下一齒作燭火,走入殿中。但他所看見的卻是伊邪那美命腐爛的身軀上佈滿了蛆,且發現頭部被大雷盤據、胸部被火雷盤據、腹部被黑雷盤據、下陰被拆雷盤據、左手被若雷盤據、右手被土雷盤據、左足被鳴雷盤據、右足被伏雷盤據,共有八雷神繞纏其屍身。
伊邪那岐命嚇得拔腿就跑,伊邪那美命怒斥:“你這樣簡直是污辱我!”立馬派遣豫母都志許賣追捕。伊邪那岐命丟出黑御鬘變成山葡萄,趁豫母都志許賣撿食之際逃跑,卻仍被追上。再丟出右髮髻插著的髮梳,折下一齒變成竹筍,又趁豫母都志許賣撿食之際逃逸。後來伊邪那美命遣八雷神率領1千5百黃泉大軍追趕,嚇得伊邪那岐命抽出十拳劍一邊揮舞一邊逃走。
日本書紀之記載
據《日本書紀》卷第一神代上第九種説法之記載,伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊,乃到殯殮之處。本來伊奘冉尊出來迎接他,都如同在世般無異狀。接着後者説:“夫君請你不要看我。”語畢突然消失且四周陷入一片黑暗,伊弉諾尊舉起火把視之,伊奘冉尊的身體飽脹長大,上有八色雷公。受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避,八色雷公追趕之。伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下,並以果實擊退眾雷,這就是桃子能驅鬼的源由。伊奘諾尊乃投其杖曰:“自此之後,雷不敢來。”便是所謂的岐神,也是來名户之祖神。而所謂的“八雷”,在首曰大雷、在胸曰火雷、在腹曰土雷、在背曰稚雷、在尻曰黑雷、在手曰山雷、在足上曰野雷、在陰上曰裂雷。
八雷神解説
此八位神祇之神名解釋如下:
- 大雷((日文)オオイカヅチ):“大”表示其威力,“雷((日文)ヅチ)”即為神靈之意。
- 火雷((日文)ホノイカヅチ):意表伴隨着雷的火光。
- 黑雷((日文)クロイカヅチ):雷鳴時天色昏暗之意。
- 拆雷((日文)サクイカヅチ):落雷劈開物體之樣貌,其中“拆((日文)サク)”本義為裂開,代表女陰裂縫。
- 若雷((日文)ワカイカヅチ):“若”在日語裏表示年輕,故代表年輕旺盛之力。
- 土雷((日文)ツチイカヅチ):落雷落至大地之樣貌。
- 鳴雷((日文)ナルイカヅチ):表示雷鳴聲。
- 伏雷((日文)フスイカヅチ):表示雷潛伏在雲層間的樣貌。
八雷神信仰
在日本主祭八雷神的神社除了各地的雷電神社外,另計有下述:
- 葛木坐火雷神社(奈良縣北葛城郡新莊町)
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