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八地菩薩
鎖定
- 中文名
- 八地菩薩
- 果位名
- 不動地
- 記 載
- 《十地經》
- 屬 性
- 佛教
八地菩薩史料記載
發心菩薩有四個等級四十個位次才到"入地菩薩"的智慧境界,入了菩薩地還有十個智慧階位攀登,到了八地菩薩位次,才達到無過失之智慧境界,修到十地菩薩,才能入如來佛的"智慧藏",享受大菩薩的待遇,親聽如來佛當面授課。
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八地菩薩八地菩薩境界
/* 六地、七地境界略説 */
大慧。八地菩薩所得三昧。同諸聲聞緣覺涅盤。以諸佛力所加持故。於三昧門不入涅盤。若不持者便不化度一切眾生。不能滿足如來之地。亦則斷絕如來種性。是故諸佛為説如來不可思議諸大功德。令其究竟不入涅盤。聲聞緣覺著三昧樂。是故於中生涅盤想。
大慧。我恐諸菩薩不善了知自相共相。不知諸地相續次第。墮於外道諸惡見中故如是説。
大慧。彼實無有。若生若滅。諸地次第。三界往來。一切皆是自心所見。而諸凡愚不能了知。以不知故。我及諸佛為如是説。
大慧。聲聞緣覺至於菩薩第八地中。為三昧樂之所昏醉。未能善了惟心所見。自共相習纏覆其心。著二無我生涅盤覺。非寂滅慧。
/* 法迄巴按:以下經文説明,想要成佛,就鬚髮「本願大悲」,這指度眾生離苦之誓願,否則會同二乘人,入於涅盤不受後有 */
大慧。諸菩薩摩訶薩見於寂滅三昧樂門。即便憶念本願大悲。具足修行十無盡句。是故不即入於涅盤。以入涅盤不生果故。離能所取故。了達惟心故。於一切法無分別故。不墮心意及以意識外法性相執著中故。然非不起佛法正因。隨智慧行如是起故。得於如來自證地故。
大慧。如人夢中。方便度河未度便覺。覺已思惟向之所見。為是真實為是虛妄。復自念言非實非妄。如是但是見聞覺知。曾所更事分別習氣。離有無念意識夢中之所現耳。
大慧。菩薩摩訶薩亦復如是。始從初地。而至七地。乃至增進入於第八得無分別。見一切法如幻夢等離能所取。見心心所廣大力用。勤修佛法未證令證。
諸住及佛地 惟心無影像
此是去來今 諸佛之所説
七地是有心 八地無影像
此二地名住 餘則我所得
自證及清淨 此則是我地
譬如大火聚 光焰熾然發
化現於三有 悦意而清涼
或有現變化 或有先時化
於彼説諸乘 皆是如來地
十地則為初 初則為八地
第九則為七 第七復為八
第二為第三 第四為第五
第三為第六 無相有何次